又到年底了，而在农村地区，每年在年底的时候，都是办酒席的高峰期。
这对于许多农民来说，也是比较头疼的事情，只因现在随礼的金额也是越来越高，一般的亲戚关系，也要几百元了。
虽然老话说，送出去的礼金，也总有收回来的一天，但是这对于农民来说，也是一笔不少的开支。
特别是现在很多农民常年在外面打工，有些还在外地买房子了，也就是说长期不在村里住了，但依然有人坚持红白喜事都随礼，这些人是咋想的，还真的有必要随礼吗？
对于多数长期在外打工的人而言，都会在思前想后选择放弃随礼，对于农村的酒席不参与，也不随礼。
因为在他们看来，自己已经背井离乡了，村里的红白喜事自己也没条件赶回去了。再加上在外打工，本就在外承受高昂的房租、繁忙的工作重压，微薄的薪水要撑起城市生活的一方天地，每一分钱都得精打细算。
村里一场红白喜事，少则几百，多则上千，一年累积下来，着实是笔不小的开支。
况且，物理距离加上忙碌日常，让他们鲜少有机会回乡亲身参与，看不到现场热闹，摸不着人情冷暖，光掏钱随礼，似乎成了看不见回报的“亏本买卖”。于是，心里打起退堂鼓，觉得没必要再掺和村里这些事儿，情有可原。
然而，总有少数人默默坚守，不管是村里的红喜事，还是白喜事，都会毫不犹豫地奉上礼金，维系着这份乡土情谊。
特别是一些上了年纪的人，对此越是重视。小编的父亲就是这样，之前一直在城里帮我带娃，一年也难得回去一次。可是即便不在村里住的几年，当知道亲戚家里办酒席了，都会及时的随礼。而如果是村里老人去世了，该随礼的还是会随礼。
当时我也不太理解，直到多年以后，父亲回去办60岁大寿，村里很多的人家都来帮忙。而且村里大多数人家也都来吃酒席了。我那一刻才明白，父母之所以还坚持村里的红白喜事随礼，这其实就是维持农村的人情关系。
因为在农村很多老辈人，或者是一些年轻人质朴的观念里，中国社会千百年的人情根基，讲究的就是礼尚往来。而农村则是祖祖辈辈生活的根脉，哪怕自己在外漂泊，落叶终究要归根。
平日里多在红白喜事上走动，送上一份心意，看似微不足道，实则是在加固邻里乡亲间的情感纽带。人活一世，谁能料到往后自家碰上难处时的境遇？今天的随礼，是为明日种下善因，等自家有红白事，乡亲们也能热热闹闹地登门，不至于门可罗雀。
像我村里，之前有一户人家，就是因为自家有点钱，在城里买房以后，一家人搬到城里去住了。也可能是自我感觉有点钱，看不起人的样子。自从进城以后，村里不管是谁家的红白喜事，都是不参加。甚至有些他们家族的人打电话通知他，也是不回来。
然而多年以后，他家的老人生病了，就想着回老家，这也是老人“落叶归根”的情结。等到去世以后，就要办丧事。但是村里的人都不太愿意去帮忙，原因就是之前他们也从不参与村里的红白喜事。
最后没有办法，是他的儿子在家族老人的带领下，一家一户磕头去请，村民才不情不愿的去帮忙，这样才把老人送上山的。
其实吧，村里老人的话，总是透着生活的大智慧，道出随礼背后的深层缘由——人情关系的维持。
因为在乡村不比城市，高楼大厦隔绝邻里往来；在村子里是抬头不见低头见，哪家盖房、种地缺人手，邻里搭把手就成；婚丧嫁娶更是全村的大事，办得风光体面，靠的是大伙齐心协力。随礼，就是这份互助默契的“入场券”，是无声宣告“我仍是村里一份子”的誓言。
回想往昔，哪家孩子考上大学没钱交学费，乡亲们你一百我五十地凑；农忙时节，家中劳力不足，邻里自发组队帮忙收割庄稼；老人离世，全村老少守灵、操办葬礼，送逝者最后一程。
这些温情时刻，哪一桩离得开平日里人情往来积攒的情分？倘若人人都因外出打工，斩断随礼这根线，乡村的人情网络便会千疮百孔，互帮互助的淳朴乡风也会日渐式微。
当然，随礼不该沦为盲目攀比、打肿脸充胖子的负担。在外打工者大可量力而行，重要的是心意。如今通讯发达，即便人不能到现场，一通电话、一则视频，送上真挚祝福，再附上礼金，同样能传递心意。
乡村红白喜事的随礼，承载的是游子对故土的眷恋、对乡亲的牵挂，维系的是世代相传、血浓于水的乡情。这份“礼”，有重量、有温度，值得珍视与传承。
那么，你还参与村里的红白喜事吗？如果不在村里住了，还会随礼吗？