在清朝初期的一个清晨，江宁的刑场上，十几名犯人正等待着被斩首的命运。
其中一名犯人金圣叹，索要了一壶酒，豪饮几口后，神秘兮兮地对刽子手说：“我的耳朵里藏着银票，若能让我一击毙命，便归你所有......”
行刑完毕，刽子手在他的耳朵里发现两张纸条，一张写着“好”，另一张写着“痛”。
这揭示了一个道理：死亡既痛苦又痛快。
有人曾言：“人生若不精彩，只因未读金圣叹。”
若一个人身处痛苦之中，并不意味着一切都糟糕；同样，一个人处于幸福之中，也不代表一切都美好。好坏，其实是由内心所决定。
所有的痛苦，都源于心灵的束缚，无法释怀，无法洞察，无法活得通透。一旦心灵的结被解开，便如同沐浴在春风之中。
金圣叹曾撰写过三副对联，在你感到痛苦时阅读，能让你立刻豁然开朗。
01“半夜二更半，中秋八月中”：为命运而痛苦是不必要的，人生永远不会完全满意，你最多只能得到半满
金圣叹自幼苦读诗书，屡次参加科举考试。
令人费解的是，这位才华横溢的才子，竟然屡试不中。
第一次科考，题目是“如此则安之动心否乎”。
他在试卷上仅写下“几排‘动’字”。
第二次科考，题目是“西子来矣”。西子，指的是西施。
他沉思片刻，写下“出其东门，西子不来；出其南门，西子不来；出其北门，西子不来；出其西门，西子来乎？西子来乎。”
第三次，题目是“孟子将朝王”。
他仅写下四个“吁”字。
一副玩世不恭的态度，导致他每次都得零分。
第四次，他改名换姓再次参加科考，终于中了进士。但他选择不去做官。
明确表达了一个观点——我有能力，但我并不喜欢做官，我只想做我自己。
不追求功名的他，专注于批注《水浒传》和《西厢记》。
顺治皇帝读了他的著作后，赞叹道：“此是古文高手，莫以时文眼看他。”
带着人生的一丝得意，金圣叹在月色下前往报国寺拜访方丈。
方丈说：“半夜二更半。”
金圣叹苦思冥想，却始终对不出下联，只得失落地离开。
后来，金圣叹因“哭庙案”被关入大牢。透过牢房的小窗，他望见了月亮，突然想起了下联：“中秋八月中。”
对于人生，金圣叹感慨：“真读书人天下少；不如意事古今多。”
在学术上，他志得意满，但在生命中，却身不由己；在科考上，他自由自在，但在社会上，却如同困兽般挣扎......人生永远不会圆满，只要你能接受“半满”，那就没有什么不好的了。
如果一个人的心态是“命里有时终须有，命里无时莫强求”，那么还有什么痛苦的呢？接受不好的，享受好的；到来的就珍惜，不来的就放下，自己已经尽力，如此而已。
02“莲子心中苦，梨儿腹内酸”：为子女而忧心，实属不必，子女终须独立，你无法永远庇护
金圣叹身陷囹圄，其子前来探望。
儿子泪流不止，金圣叹便提议：“我出一上联，你试着对下联。仔细听好，莲子心中苦。”
儿子仍沉浸在悲伤之中，无法集中思绪应对。
金圣叹便道出下联：“梨儿腹内酸。”
“莲”与“怜”谐音，“梨”与“离”谐音，寓意着他最挂念的是子女，即将面临离别之苦，子女也将承受与他相同的命运，令人同情。
金圣叹遭斩首后，家产被抄没，家人被流放至满洲。
然而，随着时间的流逝，这些都变得不再重要。他的子女，在逆境中成长。
儿子在困苦中坚持学习，撰写了许多唐诗评论，并出版了《唐才子诗甲集》。
的确，在经历烈火焚烧的原野上，只需一阵春风，便能再次生机勃勃。
“儿孙自有儿孙福”，所有的忧虑，在子女成年后，便显得多余。
每一代人都有自己的宿命，终将从大家庭中独立出来。
早些放手让子女独立，看似严苛，但子女并不会因此而可怜，也不会一生都沉浸在悲伤之中。
离别固然痛苦，但距离也能带来美好。
03“宋江究竟非真，李逵却似有假”：为亲友而痛苦，实属不必要，他们往往只是追求利益，你并未获得真心
金圣叹对《水浒传》情有独钟，不仅深入研读，还进行了改编。他将宋江带领梁山好汉接受招安的情节进行了修改，并以假乱真地另行出版。
难怪后人感慨：“此生不读金圣叹，纵使翻烂《水浒》也枉然。”
在点评《水浒传》时，金圣叹为宋江与李逵的关系撰写了十二副对联。
其中最为人称道的，便是：宋江究竟非真，李逵却似有假。
李逵对宋江深信不疑，总是称呼他为“公明哥哥”。若有人敢欺负宋江，李逵便挥舞板斧以示威胁。
某日，李逵在梁山思念母亲，便请假回乡接她。
途中，李逵偶遇李鬼，后者假扮成李逵，四处招摇撞骗。
在护送母亲返回梁山的途中，李逵遭遇老虎，母亲惨遭虎口。
宋江得知李逵的母亲被老虎吃掉后，竟笑出声来，这让人难以理解。
从宋江的反应来看，可以推断两点：一是李逵失去了母亲，再无后顾之忧，可以全心投入战斗；二是宋江暗自嘲笑李逵不懂人心的险恶。
果不其然，宋江临终前让李逵喝下毒酒，担心李逵造反，破坏了“招安”的名声。
试想，那些与你称兄道弟的人，又有谁是真心的呢？一旦你认真对待，便已输了。
以虚情应对虚情，坦坦荡荡地谈论利益，认真地分配利益，这才是关系的本质。你无需感到尴尬。
看透了人际关系，聚散自如，不会让你感到痛苦，反而会让你感到轻松，毕竟交易已经完成。
古人云：“外刑之物，金与木也；内刑之源，动与过也。”
痛苦看似源自外界，实则不然，它不过是内心对外界刺激的反应。
一旦看透事物本质，内心便会变得通透，随之而来的便是轻松。
你既是痛苦的始作俑者，也应成为其终结者。
阅读古人的对联，增长对抗痛苦的智慧。
人生半寸心，子女需自立，关系不过是利益的体现，仅此而已。