早年经历
1893 年，王铭章出生于四川省新都县太兴乡。父亲王文焕以小贩为业，王铭章因天资聪慧，在叔祖王心田的资助下，从新都县高小第一班毕业，并考入四川陆军小学第五期。从此，他踏上了充满传奇色彩的军旅生涯。
保路运动与初涉革命
1911 年，“四川保路运动” 兴起，王铭章作为正在四川陆军小学就读的热血青年，毅然加入 “同志军”，与前来镇压起义的清政府军对抗。辛亥革命后，四川军政府成立陆军军官学堂，王铭章随即转入该校，成为步兵科第二期学员。
护国战争与军阀混战中的成长
1916 年，蔡锷在云南发起护国战争，反对袁世凯称帝。王铭章随军参战，在泸县、纳溪县一带转战，曾身负轻伤，后升任连长。护国战争引发川滇军阀混战，王铭章在成都及仁寿县土地坎的战斗中身负重伤，因功升任营长。此后，他在越西县兼任司令，又在资阳、内江、泸州和重庆之间与滇军作战，期间升任川军七师 13 旅第 25 团团长。1922 年，他再次率部参加川黔军阀混战，后升任川军 13 师第 25 旅旅长。1924 年后，四川境内战争逐渐平息，王铭章驻防德阳县，晋升第 13 师师长。
二、出川抗战
（一）慷慨誓师
1937 年，“七七事变” 爆发，全国掀起抗日浪潮。王铭章与许多川军将领一样，主动请缨出川抗战。9 月 6 日，在德阳驻地广场，王铭章召开出川抗日誓师大会。广场上，将士们队列整齐，目光坚定。王铭章慷慨激昂地宣称：“我王铭章此次出川抗日，不成功，便成仁。成仁就是壮烈牺牲。我过去不知为谁而战？今天我们奉令出川抗日，是为了挽救国家危亡，为民族生存而战。愿与诸君，共赴时艰……” 话语掷地有声，震撼着每一位将士的心。誓师大会后，王铭章返回家乡，辞别父老、安抚亲人，预立遗嘱：“誓以必死报国。积年薪俸所得，酌留赡家及子女教育之用，余以建立公益事业。”
（二）转战南北
随后，王铭章率全师官兵，执窳劣枪械、负粮秣给养、着单衣草履、背竹席斗笠，踏上了出川抗战之路。部队进至潼关时，正值山西北部战况紧急，王铭章奉第二战区长官的命令向晋北推进。在娘子关西南地区，王铭章部与日军第 14 师团遭遇。战斗中，敌军使用飞机、大炮、坦克、火焰喷射器甚至毒瓦斯，而川军用步枪、手榴弹、大刀和少量机关枪、迫击炮等土劣武器拼搏。尽管装备悬殊，但王铭章部毫不畏惧，与日军展开了激烈的战斗。血战数日，部队装备、人员损失近半。此次战斗，成功掩护友军安全撤至寿阳，缓解了太原的紧张形势。之后，王铭章又率部紧急驰援晋南，在沁源一带与日军作战 40 余日。在转战南北的过程中，王铭章部展现出了顽强的战斗意志和不屈的民族精神。
三、死守滕县
（一）战略要地
在徐州会战中，滕县的地位至关重要。1937 年底，日军占领浦口和济南后，开始由津浦路南北两个方向合攻徐州，企图打通津浦路，将南北两个战场连为一体。而滕县南距徐州仅 100 多公里，是扼守津沪铁路的咽喉，自古就是兵家必争之地。在当时的局势下，滕县成为了徐州会战的战略要点，一旦滕县失守，徐州将面临巨大的威胁。王铭章奉命防守滕县，深知自己肩负着重大的责任。
（二）浴血奋战
王铭章率部在滕县与日军展开了一场惊心动魄的激烈战斗。当时，保卫滕县的一二二师等部武器恶劣，装备陈旧，主要武器为四川土造的七九步枪、大刀、手榴弹和为数很少的四川土造轻、重机枪和迫击炮，也没有新式的交通、通信、补给、卫生等各种装备器材。而他们面对的是日军精锐部队，日军集结三四万人，配以飞机、坦克、大炮、装甲火车等先进武器，向滕县发起猛攻。
王铭章将个人生死置之度外，率部奋起抵抗。1938 年 3 月 14 日晨 7 时，日军第 10 师团濑谷启第 33 旅团等部派出步兵骑兵 1 万多人、大炮 20 多门、坦克 20 多辆、飞机二三十架，由邹县南面两下店向界河及两翼猛攻。王铭章率部与日军浴血奋战三昼夜，多次打退了敌人的步、炮、空联合进攻。3 月 16 日，更与围攻之敌浴血苦战、肉搏达 8 小时。黄昏时分，王铭章见己方部队损失惨重，遂把城外所有部队全部调进城内。当日夜，日军向城内开炮，发射炮弹达 2 万发，城垣被轰塌两处，守军以积存的 1000 包食盐袋将缺口堵上，四门也用沙包填塞。
17 日晨，日军将滕县城四面包围，由飞机、大炮掩护，开始攻城。守军在王铭章的指挥下以手榴弹、机枪反击。下午 3 时，日军突破中国守军阵地，王铭章率部拼死抵抗，不幸身中数弹，壮烈殉国。
王铭章率部在滕县的浴血奋战，以巨大的牺牲阻滞了日军精锐之师数万人的南下，为备战台儿庄会战赢得了宝贵的时间。时任第五战区司令长官、台儿庄战役总指挥的李宗仁将军指出：“若无滕县之苦战，焉有台儿庄之大捷？台儿庄之战果，实滕县先烈所创成也！”
四、灵柩归乡
（一）艰难寻回
王铭章将军壮烈殉国后，第五战区司令长官李宗仁下令务必寻回王将军的遗骸。孙震派出精干人员秘密潜入滕县，经过半个月的艰难努力，几名士兵志愿报名，冒死潜入滕县。他们在红十字会人员的引导下，了解到有一具高职级指挥人员的遗体被掩埋。当晚，士兵们挖出了王铭章的遗骸，并连夜把忠骸运回了徐州。此时距离王铭章师长牺牲已经时隔半个月，尸体已经发生腐烂，光从面部已无法辨认。不过经过多人辨认，主要是从他所装的假牙和一枚金质袖扣，证明这就是王铭章师长的遗体。王铭章的叔父王文振验证无误后，遗体被装殓并隆重举行公祭，随后由王文振一路护送灵柩。5 月 8 日上午 10 时，王铭章灵柩运抵武汉大智门火车站，国民政府党政军要员、机关、部队、群众团体等代表 6000 余人前往车站迎灵。
中共中央代表吴玉章、董必武，八路军代表罗炳辉、齐光，《新华日报》代表吴克坚等前往参加。毛泽东和吴玉章、董必武等联名撰赠挽联：“奋战守孤城，视死如归，是革命军人本色；决心歼强敌，以身殉国，为中华民族增光。” 当天晚 6 时，武汉市电台连续播放哀乐、挽歌、悼念公告。国民政府军事委员会政治部三厅厅长郭沫若发表了题为《把有限的个体生命融化进无限的民族生命里去》的广播讲演。从 11 日至 13 日为民众公祭日，在三天时间里，有 5 万余民众前往祭奠。5 月 15 日，王铭章灵柩搭轮船离开武汉沿长江西上，23 日上午 10 时到达重庆。
（二）万民送行
王铭章灵柩从徐州被迎回四川，途经各大城市时，百姓们闻讯纷纷而至，前来为这位民族英雄送行。在武汉，6000 余人前往车站迎灵，三天时间里有 5 万余民众前往祭奠。当灵柩到达重庆时，24 日早 6 时，重庆市各界汇聚朝天门码头，举行盛大迎灵典礼。重庆行营主任贺国光登上轮船主祭，他宣读祭文，敬献花圈后，由 32 名杠夫抬棺登岸，在岸上设香案举行迎灵礼，乐队齐奏哀乐，江中军舰鸣礼炮，各界人士脱帽肃立。
王铭章夫人周华玉女士抚棺痛哭。行礼结束后，灵柩入城。4 名士兵全副武装骑马执着铭旌和姓字旌为先导，各机关乐队、军政部门、各机关团体、学校组成迎灵方队，依次行进，浩浩荡荡，迎灵队伍蜿蜒一里多，徐徐前往商会祭堂。从码头到商会礼堂，十里长街上挤满了迎灵人群。沿途商家住户均自发摆设祭台，以香果鲜花祭奠忠魂。沿途炮声震天，路祭不绝，夹道迎灵者不下十余万人。灵柩继续向四川新都故里前进，每到一处，百姓们无不悲痛万分，纷纷跪地迎灵，场面之悲壮感人，实属罕见。王铭章将军用生命诠释了爱国与忠诚，他的精神激励着无数中华儿女在抗战的艰难岁月中奋勇前行。
五、川军荣耀
（一）内忧外患下的川军
在抗日战争爆发前，川军内部派系林立，混战不断。他们被人们戏称为 “双枪兵”，一支步枪，一支烟枪，装备简陋，纪律性差。在军阀混战的年代，川军的战斗力极其低下，各派系之间为了争夺地盘和资源，打得不可开交。士兵们使用的枪械大多是清朝遗留下来的老毛瑟枪，有些甚至因年久失修只能打两枪就拉不开栓。开战前，工兵营的士兵还得挨家挨户找老百姓借锄头。川军将领文化水平相对较低，手下官兵甚至不具备识图能力，使得百姓觉得军阀之间的内战与村民聚众斗殴无异。
（二）抗战中的转变
然而，抗日战争的爆发彻底改变了川军。四川省主席刘湘积极动员，他深知民族危亡之际，川军必须挺身而出。刘湘四处拉拢各派豪强，动用媒体力量大肆宣传抗日报国思想，甚至扬言要用日本人的血洗刷川军昔日的耻辱。在他的鼓动下，大量四川百姓选择入伍抗日，造就了一支全新的川军。
淞沪会战中，杨森率领的第 20 军作为川军中装备最差的部队之一，每个连只有一挺机枪和五六十条步枪。但就是这样一支部队，在与日军第 7、第 35 联队的陈家行战斗中，打出了川军的威名。士兵们表现出了极强的斗志和毅力，与日军进行了殊死搏斗，虽每个连的编制几乎被完全摧毁，但他们用生命证明了川军的勇气。全师四千多人战后只剩下六百多人，营长全部阵亡，每个连活下来的只有五六个人。
在滕县保卫战中，王铭章将军率领的川军更是展现出了视死如归的精神。面对拥有猛烈炮火和空中轰炸支持的三万日军，川军毫不畏惧，浴血奋战三昼夜。战损比达到了惊人的 15:1，在最后时刻，王铭章将军亲自率领师部与日军厮杀，不幸壮烈殉国。但他的牺牲激励了所有士兵继续前进，为台儿庄战役的胜利赢得了宝贵时间。
（三）川军的荣耀与精神
川军在抗日战争中的表现赢得了全国人民的尊敬。他们穿着草鞋，拿着简陋的武器，却为了国家和民族奋勇作战。川军的爱国精神、顽强斗志和牺牲精神成为了中华民族抗战精神的重要组成部分。他们用生命诠释了 “无川不成军” 的传奇，为抗日战争的胜利作出了巨大贡献。
川军的荣耀不仅在于他们在战场上的英勇表现，更在于他们为国家和民族所展现出的担当和奉献。他们在国难当头的时候，绝不 “拉稀摆带”，以实际行动证明了川军的爱国情怀和民族气节。这种精神激励着无数中华儿女在抗战的艰难岁月中奋勇前行，为了国家的独立和民族的尊严而不懈奋斗。