由于有多位读者要求将《历史的亲历者》这个系列继续写下去，所以决定再写十章，合计二十章。
这是《历史的亲历者》连载的第十五章。每一章都是一个独立的故事，所以挑选其中任意一章进行阅读，也不会存在困难。整个系列挑选若干明清时期的私人笔记、日记，以此为基础，展现亲历者眼中的历史。那些我们认为熟知的事件，也许有不一样的答案。
前文阅读见下：
（讲述太平军在无锡）
（讲诉太平军在绍兴）
（张献忠在四川）
（两位传教士记载的张献忠）
（李自成三打开封之战）
（贵阳围城之战）
（明朝亡国的真实记录）
（朝鲜使者在建州女真内部的见闻）
（朝鲜人眼中的己巳之变）
（从郑成功的视角来看收复台湾的全过程）
（从荷兰人的视角看台湾回归的过程）
（太平军在绍兴）
一次荒唐且愚蠢的出使，使团受尽折辱，三名使者中主使被杀，一名投降，剩下一名更是投降后回去成为敌人的内奸。而且此次出使还给敌人送去了10万两白银、1千两黄金和大量缎匹。
陈洪范，辽东人，明末武将，担任游击、总兵等职，参加了萨尔浒之战，平定吴桥兵变，援助皮岛等多次战役。
南明弘光政权建立之后，他积极参与其中。弘光政权制订了联虏平寇的策略，也就是联合满清来对付李自成，这个政策有多愚蠢，自不待言。为了达成这一策略，南明决定派遣使者出使北京，陈洪范就是使者之一。
陈洪范写下了《北使纪略》一书，记录了南明使团出使北京的全过程。本文即以《北使纪略》为主体，介绍这次愚蠢的北使之行。
01
1644年三月十九日，明朝灭亡。
四月，吴三桂降清，四月二十二日，李自成在山海关败于吴三桂和清军的联军。
四月三十日，李自成撤离北京。
五月二十七日，重臣马士英提出了接济吴三桂的建议，而这一建议也得到了史可法的支持。
第二天，弘光朝廷决定：
封关门总兵平西伯吴三桂为蓟国公，给诰券、禄米，发银五万两、漕米十万石，差官赍送。
也就是说，吴三桂引狼入室之举得到了弘光朝廷的认可，并且君臣均主张赶紧与吴三桂取得联系，借助清军之力去消灭李自成。
在这种“幻想思维”的指导下，派出一支使团去联络清廷和吴三桂就迫在眉睫了。
六月三日，陈洪范自告奋勇，自请为使，由于他在辽东长期任职，与吴三桂有交情，所以成为使团成员之一。但武将是不能为主使的，恰好应天安庆等处巡抚左懋第以自己母亲死于北京为由（根据《使臣碧血》记载，实际上是死于天津官屯），愿意与陈洪范一起北使。于是升左懋第为南京兵部右侍郎兼右佥都御史，经理河北，联络关东军务；兵部职方郎中马绍愉升为太仆寺少卿；陈洪范为太子太傅。三人组成了使团，并准备了白银十万两、黄金一千两、缎绢一万匹。
而马绍愉之所以被加上到使团中来，是因为他在祯十五年（1642年）受兵部尚书陈新甲之命以郎中的身份与皇太极和谈，有着与清朝打交道的经验，也是南明为数不多的有着外交经验的官员。
作为主使的左懋第这个时候有疑问了，因为他的职位中有一个“经理河北”，但河北大部分地区现在是清军占领着，他又如何去“经理”呢？所以他就上疏问朝廷：
将先往夺地而后经理乎？抑先经理而后往乎？
这样的问题朝廷根本没办法回答他。
朝廷又下令运送漕米10万石，接济吴三桂。10万石的粮食可不是小数目，运输需要大量的船只，但运送的船只被镇守淮安地区的刘泽清看中了，强行夺了去，所以这批粮食才没有被运送到北方。刘泽清一地方实权人物，对于朝廷的命令阳奉阴违，只是他这次的飞扬跋扈却阴差阳错地为朝廷挽回了一大笔损失。
02
七月十八日，使团乘舟北行，行至瓜仪，随行物资太多，向各镇驻军借用马骡，但却无人回应。至清江浦，雇的骡马驮运十分困难，所以分出缎绢用舟运输，刘东平、田淮抚各发了200名士卒护送。
八月初一，马绍愉给吴三桂写了一封信，讲定和谈成功之后：
便是叔侄之君，两家一家，同心杀灭逆贼，共享太平。
而就在使团在想着和吴三桂联系的时候，多尔衮一方也没闲着，降清的明朝将领唐启龙就建议多尔衮招降使团中陈洪范，多尔衮立即同意了这一方案。
八月十五日，使团渡黄河。
二十一日，至宿迁，使团在这里就见到多尔衮派来的唐起龙等6人，唐启龙此行的目的就是招降陈洪范，使团将唐启龙等人的书信立即上报给了朝廷。
二十五日，至马兰屯，此地为沂、滕之要冲。在这里，陈洪范没忘记自夸一番：当地的土寇众多，但听说陈洪范到了，半夜遁去了。第二天，又让标下游击孙国柱留在马兰屯，团练乡勇，有土寇千人接受招抚为兵。
九月初一，至望冢贡家楼，遇到土寇千人，前来抢劫物资；护行的将士一路追杀，杀数十人。
初五，至济宁州。此地已是清军控制的区域，清方官员不准使团靠紧城池扎营，并且放炮，高声吶喊，有欲出城攻击的态势。当天夜里宿五里铺，第二天早晨移驻二十里铺在此等待水运的绸缎和银两。但等了四天，船还没有到，差参将王茂才沿河去催促。此时各地一片荒凉：
自渡河来，村落凋残，巷无居人。将士裹粮，露宿济宁；以士民为虏用，概不纳兵。
初九，让那些借来的护卫兵南回，沿途又另行雇了一些乡兵护卫。到汶上县时，与清军将领杨方兴相遇，使团告知此行的目的是通好。杨方兴说要和好，那要多运漕粮来。此处可见，清军最缺的是粮食。
十五日，降清的原左都督骆养性驻扎在临清，此时担任清军天津督抚，他派兵来迎接使团。
十八日，至德州。有清朝巡抚山东方大猷来传达多尔衮的命令：陈洪范经过的地方，各地官员不必招待，让其自备餐食。只允许陈洪范、左懋第、马绍愉带百人进京朝见，其余人等俱留在静海。祖泽溥（祖大寿的儿子，他也在使团之中）所带的人，允许全部入京。
从多尔衮的命令中可以看出，对于南明使团可谓是不屑一顾。
至沧州，使团就开始相见之时如何行礼，最后得出了一个结论：
时势异殊，但济国事，不妨稍从委曲。
所谓“稍从委屈”，也就是要下跪。第二天，左懋第拿出了首辅的书信给示陈洪范看，其中表示：屈膝为辱命，尊天朝体。也就是不准下跪。而且还要求使团许诺的岁币不得超过10万两；并且有"有酬而非款"语句，也就说南明决定每年给清廷10万两白银，而且这笔钱的名义是感谢清军击败李自成。
在二十五这一天，前来招降陈洪范的清军将领唐起龙给多尔衮报告：
臣抵清河口，闻南来总兵陈洪范已到王家营；臣随见洪范，备颂大清恩德，并赍敕缘由。洪范叩接敕书，开读讫。所赍进奉银十余万两、金千两、缎绢万匹；其同差有兵部侍郎左懋第、太仆寺卿马绍愉。臣先差官赵钺驰报，即同洪范北上。其行间机密，到京另奏。
从中可以得知，唐起龙经过努力，终于说动陈洪范降清。
二十六日，骆养性亲自到静海县，带着三位使臣及随从百人进京，剩余人等全部安置在静海古寺中，并且有清朝官员守着。骆养性虽然是奉清朝圣旨，但语言之间，尚不忘明朝。这件事情被一些人报告给了多尔衮，骆养性被削职逮问。而且京城内外探查十分严格，有与使团成员暗中通消息者，立即将其抓获执。在这种情况下：
陷北诸臣，咸杜门噤舌，不敢接见南人；而甘心降虏者，惟言绝通好、杀使臣、下江南，以取容悦。
山东的王永鳌、方大猷，他们屡屡劝谏多尔衮不可和谈。王永鳌被其手下的裨将缚在辕门上，众人群唾其面，将其凌迟而死，也算是得到投降的报应。
二十九日，至河西务。听闻清朝君主已经进入北京，将在十月初一日登位，使团不便遽前。就派王廷翰、生员王言两人以副将的名义联名将一书帖送到内院。冯铨见帖上写着侍生，厉声道：“入国问禁（问禁就是询问有何禁止事宜），为何不第一时间让摄政王启信，就敢持帖来见我！“
这个冯铨在天启年间就位居户部尚书、内阁大学士，后被魏忠贤一党罢免，但此后直到明亡一直没有得到启用。多尔衮到北京后，召他入京，冯铨心中早就对明朝不满，欣然前往，成为清朝的忠实拥护者。
见到冯铨发怒，王廷翰赶紧说：”我们奉本朝皇帝之命，致谢清朝。行过济宁时，已写过一信，想要先致摄政王；到了德州时，听到有不必先敬摄政王的说法，所以才放弃了。而今差官此来，正是为了问禁。“
冯铨的怒气才消了，但没有收帖子，让他们直接进京就是。
王廷翰此次到内院，见到了这里的一些原来的明朝重臣：
两见洪承畴似有不安之色，含涕欲堕；谢升时而虏帽、时而南冠，默然忸怩；冯铨则惟其所言，岸然自志。
形态上也显示出了这些降臣的真实内心想法。
初五日（《使臣碧血》记载为初三），至张家湾。在这里，清朝官员让使团住在夷馆，也就是小邦进贡住的地方。对此，陈洪范没有任何表示，左懋第当即表示不可，与清朝官员交涉多达四次，并写了一封帖子给多尔衮，大意是：三位使者奉御书、礼币而至，清朝在礼仪上应该遣官到郊外迎接，岂有呼之即入之礼！然后又将此意写了一贴与清朝内院诸臣送去。
内院首刚陵（有文献作：刚林，多尔衮心腹）问：”为何不直接进京？“
王廷翰要求必须有礼部官员来迎接，回答：”御书不可轻易亵亵；若不差官迎接，我们这些使臣宁死不敢前进。“
就这样僵持了几天，初十，多尔衮差礼部官又奇库来迎接使团。
祖泽溥的父亲祖大寿派人传话给他，让他给清军效力。而使团暗中派人去与吴三桂联系，吴三桂派人只回了一句话：
清朝法令甚严，恐致嫌疑，不敢出见。
吴三桂很快就被派出去与李自成作战。
03
十二日，使臣由正阳门进入北京，被安排到鸿胪寺居住。
十三日，有礼部官数人至鸿胪寺，问使团此行的目的。
三使回答道：
我朝新天子问贵国借兵破贼，复为先帝发丧成服；令我等赍御书、银币，前来致谢。
礼部官员说：”有书信可以给我们。“
使臣这时不干了，说：”御书按照礼制应当送入贵朝，不宜投到礼部。“
礼部官员说：”凡是进贡的文书，都是由礼部转启。“
使臣说："天朝的御书，岂是他国文书所能比拟的。"
礼部的官员不高兴而去。
这里双方争执的焦点是御书应当交给谁，如果交给鸿胪寺，那是接待藩属国的地方，明朝时期，朝鲜人的书信到了，就先由鸿胪寺接待。南明的使臣很显然不认同，他们要求把御书同等交给朝廷，由多尔衮亲阅。
十四日，刚陵率10余人到鸿胪寺。
刚陵踞椅上坐，其他人坐在他右边毡上。通事（即翻译）是车令是刚陵的弟弟，他指着左毡，让南明使者坐这边。
左懋第不肯，要求坐在椅子上，三位使者得到了三把椅子。
双方的陈枪舌战就此开始。刚陵为人狡黠且善于舌辨，他说：
我国发兵为你们破贼报仇，江南不发一兵，突立皇帝，这是何说？
三人回答反击：
今上乃神宗皇帝嫡孙，夙有圣德；先帝既丧，伦序相应立之，谁曰不宜？
这里的三人回答，实际上就是左懋第一人在回答，《使臣碧血》中说：
时懋第声色俱厉，而洪范、绍愉唯嘿不言。
刚陵又问：
崇祯帝可有遗诏否？
刚陵的确口才不错，上来就质疑弘光帝的合法性，又问有没有遗诏，没有遗诏那就说明弘光帝的继位是值得推敲的。
三人回答：
先帝变出不测，安有遗诏？南都闻先帝之变，会今上至淮，天与人归，臣民拥戴，告立于高皇帝之庙，安事遗诏！
刚陵冷笑道：
崇祯帝死时，你南京臣子不来救援；今日忽立新皇帝？
这一句厉害啊，先帝有难你们不救，立皇帝倒是速度挺快的。
刚曰：“既知崇祯死，若何不死？” 第曰：“若此言可以责我。我奉先帝命，督兵剿贼，月余始闻变。我固为今日计，徒死何益！”
三人回答：
北京失守，事出不测。南北地隔三千余里，诸臣闻变，整练兵马，正欲北来剿贼；传闻贵国巳发兵逐贼，以故不便前来，恐疑与贵国为敌。特令我等来谢，相约杀贼耳。
刚陵问：
你们向在何处？今日却来多话。
左懋第回到：
先帝遭变时，我正在上江催兵；陈总兵、马太仆尚在林下。
车令问左懋第：
汝催兵曾杀得流贼否？
左懋第回答：
我是催兵剿张献忠，闯贼也未曾敢犯上江。
刚陵此时有些不耐烦了，说：“不要多言，我们已发大兵下江南。”
左懋第则回应道：“不要说我江南小，我们江南大得很。”
刚林说：“是谁说的江南很大？”
左懋第毫不示弱：“我说的！！！”
陈洪范这时说：
我等原为摄政王发兵破贼、又为先帝发丧成服，皇帝命我等赍御书、银币数千里远来，原是通好致谢；何得以兵势恐吓？果要用兵，岂能阻你。但以礼来，反以兵往；不是摄政王起初发兵破贼之意。况江南水乡，尔骑能保其必胜乎？
陈洪范此回答有理有据，不卑不亢，但考虑到他此时已经暗中投降清军，此书又是他所写，所以这一句很有可能是他自己给自己脸上贴金，伪造出来的。
十五日，内院官员率户部官员来收银币。
使臣只好乖乖将将银十万、黄金金一千两交出，蟒缎二千六百匹、以及其余的一些缎绢还没有运到。原本用来拉拢吴三桂的一万两白银金、缎二千匹，此时也保不住了，被清朝官员一并拖走。
啥事没干成，白送了一大堆金银。
见到清朝的态度，使臣们也知道事情难以有所作为；就赶紧让人驰报史可法、马士英二位重臣，让他们早做防御。
又听闻李自成实力不小，八王子（阿济格）领兵出彰义门往西而去。
使团令人密探消息，得知了多尔衮与众官员的对话。
摄政王问内院诸人：“南来的使臣，如何处置？”
十王子（多铎）曰：“杀了他罢。”
多尔衮摇手。
冯铨说：“剃了他们的头发，拘留在此。”
多尔衮不回答。
洪承畴说：“两国相争，不斩来使；难为他们，下次无人敢来了！”
多尔衮说：“老洪说得对。”
二十日，车令送祖泽溥以及与其同来的参将辛自修、姜琦等八人到鸿胪寺称：
祖锦衣，他父亲留他不去了；同来官丁送在这边，同回南去。
辛自修告诉使团说：祖锦衣十六日被逼令剃头，痛哭了一日一夜。嘴里说此次奉命同来，原本想要完成任务南归；今为所苦，但至死不忘国家。
祖泽溥是祖大寿的长子，原本南明想让他来看能不能说动祖大寿，没想到祖大寿没有说动，反倒搭上了一个祖泽溥。
04
二十六日，刚陵到鸿胪寺，说：
你们明早即行，我已遣兵押送至济宁；就去报尔江南，我要发兵南来。
三位使者说：
奉命而来，一为致谢贵国，一为祭告陵寝，一为议葬先帝；尚要往昌平祭告。
刚陵回复道：
我朝已替你们哭过了、祭过了、葬过了，你们哭甚么？祭甚么？葬甚么？先帝活时，贼来不发兵；先帝死后，拥兵不讨贼；先帝不受你们江南不忠之臣的祭。
这一句的威力实在是太强大了。考虑到刚陵不会汉语，应该还是他那个通事弟弟所讲。
陈洪范这时提出了一个折中之法：如果不准使臣们去改葬，使臣们就留银二千两，由清朝派工匠进行改葬。
得到的回答是：
吾国尽有钱粮，不须你们；已葬了，不必改葬。
使臣们想给崇祯帝改葬的请求也被拒绝了。崇祯帝的尸骨也永远留在了田贵妃的墓中，直至今日。
刚陵还拿出一张檄文，当堂朗读，三位使坐着听，然后刚陵将其粘贴墙壁上。其内容主要是：
以不救援先帝为罪一，擅立皇帝为罪二，各镇拥兵虐民为罪三；旦夕发兵讨罪等语。
这就是羞辱使团了。所以左懋第十分气愤，据理力争：
今上贤序俱应，何为擅立？
刚陵道：
前已说过了，不必再言。
陈洪范说：
原为讲好而来，今竟讲不得好耶？
陵则以武力相逼：
来讲，河上可讲、江上可讲，随地可讲。
陈洪范说：
流贼在西，猖獗未灭；贵国又发兵而南，恐非贵国之利！
刚陵则说：
你们去，不要管吾！
二十七日，一大早，两名清朝官员带着300名士兵，催促使团立即出京；并且这些士兵押着他们，跟随他们的营帐，不许一人跟使团接近、不准一人与使团搭话。
二十九日，至河西务。使团在这里仰望诸陵，整备祭品，设位遥祭，文武将士皆痛哭失声。
十一月初一日，至天津。此时，缎绢运到，清朝官员派人将其带入京城。
此等场景就是一出黑色幽默，使团被赶出北京城，财物却运入了北京城。
初四日，行过沧州十里，清军四、五十骑追来，让左懋第、马绍愉二人返回北京。
陈洪范此时说：
三人同来同归，奈何复留二人？
清军说：
留二位暂当住住，你可速回南去传报，报我大兵就来。
清兵逼迫二使赶紧往北，并拦着陈洪范不许道别。左懋第赶紧在马上喊道：
我以身许国，不得顾家；致意我朝当事诸公，速防河、防江！
实际上左懋第被扣押，是陈洪范搞得鬼，他在北京时与清朝官员往来，难免不露出马脚。如果让左懋第、马绍愉二人回到南京，他降清之事只怕会暴露。
谈迁在《北游录》里说：
陈洪范初馆鸿胪寺，洪范故善祖大寿，因夜治橐隃垣贻大寿，求南还。清朝以左侍郎同来，不宜独反，遂并迁。至沧州，邀左侍郎而归洪范。时北骑至，即袖黄敕授洪范衣内，盖敕拜浙江巡抚也。
清军实际上许诺他任浙江巡抚了，浙江巡抚看似官职不算太大，但这是天下最富裕的地方，富得流油。
陈洪范是在十一月初一写信，让多尔衮扣留左懋第、马绍愉，放自己回江南潜伏，招降南明诸将，等待清军到来。多尔衮同意他的要求，并许诺在成功之后酬以爵位，子孙世袭罔替。
这件事情之所以能被今天的人知道，是因为多尔衮给多铎写了一封信：
伪弘光所遣左懋第、马绍愉、陈洪范前已俱令南还。因洪范密启请留懋第、绍愉，伊自率兵归顺，且言在南之左良玉、余永寿（当作于永绶）、高杰、金声桓、刘肇基、黄得功、刘泽清各拥重兵，皆可说之来降。随追留懋第、绍愉，独令洪范南还。王其察彼情形，随时奏报。
陈洪范遂一人带着使团回到了南明，他在回归途中特意经过高杰的军营，在跟高杰喝酒的时候，故意说刘良佐、刘泽清二将有投降清朝的举动，以此试探高杰的反应。高杰则说了一句：“清军若想要得河南，那就让他拿北京跟我换。”陈洪范眼见事不成，假装发病，逃离了军营。
比较搞笑的是，陈洪范在日记的最后写道：
洪范劳苦备尝，奉使无效。自维衰朽，稍免斧钺，决计乞闲。惟是往返情事，逐日笔记，一字不敢虚伪。
早已投降清军，还说“一字不敢虚伪”，真是可笑呢，人都已经虚伪了，字又有何信任可言！
05
这里再回来说左懋第，当左懋第被清兵截回之时，有个小细节，清兵要的只是左懋第、马绍愉，余下的小兵无足轻重，并不理会他们的去留。
骑卒有从洪范南行，有从懋第北行者。
一些小兵跟随陈洪范回了南京，一些小兵由于不舍，跟随了左懋第而去。这样的选择其实只在一刹那之间，却是改变一生的决定。人的命运就是这样，长达2到3万天，而决定一生的往往只是那几秒钟做下的一个选择。
左懋第回到北京之后就被软禁起来，外人根本无法得见。1646年正月，左懋第部下刘英、曹逊、金镳在夜间翻墙进入，见到了左懋第。
左懋第说多尔衮派人来对他进行招降，但他说自己：
生为明臣，死为明鬼，此我志也。
左懋第又说而今之事，已经没有成败可言了，但是大是大非还是论个清楚的。
四月，左懋第写了一封信，藏在蜡中，让金镳带回金陵，但是因为江淮之间的战事过不去。
多尔衮又让左懋第剃发投降，他誓死不从，中军艾大选首先剃发，并劝左懋第投降。左懋第大怒，将其杖毙。
十九日，下狱。
二十日，左懋第被戴上枷锁带入内朝，多尔衮对其颇为欣赏，想要重用他，就问在场的臣下该如何处理左懋第。
侍郎陈名夏说：“他如果为崇祯来可饶，为福王来不可饶。”
左懋第答：“你口称福王，请问福王和先帝是什么关系？而且你是先朝的会元，今日有什么脸在此与我说话！”
这一句话顿时让陈名夏哑口无言。
兵部侍郎秦某说：“先生，你为何不知兴废？”
左第回答：“兴废，那是国运；廉耻，那是人臣大节。先生，你只知道兴废而忘了廉耻吗？”
这一番对话下来，廷臣也不敢上来交锋了。
多尔衮开始说话：“你一个明朝的臣子为何在我这里吃了半年清朝的粮食，而还没有死？”
意思是，你不是很清高吗，不是讲气节吗？那你为何还要吃我们提供的饭。
左懋第曰：“明明是你们的人抢了我朝的粮食，反说我吃你们的粮食。我国家不幸罹此大难，圣子神孙，岂曰无人？今日止有一死，不要说那么多废话！”
多尔衮听后，脸色为之一变，当即令人将其带出斩首。
都御史赵开心上前给多尔衮说：“杀了他恰恰成就了他的名声，不如放了他。”多尔衮准许了他的请求，但此事左懋第已经被杀。
懋第就刑时，至宣武门外市口，昂首高步，神色自若。遂南向四拜，端坐受刑。是日大风尽晦，都人士奔走流涕，拜于道旁者，不可数计。
跟随左懋第的参谋通判陈用极、游击王一斌、都司刘统、王廷佐、千总张良佐等人同日遇害，而马绍愉则率领剩下的将士投降。
这是一场荒唐的闹剧，是一次愚蠢的出使，但也是一个人性的考场。