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孔 二 己

作者/傲霜(刘本柏)

编辑/天美五星

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孔二己

孔 二 己

作者/傲霜

(2024年12月作者于租舍)

二己者,姓孔氏,亦不知丘之第几代孙也,且嫡庶未辨,然二己则以孔姓得意,犹以能继夫子之业而荣,其春色满面,得志之状,皦如也。

初,二己与余相遇于一乡野中学。其高矮适度,胖瘦合宜;白皙的脸盘,略高的颧骨上架着一副精致的眼镜,在适当的距离里,借助适当的光线,两眼似睁似闭,全部的知识智慧似乎就集中在那两张镜片后,对视中,令我肃然。

未几,二己以“腾达”之势,学科带头人——中层管理员——学校领导者,不断否定着他以往的“卑”职。我俩虽彼此近处,交情尚密,但总感觉他活动在我的“仰望”里。约摸感到:此人若能抱一不二,忠于职守,勤于耕耘,将是一位难得的合格教育学者。谁料,当二己跳出这乡野学校,跻身更高层次时,却“不务正业”,因孔方兄所唤,下海捞金揽银了。且自命“二己”,顺言正名,肇于此也。

“二基于一越三乃能致万,

己循以道趋时方可变通。”

几年后,我有幸来到“二己府第”,这以“二己”二字冠首的楹联,其文采与想象,令我自愧弗如。

“二己”别墅倚山面水。我叩机呼主,二己竟降低身份,亲自出迎。室内精致就不必说了,虽鲜有“昭日月”之珠玑,罕见“唤烟霞”之景象,然如此气派,乃我平生所未见,让我叹为观止。

客来主顾,二己把我引到二楼宽敞的临山阳台,分别坐下。修养有度的女佣摆上点心,送上绿茶。寒暄一阵后,我紧张的情绪略有改善,便问道:“君何以自命二己?”

“二即贰,变者也。”二己朝我笑了笑,呷了口绿茶。“向者吾弃教下海,乃金钱所招,目(的)之所及,唯聚金以致富也。富则贵,人皆敬慕之,人皆畏惮之。鬼神且为有钱人推磨,而况人乎?苟若此,居闹市门庭不冷,远深山而有其亲。若静守师职之规,拘于工作方针,能富且贵乎?”

二己信誓旦旦,我正襟危坐,闻之矇然。

“若索‘二己’之要,其术有二。”他喝了口茶,续云,“吾弃教下海,虽名在教师名册之中,仍领着其工薪,然身已远离教师崗位,此之谓‘二身’也。另一术则谓‘二心’,即身守其岗位,而心不在焉,虚有教者之尊,实已致‘传道、授业、解惑’不顾;古者以得英才而教为乐,今之者,仅向钱看也,度时日以思金进,求致富为其乐矣。”

二己一番议论,令我震惊,我陷入了沉思。

向钱看,以逐富为己任,然“富如布帛之有幅焉(《左传》所记晏子语)”。忽想起儿时所闻:家乡大堤边,有一很大渊潭,清水绿边,深不可测,传说渊中有妖精寓居,令人悚然者,莫过于白布精。—天,一对渔民夫妇作业于渊中,俄尔见水中一物漂拂,视之,色泽鲜艳;触之,质地柔和,白布也。于是,一阵惊喜后,夫妇俩各执一边,往船上捞白布。船中白布愈堆愈高,而所捞之布却不绝也。卒以船沉人亡。

社会经济的转型,令有些人奈不住寂寞。但教师为人类灵魂的工程师,应能甘守于“清贫”,体昧张载先生的横渠四句,力耕于文化教育之域,以促进青少年正确思想道德成长为己任,明白教师神圣的责任。所有教师若能如此,自觉守住精神领域的健康干净,乃国家民族之幸欤!

本文配图源于百度

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傲霜(刘本柏)

傲霜,原名刘本柏,湖北监利人,退休教师,已逾花甲之年。喜欢读点哲学,思考人何以立于天地之间;初涉美学,希望培育听美、视美的耳目。阅中外名著,以阔井蛙之视;览古今诗词,欲心贪婪,企及明人间之情。摇笔吐“鱼目”而无憾,抒情难高雅却具真。诗文拙作,唯图自娱。

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