七绝·秋 文/火云
野寺疏钟送晚秋，寒溪白石自清流。
黄花满地无人采，红叶西风总是愁。
野寺疏钟送晚秋：首句以“野寺”和“疏钟”两个意象，营造出一种幽静而深远的氛围。野寺通常位于偏远之地，钟声稀疏，显得格外清幽。而“送晚秋”则点明了时节，暗示着秋天的即将结束，带有一种时光流逝的哀婉之情。
寒溪白石自清流：第二句通过“寒溪”和“白石”的对比，进一步强化了秋日的清冷。寒溪流淌，白石在水中若隐若现，清流不息，展现了大自然的宁静与和谐。这里的“自清流”也暗示着自然界的恒常不变，与人事的变迁形成鲜明对比。
黄花满地无人采：第三句中的“黄花”通常指的是菊花，是秋天的象征。然而，这些美丽的花朵却“满地无人采”，暗示着它们的凋零和无人问津的悲哀。这里不仅描绘了秋日的萧瑟，也寓含了诗人对美好事物被忽视或遗忘的感慨。
红叶西风总是愁：最后一句以“红叶”和“西风”两个典型的秋日意象，表达了深深的哀愁。红叶在西风中飘落，象征着生命的凋零和岁月的无情。而“总是愁”则点明了诗人内心的情感基调，将整首诗的哀婉之情推向高潮。
七绝·月夜 文/火云
醉卧花丛梦亦春，月华如水洗心神。
此时若有红尘事，管得吾身耶幻真。
醉卧花丛梦亦春：首句以“醉卧花丛”开篇，描绘了一个诗意盎然的画面。诗人在花丛中醉卧，仿佛置身于春天的梦境之中，这里的“梦亦春”不仅指梦境中的春天，也寓意着诗人内心世界的温暖与美好。这种醉卧花间的状态，暗示了诗人对美好生活的向往和享受。
月华如水洗心神：第二句以“月华如水”形容月光的柔和与清澈，如同水一般洗涤着诗人的心灵。这里的“洗心神”表达了月光对诗人内心世界的净化作用，使诗人的心灵得到了安宁与平静。这种月光下的洗礼，进一步强化了诗人超然物外的情感状态。
此时若有红尘事：第三句突然转折，提到了“红尘事”，即世俗的纷扰与牵挂。这里的“若有”并非实指真的有红尘事，而是诗人的一种假设或想象。这种转折，既体现了诗人对现实世界的关注，也暗示了他在月夜中的心境并非完全与世隔绝。
管得吾身耶幻真：最后一句以“管得吾身耶幻真”作为回应，表达了诗人对红尘事的淡然态度。这里的“管得”意为“管得了吗”或“何必去管”，而“吾身耶幻真”则是对自身存在的一种哲思，即身体与灵魂、真实与虚幻的交织与交融。诗人似乎在说，在如此美好的月夜中，何必去理会那些红尘俗事，自己的身体与灵魂、真实与虚幻都已经融入了这片宁静与美好之中。
七绝·邻居菊开 文/火云
霜风吹老满林霞，犹有篱边未落花。
万斛秋光都尽处，依然红紫属邻家。
霜风吹老满林霞：首句以“霜风”和“满林霞”两个意象，营造了一种秋日特有的氛围。霜风代表着秋天的到来，带来了凉意与萧瑟；而“满林霞”则形象地描绘了秋叶在霜风中的绚烂，如同晚霞般美丽。这里的“老”字，既指林叶的衰老，也暗示了时间的流逝和季节的更迭。
犹有篱边未落花：第二句突然转折，提到篱边还有未落的菊花。在霜风肆虐、林叶凋零的背景下，菊花的坚韧与顽强显得尤为突出。这里的“犹有”表达了诗人的惊喜与赞叹，也暗示了菊花在秋天中的特殊地位。
万斛秋光都尽处：第三句以“万斛秋光”形容秋天的景色之美，但“都尽处”却暗示了秋天的即将结束。这里的“尽”字，既指秋光的消逝，也寓意着时间的无情与生命的短暂。然而，正是这种即将逝去的美丽，更加激发了诗人对生命力的珍视与赞美。
依然红紫属邻家：最后一句以“依然红紫”形容邻居家菊花的盛开，与前面林叶的衰老形成鲜明对比。这里的“属邻家”不仅指菊花属于邻居家，更寓意着生命力的顽强与美好属于每一个热爱生活的人。诗人通过赞美邻居家的菊花，表达了对生命力的赞美与向往。
七绝·又秋风文/火云
客里光阴两鬓蓬，黄花红叶又秋风。
故园归路知何处，落日平林烟水中。
客里光阴两鬓蓬：首句以“客里光阴”开篇，直接点明了诗人身处异乡、客居他乡的境遇。而“两鬓蓬”则形象地描绘了诗人因岁月流逝、思乡情切而显得苍老、憔悴的形象。这里的“蓬”字，既指头发散乱，也寓意着诗人内心的纷乱与不安。
黄花红叶又秋风：第二句以“黄花红叶”和“秋风”两个典型的秋日意象，描绘了秋日特有的景色。黄花通常指菊花，红叶则代表枫叶，它们都是秋天的象征。而“又秋风”则强调了这是又一个秋天的到来，暗示着时光的流逝与岁月的无情。这里的“又”字，既表达了诗人对秋天的熟悉与习惯，也透露出一丝无奈与感慨。
故园归路知何处：第三句突然转折，提到了诗人对故园的思念与向往。这里的“故园归路”指的是回乡的道路，但“知何处”却表达了诗人对归路的不确定与迷茫。这种迷茫不仅源于地理上的距离，更源于心灵上的隔阂与思乡之情的深切。
落日平林烟水中：最后一句以“落日”、“平林”和“烟水”三个意象，营造了一种宁静而深远的氛围。落日象征着一天的结束，平林则代表着远方的家乡，而烟水则模糊了现实与虚幻的界限。这里的“落日平林烟水中”既是对眼前景象的描绘，也是对诗人内心世界的写照，表达了诗人对故园的深深眷恋与无法触及的无奈。