作者 / 西贝偏北
编辑 / 莫妮卡
运营 / 狮子座
2024年末，一款新类型电影引爆了中文电影圈：老登电影。
一看吓一跳，这听起来不像个好词的电影类型却囊括了影史留名的伟大佳作，什么《教父》《美国往事》《拯救大兵瑞恩》全被纳入其中……位列豆瓣top250，对人类（尤其是男人）的成长具有指导性意义。
不仅如此，天才的网友们还给老登电影划分了“十二道登味”——从“小试牛登”到“登堂入室”，再到“一步登天”“登前绝后”，应有尽有。
到底什么是老登电影？
“老登”源于东北话里形容不正经的中年男人，引申出的“老登电影”多指男性导演执导的“沉迷宏大叙事”的“含男量过高”的雄竞题材电影，多半是战争片、黑帮片等history。
这种“雄竞”放在为国家而战就是《敦刻尔克》《至暗时刻》；放在为家族利益而战就是《教父》；放在怀念旧秩序旧时光就是《美国往事》……
女性无法参与的“男人的战争”，在电影里被美化为了一种“高级权力斗争”——成了为了人类、自由意志等普世价值的斗争。
对于老登电影的审判，源于邵艺辉的《好东西》评分高达9.1后，部分网友认为它是“小妞电影”（chickflick），认为这讲得是女人生活的琐碎小事，又假又空，光是题材之狭隘就不配与之为伍，这评分是对其他高分电影的侮辱。
这不是高口碑电影第一次被“审判”。近几年，豆瓣每隔一段时间就会出现“一星运动”和“五星运动”的交锋，有的时候是粉黑大战；有的时候扛的是民族主义旗帜，冲的是宫崎骏、小津安二郎；有的时候道德委员审查，冲的是“三观不正”的《洛丽塔》《花样年华》……
这次以讨伐“老登电影”之名的审判无疑是性别权力之争。
今天kk想结合今年的女性电影来聊聊，当我们在谈论“老登电影”的时候，究竟在谈论什么？
一、无法忽视的Herstory
电影史在题材划分上，从来没有“男性题材”电影这种说法。因为在最大众的电影文化里，就默认男性的，就是人类的（man即human），男性历史即是人类历史（history）。
虽然从没有“男性题材”电影这种说法，但细分的许多类型片，比如历史片、战争片、黑帮片、科幻片这种为了国族和荣誉去战斗的“高大上”电影里，被默认就是男性题材。
有无数经典而伟大的男性角色诞生于这些电影：总能给你开出你无法拒绝条件的教父、爱你一万年的大圣、抱着殖民目的最后成为异族领袖的杰克、永远不下船的音乐痴人1900……
而女性总是用来镶边和调剂的——她们沦为男性藏在怀表里的照片，一封家里的书信，一个家庭凝聚力的符号，临死前呼叫的名字，亦或是一个念想，一个美丽的欲望。
无论你把她们的作用和意义吹到天际，都无法掩盖她们作为客体的被动性。
她们，总是服务于男性塑造的。
这种忽略了地球上一半人口的划分方法，显然在今年被戳破了。
这几年的女性题材影视作品不少，但很少做到今年这样——
数量上，全面井喷；质量上，口碑票房节节高，现象级爆款频出。
电影方面，贾玲的《热辣滚烫》在年初打了头阵，成为春节档乃至今年票房最高的电影（34.6亿）；尹丽川《出走的决心》成为淡季文艺片的票房黑马，票房破亿，让无数主妇感受到了“被看见”；杨圆圆导演的纪录片《女人的世界》讲述了70-90岁的华裔老奶奶们再踏巡演之路，谁说唱跳只能是年轻人嘴里出道即巅峰的梦想，能坚持一辈子的才是真的勇；邵艺辉的《好东西》用笑声突围，评分在9.1无比稳定，预估票房从曾经的3亿涨到6亿，成为口碑助推票房的典范。
电视剧方面，滕丛丛编导的《我的阿勒泰》，30w人评价超过8.9；袁子弹、丁涵、黄诗洋、李玺威编剧的以张桂梅为原型的《山花烂漫时》，16w人打分从9.3涨分到 9.6。
在这些影视剧中，kk见到了不同时空里更丰富的女性面孔，她们的存在共同勾勒出不同年龄阶段的女性样态。
十岁，有《好东西》里的“小孩”王茉莉。她不是商业片里总是等待被拯救的弱小女儿，而是正直勇敢有阅读量的有趣小孩，在体验过酷酷的女鼓手后，她坦率地表达自己更喜欢阅读和写作。
二十几岁，有《好东西》里的小叶。她是美艳的乐队女歌手，但并不那么洒脱，反而是努力摆脱原生家庭的讨好型人格，是快乐倒贴的“恋爱脑”，但她也更有爱的能力，是朋友的小太阳，王铁梅母女吵架的粘合剂。
三十几岁，有《热辣滚烫》里的杜乐莹。她不再是啃老和托举男人梦想的宅女，在艰辛的锻炼和意志的打磨下，她肌肉紧实，线条清晰，双拳重重相碰，她要上擂台，要赢一次。
四十几岁，城市里，有《好东西》里的王铁梅。深夜带兜帽、双手插兜脚踩平衡车，为独身女孩的安全保驾护航。
故土，有《我的阿勒泰》里的张凤侠，潇洒恣意，男人跑了可以再找，去爱，去生活，去受伤。
五十几岁，有《出走的决心》里的李红。她掀翻那张她上不去的桌子，不再等待，直接夜奔，终于穿上一袭红裙的她走向了更广阔的的天地。
六十多岁，有《山花烂漫时》里的张桂梅。她从年轻时就在大山里创办女高，在辗转周折中，用肉体凡胎创下了基于女性共情而萌发的伟业。
九十多岁，有《女人世界》里的余金巧。她身体微驼，布满皱纹的手向空中舒展，粉色的指甲闪闪发光，她在海边认真地跳完一支舞，那是属于她的“天鹅之曲”。
女性创作者不再把女性境况单纯地进行苦难叙事的书写；也不单一塑造蒙昧的、未觉醒的女性；亦不是给她们“塑金身”，打造一个完美无瑕的女性。而是轻盈又多面地书写更丰富的女性，表现她们的错与痛、纠结与复杂。而正是这种笑泪相伴的真实，触动了更多观众。
因此，女性题材影视剧全面开花且质量上乘的2024 ，堪称女性题材元年。
二、无处安放的女性题材
但问题来了，这些千姿百态的女性题材电影，具体又该划分成什么类型呢？
就像大锅饭一样，女性题材影片很少有细分的门类。
以男性为主角的电影很少有这方面的困惑，总有合适的学术词汇会为其背书。
以动作枪战为例，犯罪片、黑帮片、警匪片、盗匪片……有不同的侧重点就有不同对应的类型划分。
再以喜剧为例，《夏洛特烦恼》之类的屌丝逆袭喜剧开始被称为“屌丝喜剧”，但随着《羞羞的铁拳》《西虹市首富》等更多屌丝逆袭电影出圈，这类影片在喜剧细分上又有了“草根喜剧”之称，逐渐“去性别化”，在强调其底层属性的同时，也和冯小刚擅长的“市民喜剧”、宁浩擅长的“黑色幽默”也做了区分。
但要问，以女性为主的“草根喜剧”“市民喜剧”又有哪些呢？
和“世界不是为女性设计的”一样，电影类型甚至也不会为女性为主角的不同片种作区分。
贾玲的《热辣滚烫》tag是喜剧，但她具体属于哪一类喜剧？哪怕是励志片都不想给她容身之地，总想把它定义为“减肥电影”。
《好东西》可以说是kk今年在院线笑得最开心的电影了，每一次冲刷观影气氛都很好，大家都笑得很开心，可是《好东西》的类型划分上竟然没有“喜剧”，只有“爱情”，更多的是把它放在“小妞电影”里。
小妞电影译自英美俚语“Chick Flick”，又被称为“小鸡电影”，因为“chick”意为小鸡，在美国俚语中又有“女孩”之意，这种以性别为基点的类型本身就有一种轻蔑和调侃。
kk曾写过的《小妞电影消亡史》也曾提到过，原词“chick”原本是对女性的蔑称，后现代女性主义者却认为它主张了女性气质，通过强调女性的故事和经验，以及挑战传统性别角色，间接地促进和践行了女性主义的理念。
但随着小妞电影以小博大吸金能力的凸显，更多资金的涌入和影片的制作，“小妞电影”成了包一切的大锅，所有以都市女性为主角的电影都往这里塞，在国外，《欲望都市》《妈妈咪呀》都被成为“小妞电影”；而在国内，《杜拉拉升职记》《北京遇上西雅图》也被划入此类，无论是职场女性生活，还是都市女性欲望都“差不多”。
这种宽泛的定义让小妞电影样本激增，也让其没内涵、强化刻板印象、鼓吹消费主义的问题甚嚣尘上，和许多形容女性的词汇一样，这种类型再次被污名化。
不是kk矫情，纵观女性电影的制作到呈现，更能感受到“词汇赋权”的力量。
《好东西》中，别看赵又廷和章宇凭借前夫哥和小马圈了一大波粉，邵艺辉找前夫哥这个角色可非常困难，不少男演员在读完剧本后以“没有档期”拒绝了邀约，他们宁愿演坏男人，演渣男，都不愿意演“软男”。
虽然后者的魅力并不会比前者小，就像白客的窝囊废人夫就是受欢迎的铁证，但事实证明，男演员能接受在事业上“窝囊”，但并不能接受表演在两性关系中“失权”——因为这是女性的普遍处境。
《好东西》首映后，孙红雷用落后的性别观念真诚地夸宋佳“非常爷们”，并让宋佳粉丝替他转达敬意，你能看得出他是努力想夸点什么，但实在词穷……就是因为在传统的语汇里，“爷们”“先生”“兄弟”等词犹如勋章般熠熠生辉，而形容女性的词总是负面的（名媛，小姐，绿茶，圣母，白莲花，三八，男人婆等等）。
如果说不再让属于女性的词汇被污名化，不再让渡话语权，努力为她正名并增添正向含义，是争夺话语权的第一步。
那么进行命名、创造词汇，则是在挣扎与搏杀中寻找女性位置的第二步。
反磅礴男子气概和父权大义的「老登电影」，就是在这种情况下被缔造的。
三、还未「公正」，不必矫枉
对于“老登”的批判不只在电影领域，还扩展到了文学、哲学领域。
类似《了不起的盖茨比》《月亮与六便士》等世界文学名著也在“老登文学”排行榜上名列前茅；像经常被引用精神分析理论的弗洛伊德，也因很多“女性都有阴茎崇拜”这种离谱言论登上了老登哲学榜。
“老登文学哲学”里充斥着对父权及男性的生殖崇拜、厌女文化以及矮化弱化附庸化男性的现象，也充满了用“男人至死是少年”做借口来逃避社会家庭责任的称赞，字里行间内都是男性视角下对于世界的幻想与欲望呈现，擅长自恋、自恋、自我宽容。
对老登艺术的批判，本质上是对女性在文化话语权长期失权的一种正视。
就像世界电影史上，普遍认为乔治·梅里埃在1902年拍摄的《月球旅行记》是叙事缔造者，但却忽略了1896年爱丽丝·盖伊导演的《甘蓝仙子》。就是因为传统的影迷、电影史学家几乎都是男性，在撰写电影史时会忽略女性的功绩。
随着近年来有女性视角的学者展开史学研究，这种文化系统上对女性电影人的抹去和忽视，才逐渐得到正视，而在巴黎奥运会开幕式上，大雨落下时，升起的十座女性先锋雕像中就有爱丽丝·盖伊的一座。
她绝对称得上女性主义在文化中的先锋，因为早在1906 年，她就尝试拍摄了具有社会意识的影片《女权主义的后果》（Résultats du féminisme），这部短片展示了非传统的家庭组织模式：男人做家务，女人聊天、抽烟。
除了女性创作应该得到应有的肯定外，要想制定新的游戏规则，就需要用女性视角去重新审视经典。
赞叹提出“老登电影”的人是天才，其实是赞叹她提出了一种新的观察视角——
把束之高阁奉为圭臬的伟作以新时代的目光再次审视，以当下先进性别观念对于传统父权叙事进行重审，但并非对于影片本身的全然否定。
《教父》的缺乏女性视角没错，可它的视听调度和男性角色塑造都是顶尖的，男人可以继续把它当成《圣经》；《让子弹飞》足够老登，但它的名场面之多也足够去申遗；《流浪地球》有不少桥段被戏称为“老登电影”，不妨碍它是中国科幻的里程碑……
邵艺辉在采访时也说过，“我认为一个好的市场，就是应该什么电影都有呀，我们都是想要看到各种各样的（作品），’男人与马‘的很多电影我也很喜欢看。”
没错，前两天kk在电影资料馆观看老东木（克林特·伊斯特伍德）年轻时主演的西部片《黄金三镖客》（Il buono, il brutto, il cattivo），也不得不被他的潇洒英姿、时尚穿搭狠狠折服，这样的男人骑那样的黑马，谁能不迷糊？
而里面另一个男主杜可屡爆金句，比如“既然活命为工作又为什么要为工作卖命”、“开枪就开枪，哪那么多废话”可以成为多少打工人和死于话多的反派的人生箴言？
甚至可以说，人人都有喜欢或为之感动过的“老登电影”。
引入“老登电影”视角，并没有让批量影迷在豆瓣狂打1星，扰乱评分秩序。
相反，它打破了“老登电影”对于评价体系的垄断，把“经典”从神坛拉下来辩证地观看，承认其时代局限性和在性别上的落后与保守，并不会使它“贬值”，反而是一种革新——
它不仅印证了女性所处的困境，也镜鉴了传统性别秩序中的落后观念需要在更新的电影里被改变。
这种新视角并不可怕，可怕的是“革登”还未开始，就被警惕、被禁止。
还未实现公正，何必先说矫枉？