众所周知，王羲之的传世法帖稀少，后世若想钻研“二王”笔法，大多临摹唐代集字的《圣教序》、《十七帖》，或者宋代《淳化阁帖》，这几幅作品内容浩瀚，选字用心，凝结王羲之的毕生精髓。
千百年来，一直奉为“必备范本”，可是王羲之的作品过于流散，很多精妙之作，没有收录其中，而且石碑和拓本的字迹漫漶，细节无法探察，虽然专家推出修补版本，但是缺乏古人的典雅气韵。
幸好香港中文大学，近期展出一幅“鸿篇巨著”，书法界极少有人见过，涵盖60多卷神作，乃是学习王羲之的“终极宝典”，此作就是《澄清堂帖》，据传为南唐所刻。
翁方纲仔细研究，依据标题文法、字法，张伯英分析卷内的避讳等等，考证为南宋所刻，字帖主要选自《淳化阁帖》，甚至个别字帖，《淳化阁帖》也没有。
特别是刻工，极为精湛细腻，墨色以及笔锋状态，非常生动和优美，无论是笔法技巧，还是王羲之的韵致，全都完整体现，远胜上述作品。
世人眼中的“王书”，大多是秀逸俊美的，其实王羲之书法之妙，在于没有风格，依据字体和心境状态，展现多种多样的意韵，因此历代学者，从中领悟的东西各有特色，皆能找到自我风格，《澄清堂帖》每幅字帖，风格自然也不同。
有时行书、草书和楷书多种字体，夹杂在一起，却毫无违和感，譬如《追寻伤悼帖》，开篇几字楷意偏重，势态端庄醇和，略显方劲古朴之美。
后面的草书也畅达洒脱，笔画连绵，具有奔放的流动感，章法自然灵妙，全卷气脉平和中正，即便是狂草，也做到狂而不怪，极具韵致，内含无限生机。
细节图
这幅《澄清堂帖》自2000多件拓本脱颖而出，入选“北山十宝”，题签也称其“海内孤本希世之珍”，当年吴昌硕看到后，一度狂喜不已，并且诸多名家鉴赏此作，皆给予“高度好评”。
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卷内附带王文治、吴昌硕等，几十处的名家题签和题跋，毫不夸张的说，此作《淳化阁帖》也比不了，无愧于何绍基称赞：“于淳化、大观、绛、潭、太清楼诸拓为远胜也”。
王文治题跋
并且每一卷旁边，标注此帖的名号，利于清楚分辨和临摹，若是拥有这样一幅字帖，其他的《圣教序》、《十七帖》等等，基本不用再学。
哪怕掌握5成，“二王”笔法算是基本拿捏，尽得古人风貌和技巧，用笔沉着有力、灵活多变，之后学习唐宋、明清的其他作品，完全不是问题。
经折装图片
经多方努力，如今我们对《澄清堂帖》，进行1：1超高清复刻，此品是全新装裱的经折装，外观精美，使用翻折设计，便于临摹和查找，同时全卷仔细校对，加入现代字注解，帮助初学者识读。
经折装图片
此等精善度市面罕见，独此一家，字迹十分还原且细腻，墨色浓淡、笔法转变等细节，全都一览无余，见此品如见原作，若您喜欢可以点击下方商品链接一观。
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经折装封面