引言
1973年的一个冬夜，山西稷山县马村的村民段明（化名）酒过三巡，壮着胆子闯进了村里人视为禁地的“百墓坡”。
这可不是普通的坟头，据说这里埋葬着古代的士兵，每到夜深人静，还能听到阵阵厮杀声和哭喊声，想想都让人头皮发麻。
段明是想去寻宝还是单纯的酒精上头？这不得而知。只知道他进去没多久，就吓得连滚带爬地跑了出来，脸色惨白嘴里不停念叨着“女鬼！红衣女鬼！”。
段明就病倒了，高烧不退跟丢了魂儿似的。
原来马村人世代敬畏百墓坡，认为那里是祖先的安息之地，谁敢冒犯必遭报应。巧的是段明从墓里带出来一个玩意儿，是一个精美的陶俑。这不起眼的陶俑，却引来了考古队的注意。
段明到底在墓里看到了什么？“百墓坡”隐藏着怎样的千年秘密？
千年古墓重见天日
山西稷山县的马村西边有块地方叫“百墓坡”，这名字一听就有点瘆得慌。
村里老一辈人讲，这下面埋的都是古代打仗死的士兵，晚上还能听到兵器碰撞的声音。更怪的是这块地寸草不生，别说树了，连根草都长不出来。
冬天大雪把整个马村都盖得严严实实，唯独这百墓坡，一片雪白都看不到，就好像地下有个大火炉，一直烤着似的。
大伙儿都说这是“阴气重”，地下的“祖宗”们不让植物生长，所以村里人对这地方是又敬畏又害怕，平时都绕着走，生怕打扰了下面的“清静”。
时间一晃到了1978年春天，沉寂多年的马村突然热闹了起来，因为考古队来了，他们是带着专业的工具和知识，来揭开百墓坡的神秘面纱的。
考古队员们先是用洛阳铲进行勘探，很快就有了发现，地下有大型的砖石结构，这引起了大家的兴奋，难道下面真的藏着什么宝贝？
随着挖掘工作的进行，一个巨大的地下四合院逐渐显露出来，保存得相当完好，这是一座由青砖砌成的地宫，规模宏大布局规整，雕梁画栋，非常的精美。
走进这座地下四合院，会被墙壁上那些栩栩如生的砖雕壁画所震撼，这些壁画描绘了墓主人生活场景。
更让人惊叹的是，在一个角落里竟然雕有戏台的景象，不过最引人注目的还是在一扇朱红色大门旁的砖雕一位妇人微微探出头来，就好像正在向外张望。
她身着华丽的服饰发髻高挽，面带微笑神情自然，就像是从古代仕女图中走出来的一样。
除了这些精美的砖雕，考古队员们还发现了墓主人的墓志铭和一些刻有文字的古砖。
通过对这些文物的研究，他们逐渐拼凑出了墓主人的身份，是一位名叫段先的宋代名医。
据墓志铭记载，段先医术高超擅长药膳调理，著有药膳奇书，可惜的是这本书并没有流传下来。现在的马村还有很多村民姓段，他们很可能就是段先的后裔。
冬夜醉汉的冒险
说起来这古墓的发现还真得感谢一个叫段明的年轻人，1973年的一个冬夜，他和几个朋友聚在一起喝酒，几杯黄汤下肚，大家都有点飘了。
也不知是谁提起了村西边百墓坡的传说，说那下面肯定埋着宝贝。几个人越聊越兴奋，借着酒劲儿，还真就想去寻宝。
段明平时就胆大，加上酒精的作用，更是天不怕地不怕，抄起一把铁锹就去了百墓坡。
其他人嘴上说着要去，可真到了地方，一个个都怂了，只有段明一个人真的去了。他借着月光摸索着来到百墓坡，凭着感觉，还真就让他找到了墓穴的入口，那是一个被掩埋了一半的石门。
也不知道是好奇心作祟，还是酒精麻痹了神经，段明竟然毫不犹豫地跳进了墓穴。
还好墓穴里并没有什么机关陷阱，借着微弱的光线，他看到了一条通往地下的通道。
他壮着胆子走了进去，眼前豁然开朗，一座宏伟的地下宫殿出现在他的面前，之后他就看到了墙壁上那些精美的壁画，人物栩栩如生，色彩鲜艳，就像真的一样。
他还看到了那个在一扇朱红色大门旁倚门张望的“妇人”，在昏暗的光线下，那身红色的衣服显得格外醒目。
不过当时的段明已经被吓得魂飞魄散，酒也醒了大半。他哪里见过这种场面，还以为自己撞见了“女鬼”，哪里还顾得上什么宝贝，转身就跑。
他跌跌撞撞地穿过通道，连滚带爬地逃出了墓穴，一路狂奔回了家。
第二天他就病倒了，高烧不退，嘴里还不停地念叨着那墓里有“红衣女鬼”。村里的老人们听说后，都说是他擅闯禁地，惊扰了祖宗，这是祖宗在怪罪他。
不过段明在逃跑的时候，手里还紧紧攥着一个从里面带出来的陶人，这个陶人做工精美，一看就不是普通的东西。
村长看到后，觉得事情不简单，怀疑段明可能发现了什么重要的古墓，于是他立刻把这件事报告给了上级。
这才有了1978年考古队的到来，这才有了千年古墓的重见天日。要不是段明这次误打误撞的“探险”，这座珍贵的古墓还不知道要在地下沉睡多久。
怪相也和鬼神无关
段明在昏暗的光线下看到的“红衣女鬼”，其实就是那幅“妇人启门”的砖雕，这可不是什么吓唬人的东西，而是一种宋金时期墓葬中常见的艺术形式。
在马村的砖雕墓中，这幅“妇人启门”图位于墓室主墓道入口的照壁上，她倚门而立的姿态，象征着对美好生活的期盼，也寄托着人们对来世幸福的向往。
马村的砖雕墓不仅仅是一座墓葬，更是一座地下艺术宝库。它不仅艺术价值极高，也为后世人了解宋金时期的社会生活提供了珍贵的线索。
墓葬中的砖雕壁画内容丰富，涵盖了生活的方方面面。从宴饮宾客的热闹场面，到孩子们玩耍的童趣场景，再到戏台上的戏曲表演，都栩栩如生地展现了出来。
通过这些壁画，现代人可以看到当时人们的衣食住行、娱乐方式、伦理道德等等。
比如壁画中展现的服饰、家具、饮食以及娱乐活动，都反映了当时社会的风俗习惯和审美情趣。
其中戏台上的戏曲表演更是引人注目，它不仅展现了当时戏曲艺术的发展水平，也为研究宋金时期的戏曲文化提供了重要的资料。
此外段氏家族信奉的三善文化，也通过砖雕艺术形式展现了出来。在墓葬中可以看到许多体现“孝”文化的场景，比如子孙围绕在长辈身边，尽心侍奉的画面。
“食养生”的理念则体现在墓主人夫妇宴饮的场景中，菜肴丰富摆放精美，体现了对健康饮食的重视。
而戏台上的戏曲表演，则体现了“戏养神”的思想，认为娱乐活动可以陶冶情操，有益身心健康。这些都体现了中华传统文化中“天人合一”“身心和谐”的思想。
后来在山西的其他地区，以及河南河北等地，也陆续发现了一些宋金、元代的砖雕墓。但规模、保存状况、砖雕的精美程度，都无法和这“宋金第一墓”相比。
至于百墓坡的种种怪异现象，也都找到了科学的解释，什么寸草不生、冬不积雪，都跟墓穴的特殊构造和土壤有关，跟鬼怪可是一毛钱关系都没有。
结语
事情就是这么神奇，一个醉汉的冒险，竟然揭开了尘封千年的历史。
段明当初看到的“红衣女鬼”，其实只是墓穴中一幅精美的砖雕，它象征的不是恐怖，而是对美好生活的期盼。
他误打误撞成了发现“宋金第一墓”的关键人物，也多亏了他，后人才得以一窥宋金时期的社会风貌、文化艺术和生活理念。
信源
百度百科 马村砖雕墓
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