“我们是东海捧出的珍珠一串，琉球是我的群弟，我就是台湾。我胸中还氤氲着郑氏的英魂，精忠的赤血点染了我的家传。”《七子之歌·台湾》诉说着台湾对大陆的思念，那么，如果两岸无法和平统一的话，是否会动用武力呢？早在40年前，邓小平就已经给出了答案。
早在史前时代，台湾就已经有人类居住了，高山族等台湾原住民在这里留下了一系列生活的痕迹，产生了长滨文化、大坌坑文化、圆山文化、营埔文化、卑南文化、十三行文化等一系列文化，而台湾与大陆之间的交流也始终没有中断过，台湾几乎与福建同一时期进入农耕时代，水稻品种也与福建的水稻品种类似。
三国时期，吴大帝孙权派将军卫温、诸葛直率领上万将士抵达了“夷洲”，也就是现在的台湾，这印证了三国时期的航海技术，也大大促进了大陆与台湾之间的交流。隋朝时隋炀帝又多次派人前往台湾，唐朝时甚至有少量汉人移民进入了澎湖列岛，但数量还不多。
宋朝时商贸繁盛，海外贸易发达，出海的渔民也有所增加。部分移民来到了澎湖列岛定居，在这里形成了许多小型汉族聚落，后世在这里出土的铜钱和瓷器碎片等都证明了这一点。
元朝正式在澎湖列岛设置了专门的行政机构，即澎湖巡检司。此时澎湖的汉族聚落规模已经日益扩大，形成了一个产业体系。明朝初期继续设置澎湖巡检司，但朱元璋实施海禁政策，以“防备海盗”为名义，最终又裁撤了澎湖巡检司。然而这却使得海盗失去了制约，从而更加猖獗。到了1563年，明朝不得不重新设置澎湖巡检司，后来又在此驻军。
而在此期间，西方殖民者也盯上了台湾。随着大航海时代的到来，葡萄牙人、西班牙人、荷兰人、英国人、法国人等纷纷到达了东方。葡萄牙人将台湾称为“福摩萨”，也就是“美丽之岛”的意思，西方人自然也看中了这个物产丰富、地理位置重要的大岛。1604年，荷兰人试图夺取澳门，但被葡萄牙人击败，随即转往澎湖，尽管最终被当地守军击退，但荷兰人也就此盯上了澎湖和台湾，梦想着能够占据这里，将其经营为荷兰在东亚的贸易基地。
1622年，荷兰人再次前来，趁着澎湖守军不在，占领了澎湖并在岛上修建堡垒。明朝要求荷兰人退出澎湖，却被荷兰人拒绝。于是明朝调集了上万海陆军队，以绝对的优势兵力包围了澎湖。1624年，荷兰人在长期围城之下支撑不住，仓皇逃窜，明朝就此收复了澎湖，并在这里长期驻军。
然而荷兰人贼心不死，在被逐出澎湖以后并没有返回荷兰，反而前往了台湾。这里还没有明朝驻军，荷兰人便仗着火器优势侵占了台湾南部，在这里修建了“热兰遮城”作为其殖民统治的中心。不久后，西班牙人又入侵了台湾北部，并在这里修建了“圣萨尔瓦多城”。
十几年后，荷兰殖民者和西班牙殖民者之间又发生了战斗，最终西班牙人兵力不足，被荷兰人击败，荷兰人就此侵占了台湾全岛。而此时明朝自身也风雨飘摇，无力制止荷兰的侵略行径了。
荷兰人对台湾实行残酷的殖民统治，疯狂压榨汉人移民和当地的高山族百姓，二者都发动过多次起义，却未能成功，而在此期间，大陆局势也是天翻地覆。明朝在农民起义和清朝进攻之下崩溃，清军又迅速击败了农民军和多个南明政权，占领了明朝的大部分疆域。而郑成功则始终拒绝向清朝屈服，打出了“反清复明”的旗帜，在东南沿海一带坚持抗清。1658年，正当南明政权危在旦夕之际，郑成功率领大军北上进入长江，试图攻克南京以动摇清朝在南方的统治，但最终被清军击败，损失惨重。
失败后的郑成功痛定思痛，感到拥有一个稳定的后方根据地至关重要。而荷兰人长期侵占宝岛台湾，也必须收回。1661年，郑成功从金门出发，挥师东征，成功在台湾登陆。此后郑成功军在当地百姓的配合下，多次击败荷兰军，并开始围攻热兰遮城。到了1662年，荷兰殖民者走投无路，被迫投降，灰溜溜地退出了台湾，宝岛台湾终于回到了祖国的怀抱。此后，郑成功在这里设立“承天府”，建立了一套行政机构，并坚持遵奉明朝为正统，因此这个政权被称为“明郑”。
可惜的是，郑成功在收复台湾不久之后就英年早逝了。郑成功之子郑经继承了郑成功的事业，继续建设台湾，在这里开垦农田，鼓励贸易，还建设了一系列教育机构，大大促进了台湾的文教事业发展，明郑的实力在此期间也不断发展壮大。到了“三藩之乱”时期，明郑一度反攻福建，控制了泉州、漳州等地，但随着三藩相继败亡，明郑军队也被清军击败，不得不重新退回了台湾，郑经也郁郁而终。康熙帝也感到明郑政权是一个巨大的威胁，于是在“三藩之乱”平定后不久就开始筹备进攻台湾事宜。
1683年，康熙帝以施琅为将领进攻台湾，明郑海军战败，郑成功之孙郑克塽投降，明郑就此灭亡。此后清廷对于台湾的处置还出现了争论，许多大臣对海防的重要性缺乏认知。有人甚至主张放弃台湾，仅仅将台湾的民众迁到大陆就可以了。康熙帝认识到了台湾的重要性，坚决主张驻防台湾。第二年，清朝在台湾设置了“台湾府”，归福建省管辖，台湾再次与大陆统一。但到了清朝末年，各路西方殖民者又盯上了台湾，英国、德国、法国都曾试图侵占台湾，台湾的地位愈发重要。1885年，在左宗棠的建议下，清朝正式在台湾建省。
然而，此时的清朝已经腐朽不堪，台湾建省仅仅十年之后，清朝就在甲午战争中战败，将台湾割让给了日本。尽管台湾人民对日本侵略者进行了顽强的抵抗，但由于孤立无援，最后还是被日军镇压下去。此后台湾经历了半个世纪的日本殖民统治时期，日本政府向台湾大量移民，并进行文化侵略和奴化教育，强迫台湾人民使用日语，试图以此彻底“改造”台湾，但这一系列野心终究未能实现，台湾人民始终没有放弃过反抗，也没有放弃过中华文化的传承。1945年日本战败，台湾也终于再次回到了祖国的怀抱。
台湾光复后，台湾人民举行了多种庆祝活动。但由于国民党当局腐朽不堪，在进驻台湾后肆意压榨台湾人民，最终引发了台湾人民的反抗。1947年2月28日，台湾民众奋起反抗国民党当局的残暴统治，最终被国民党军镇压，史称“二二八事件”。此后随着国民党在内战中一溃千里，台湾被当成了“后方大本营”，大量大陆的财产被转移到台湾，许多国民党政客和效忠国民党的文人也纷纷来到台湾。蒋介石当局在台湾实行军事统治，严厉镇压台湾人民的反抗，还摧毁了我党在台湾的地下组织，极力阻止台湾解放。
但国民党的倒行逆施并不能改变两岸同属于一个中国的事实，我党也从未放弃过解放台湾的努力。早在新中国成立之初，“解放台湾”的计划就已经成型。在派遣地下党打入蒋介石当局内部的同时，解放军也制定了攻打台湾的方案。但由于朝鲜战争爆发，加上台湾地下党组织被蒋介石当局摧毁，该进攻方案最终未能实施。此后美国派遣舰队入侵台湾海峡，还与蒋介石当局签订了《美蒋共同防御条约》，竭力阻止两岸统一。
早在1956年，大陆与台湾就开始了秘密接触。此时蒋介石当局已经感到“反攻大陆”无望，于是主动与我党接触。1956年5月，蒋经国秘密会见曹聚仁，传达了沟通的意愿。曹聚仁与我党和蒋介石当局都有着良好的关系，是一个合适的中间人。不久后，曹聚仁抵达北京，得到了周总理的亲自接见。
周总理表达了和平统一的意愿，并提出了“第三次国共合作”的方案，此后曹聚仁返回台湾，又向蒋介石传达了周总理的方案，蒋介石也希望能够谈判，再次派曹聚仁来到北京，这次曹聚仁得到了毛主席的亲自接见。毛主席提出只要台湾与美国断绝关系，回归祖国，就可以“一切照旧”，还可以给蒋介石和蒋经国安排职位。蒋介石听说后大喜过望，此后曹聚仁作为两岸间的密使，频频往来于北京和台北之间。但国民党中仍有一部分顽固派反对统一，最关键的是美国也在其中多次干扰，并在得知两岸谈判之后对蒋介石施压，迫使蒋介石放弃了谈判。1972年，曹聚仁带着遗憾去世了。
美国的干扰对两岸统一构成了很大的阻碍。1971年，中国重返联合国，国际地位大大提升，承认新中国的国家也日益增多。1972年，尼克松访华，最终签署了《中美联合公报》，尼克松表达了对新中国的友好，但在关键的台湾问题上含糊其辞，拒绝放弃美国对台湾的所谓“保护”。
1979年1月，中美建交，美国撤销了在台北的“大使馆”，承认了“一个中国原则”。但仅仅三个月之后，美国又通过了《与台湾关系法》，再次声明会“保护”台湾，这直接违反了中美建交时双方同意的原则以及美方的承诺。
此后，美国又试图诱使我党作出放弃武力统一的承诺，但当即被识破。邓小平霸气地表示：“一个国家，永远是两种制度的前提。如果和平回归的方式失败了，那么中国人民有权去选择除和平之外的其他方式，来实现祖国的统一回归。”事实也是如此，我们希望能够和平统一，但这并不意味着会放弃武力统一的方式。历史已经无数次证明了，台湾与大陆是一体的，两岸终究会统一。有朝一日，闻一多先生在《七子之歌》中的理想终将得到实现，台湾，也终将回到祖国母亲的怀抱！