对于文殊广法天尊来说，绝对可以称得上是阐教的核心人物，关于这一点可以从他的三次重要出场看出：
当姜子牙被九龙岛四圣里的王魔用开天珠击杀后，是文殊广法天尊奉玉虚符命前来相救，并诛杀了王魔；
既然是奉玉虚符命，也就意味着是元始天尊特意派他前来，而姜子牙是阐教的重点保护对象，元始天尊让文殊前去相救，这说明文殊深得其恩师元始天尊的信任；
马元伐西岐时，文殊广法天尊特意前来帮助姜子牙降服马元，并且还顺道帮助赤精子除掉了背叛师门的徒弟殷洪。
除殷郊时，文殊广法天尊同样也前来相助，并且还执掌从西方教借来的青莲宝色旗镇守一方。
殷郊、殷洪是师门叛徒，阐教耻辱，都说家丑不可外扬，因此除这两人自然是要阐教核心人物前往，而文殊广法天尊两次行动都有参加，这说明他在阐教地位是相当高的。
作为阐教核心人物，按说文殊广法天尊应该一心辅佐恩师元始天尊壮大阐教才对。
然而，千年之后他却出现在了释门，并成为大名鼎鼎的文殊菩萨，对此，封神原文其实也曾隐晦地提及过。
也就是在诛杀王魔时，当文殊广法天尊拿出自己的看家法宝遁龙桩，原文的旁白写道：
此宝在玄门为遁龙桩，久后在释门为七宝金莲。
文殊广法天尊的看家法宝为何会成为释门的七宝金莲？
自然是因为文殊广法天尊也加入了释门，至于说他为何要加入释门，又是何时加入的，这在封神中其实也是有预兆的。
众所周知，封神里的西方教其实就是释门的前身，而第一个跟西方教接触的阐教仙人便是文殊广法天尊。
彼时，文殊广法天尊和杨戬在定计活捉马元之后，便欲将其斩杀，在这种情况下，西方教副教主准提道人出现，并提出要将马元带回西方教。
当文殊得知准提的来历后，非常开心，并说：
久仰大法，行教西方，莲花现相，舍利元光，真乃高明之客。
由此可见，文殊广法天尊对西方教早就有所了解，并且还有心生向往之意。
前面说过，元始天尊非常器重和信任文殊广法天尊，那么，他为何还会对西方教心生向往呢？
答案就是阐教耽误了他的修行，封神原文对文殊广法天尊的介绍有这样一句：天皇氏修仙养道。
也就是说，文殊广法天尊得道于天皇时期，而同时期得道的修仙者还有：陆压、燃灯、赵公明。
这三位在封神中都属于是仙界大佬，实力也都很强，你再看文殊广法天尊，还是阐教十二金仙的一员，无论是修为，还是实力都要比那三位低一个档次。
文殊处于如此尴尬的境地，自然是想提升自己，阐教这边自然是没希望了，而截教都是湿身卵化之辈，文殊自然不甘与他们同流合污，只有西方教才是他的明智之选。
降服马元时，看到准提连作恶多端的马元教能接纳，这就更加深了他对西方教的好感。
到万仙阵之战，文殊奉命前去破太极阵，对于他来说，连破天绝阵这种初级阵法都要有人替他探阵，可想而知，以他的实力是无法破掉太极阵的，况且彼时他的修为已在黄河阵中被毁，想破太极阵就更不可能了。
在这种情况下，准提道人出面用手一指替他打开了泥丸宫，不仅让他恢复了所有修为，还让他拥有了更厉害的法身。
如此一来，文殊才能打败守阵的虬首仙，并顺利破掉太极阵。
当然，准提此举也更加深了他对西方教的好感，同时也为他加入西方教埋下了伏笔。