大家都知道,在传统的丧葬文化中,有很多迷信的习俗。

这些习俗是老祖宗们留下来的,直到现在,绝大多数人也遵守着这些繁文缛节。

在众多丧葬习俗中,有一个习俗是“做七”,有的地方也称“七七”。

在老人去世的49天内,作为亲属,要每隔七天就给老人祭祀一下,一共祭祀7次。

那么这个习俗有什么讲究,生者要为逝者准备哪些东西呢?

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做七的由来

这是汉族丧葬的习俗之一,因为汉族是人口最多的一个民族,渐渐的,这个习俗也影响了很多少数民族。

关于做七的历史,可以追溯到南北朝时期。

做七有三种说法:

一是佛学中的讲究。

人有六道轮回,人在死后,亲人们需要每隔七天祭奠一次逝者,然后连续七次,这样逝者才能得到生机,从而投胎轮回再次成为人。

二是魂魄说法。

人们认为,人有三魂七魄,在人去世之后,三魂就会散去,这时候七魄也会渐渐离开肉身。

七魄不会一下子离开,他们是每隔七天离开一魄,从而需要祭祀七次。

三是民间说法。

关于做七,老百姓认为,人死后要去往阴曹地府,这时候会有很多拦路的鬼或者是劫难。

想要逝者顺顺利利的通过,并且进入轮回之中,生者就要每隔七天祭祀一次逝者。

正所谓“有钱能使鬼推磨”,祭祀的时候,供品纸钱都到了逝者那里,他们可以拿着这些东西去打点,然后顺利投胎。

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七七需要做什么?

①头七:在逝者离开后的第一个七天,也叫做“离别关”。

按照魂魄的说法,在头七的时候,人的七魄没有完全离开身体,那么他们就能够听到人们的对话。

因此民间有哭灵,喊灵的讲究,就是通过呼唤哭泣的方式来向逝者传达自己的不舍和悲伤。

在头七里,亲人们需要为逝者准备丧葬的各种用品,同时,还要准备一些水果、肉类。

在一些地区,还讲究在门口或者窗台处撒一些面粉,这样就能看到逝者的脚印,以此来判断逝者会来探望过自己。

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②二七:在逝者离开后的第二个七天,也叫做“恶鬼关”。

二七和头七相比,祭祀要简单一些。

相传,这一天牛头马面会带着逝者的灵魂离开阳间,作为亲属,在二七这一天,也会准备很多祭祀的食物。

此时逝者已经下葬,人们就将供品放在遗像前或者灵位前。

有的地方还讲究亲属给逝者上香,从而进行心灵上的沟通,传递自己的思念之情。

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③三七:在逝者离开后的第三个七天,也叫做“回魂夜”、“鸡鸣关”。

在民间,三七这一天,阴间的鬼差允许逝者回家看看亲人,但是在鸡叫之前,一定要回到阴间。

如果没有回去的话,地府的大门就关上了,到时候就只能当个孤魂野鬼,或者是被太阳晒的魂飞魄散。

作为亲人,三七这天会准备一些纸扎的房子、车子或着是纸人,烧给逝者,让他们在另一个世界用。

④四七:在逝者离开后的第四个七天,也叫做“饿狗关”。

在这一天,逝者在阴间会遇到很多饿狗,它们饥肠辘辘,会阻挡逝者的魂魄前行。

如果不能驱赶或者投喂这些饿狗,那么就会耽误逝者投胎,从而给逝者带来伤害。

所以,四七这一天,人们除了准备纸钱香烛外,还会准备7个饺子,用来给逝者打发饿狗。

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⑤五七:在逝者离开后的第五个七天,也叫做“鬼门关”。

到了五七这一天,说明逝者真的离开了,逝者的灵魂也顺利的到达了地府。

人们在这一天会准备供品,比如水果、香烛,此外,还会准备纸做的金元宝。

如果逝者有女儿的话,这一天,女儿还要给逝者送上鲜花。

民间有说法,阎王做喜欢鲜花,女儿送花能让阎王对逝者好一些。

⑥六七:在逝者离开后的第六个七天,也叫做“望乡关”。

到了六七这一天,鬼差们会让逝者站在阴间的望乡台上看看生前思念的人。

所以,六七这一天,人们祭祀逝者,主要是烧纸,否则的话,逝者就看不到他们。

还有的地方会专门请有道行的僧人来诵经念佛,超度逝者的亡魂,让他们的灵魂得以安宁。

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⑦七七:在逝者离开后的第七个七天,也叫做“轮回关”。

想要进入轮回,就必须要度过奈何桥,然后喝一碗孟婆汤,忘掉前世发生的一切。

七七是逝者离开之后很重要的一个日子,也叫做“满七”、“断七”。

在这一天,人们会隆重的祭祀逝者,上香、准备供品‘磕头。

很多人还会准备大量的金元宝、纸钱、铜钱、房子、车子,然后烧给逝者。

只有东西准备的齐全,逝者才能打点好鬼差,投个好胎或者是在另一个世界带着巨额的财富,更好的生活。

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现代社会“做七”

随着社会节奏的加快,很多人都是在外地工作,根本不可能49天都守在逝者的坟墓旁。

所以,现代社会的“做七”没有以前那么复杂的流程,相对来说更简单。

就拿我们老家来说,人们除了头七和七七祭祀一下,中间都省去了。

头七的时候,人们会举办的隆重一点,邀请所有的亲朋好友来送逝者一程。

这一天,人们还会放电子鞭炮,给逝者烧纸钱,以及各种纸做的用品。

到了七七这天,祭祀的时候,只有最亲的家人来祭祀。

人们会准备一些食物,香,和纸钱,在逝者的坟前烧一烧,一家人念叨几句,就完事了。

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虽然“做七”虽然是一种很迷信的行为,但它是我国传统文化的重要组成部分。

继承和弘扬“做七”,并不是思想迷信,而是人们通过定期祭祀逝者,来表达自己对逝者的哀悼和不舍,同时也能在一定程度上缓解逝者离开带来的痛苦。

关于做七,你们老家有什么样的讲究呢?欢迎评论区留言!