中华姓氏是中国传统文化的重要组成部分和血缘纽带，《百家姓》宋朝时成书，先后收录了504个中华姓氏，百家姓、三字经、千字文并称中国传统蒙学三大读物，本系列文章将按照《百家姓》原文顺序逐一讲解姓氏文化。
姓氏由来：陶，Táo，多起源多民族姓氏。主要源于上古圣帝之一唐尧（帝喾之子，伊祁姓，名放勋，又称陶唐氏，三皇五帝之一），尧禅让舜，舜又禅让禹，尧、舜时期便有古陶国，尧帝先后生活在陶（又称定陶，今山东菏泽定陶）和唐（今河北唐县）等地，其后子孙以封地为氏。陶唐第七子洪祺为陶氏之祖，先秦时以平原陶姓为主，自商周时期到汉代，陶氏之族，率不出豫州境，活跃于济阴（今山东菏泽周边）、平阳（今山东新泰）一带，建立定陶国，定都定陶。
陶舍，辅助汉高祖刘邦（字季，江苏沛县人，汉朝开国皇帝）打天下，被高祖封为开封侯，官至左司马，其子陶青（今山东菏泽人）也袭爵拜相。至汉末，青公后裔举族南徙丹阳（今安徽宣城），从此陶氏宗族居于吴。陶舍裔孙陶敦（今河南荥阳人，东汉顺帝时期官员，官至少府和司空）之后，分为丹阳和浔阳（今江西九江）两支，繁衍到后来，成为丹阳和浔阳两地的望族。现今陶氏多源自丹阳、浔阳之望，天下陶姓，主要溯源于陶唐氏，尊唐尧为得姓始祖。
出自虞舜，以先祖官名为氏。据《元和姓纂》所载，西周初年，舜（三皇五帝之一，东夷部落首领）之裔孙虞思（姚姓，虞氏 ，舜之孙、商均之子，有虞氏即虞国首领），官至陶正（主管陶器制作的官职），其子虞阏承袭父职，其后子孙以官名为氏，姓陶。
出自商王朝著名七族中的陶氏，属于以职业技艺为氏。据史籍《元和姓篡》、《风俗通》等的记载，商王朝时期，有七个著名的氏族，分别为陶氏、施氏、繁氏、锜氏、樊氏、饥氏、终葵氏，都是以陶冶为职业者。陶冶，即指陶器制作工匠与窑工，原为掌握此项专业技术，役使奴隶进行生产的低级贵族。七族中有以职业为姓氏者，称陶氏。到春秋时期以后，凡在从事陶器制作业的职业工匠、庶民中，皆有以“陶”技为姓氏者，称陶氏。
另有避讳皇帝姓氏由唐姓改姓陶，源于己姓夏桀之臣陶正昆吾后裔，满族、锡伯尔族、白族、傣族、京族、苗族、瑶族、彝族、布朗族、蒙古族、回族等少数民族汉化改姓为陶姓。
参考文献：《史记·魏世家》：魏之先，毕公高之後也。毕公高与周同姓。武王之伐纣，而高封於毕，於是为毕姓。其後绝封，为庶人，或在中国，或在夷狄。其苗裔曰毕万，事晋献公。献公之十六年，赵夙为御，毕万为右，以伐霍、耿、魏，灭之。以耿封赵夙，以魏封毕万，为大夫。......二十二年，魏、赵、韩列为诸侯。......王假元年，燕太子丹使荆轲刺秦王，秦王觉之。三年，秦灌大梁，虏王假，遂灭魏以为郡县。
得姓始祖：唐尧
发源地：山东定陶
迁徙路线：
据《姓氏考略》记载，陶姓最初是以山东定陶为发祥地。周以前，陶姓鲜有记录史书者。春秋时出现了第一位名载史册的人物，即以节义传论千古的女性陶婴。陶婴，鲁国陶门之女，年纪轻轻便丧夫守寡，独自抚养幼孤，以纺织为生，有人想通过买布匹追求于她，被陶婴作词拒绝，便是著名的《黄鹄歌》，表明不忘故夫、终身守寡的心志，追求者无颜自去，后人便以陶婴指妇女贞洁。
春秋战国时期，陶姓逐渐南移到今河南兰考一带，后经繁衍发展，形成了陶姓历史上的第一大郡望——济阳郡。
西汉时，有陶舍、陶青出仕长安，而陶青功封开封侯，子孙世袭其职并家于当地。两汉时期，陶姓人逐渐南迁于江苏、安徽一带，并在长江之南落籍，如东汉徐州州牧、溧阳侯陶谦即为丹阳（今安徽宣城）人。
魏晋南北朝时，中原士族大举南迁，河南、山东陶姓开始南迁江浙，而原居苏北、皖北之陶姓亦渡江入浙赣。此期在江南一带涌现出了不少陶姓名人，如东晋大司马、鄱阳（今江西波阳）人陶侃，其后迁浔阳柴桑（今江西九江），著名诗人陶渊明即为其重孙，南朝宋孝昌相陶贞宝，晋安侯陶隆均为秣陵（今江苏南京）人，后经不断繁衍，陶姓在上述地方形成了族大人众，子孙昌盛的局面，于是后世陶姓以丹阳、浔阳为其郡望。
宋代以前，陶姓发展依旧以上述两地为主源，在江南各地缓慢播迁，并有陶姓一支进入湖南。宋代时，陶姓在北方得以发展，陕西、河北、山东、山西、河南等地均有陶姓人。南宋末年，江南一带狼烟四起，陶姓有播迁于湖南、湖北、福建、广东、广西之地者。
明初，陶姓作为明朝洪洞大槐树迁民姓氏之一，被分迁于江苏、安徽、河南、河北、山东、北京等地，作为明初另一大移民聚集地的江西瓦屑坝，陶姓北迁安徽、湖北等地，而两湖之陶姓则随湖广填四川的移民浪潮，入居四川，进而播迁云贵高原。
清时，陶姓已广布全国，并有渡海赴台，进而播迁海外者。
历史名人：东汉末年大臣陶谦（字恭祖，今安徽宣城人，汉末群雄之一，任徐州刺史，因杀害曹操之父曹嵩，心惧而联合刘备，最终被曹操所灭）、东晋著名诗人陶渊明（号五柳先生，江西九江或宜丰人，田园诗派创始人，著《桃花源记》等）、近代民主革命家陶成章（浙江会稽人，光复会创立者及领袖之一，曾两次赴京刺杀慈禧，任光复军总司令）、近代民主主义战士陶行知（安徽歙县人，教育家、思想家，中国人民救国会和中国民主同盟的主要领导人之一），著名艺人陶玉玲、陶喆、陶晶莹、陶虹等。
祠堂：
浙江省金华市兰溪市梅江镇陶宅村陶氏宗祠，又称怀德堂，始建于清朝乾隆年间，面积746平方米，三进院落。陶宅村古名五柳庄，而五柳先生是陶渊明的号，相传该村为陶渊明后裔聚集地，桃花源出自此处，该祠堂为浙江省重点文物保护单位。
香港新界屯门蓝地屯子围陶氏宗祠，又名五柳堂，始建于清朝康熙年间，此支陶氏的先祖原籍广西郁林（玉林），南宋末年先迁宝安县（深圳），于宋亡后，陶文质及陶处斯迁居元朗牛潭尾，最后才定居屯门，建立屯门村。清朝初年迁界，陶氏举族迁回内地，复界后返回屯门复村。陶氏宗祠曾作为五柳小学使用，三进两院三开间，为香港一级历史建筑（香港古物古迹办事处平定的第一个级别，最高等级，共199幢）。
安徽省黄山市黟县碧阳镇陶村（赤岭村）陶渊明故居守拙园，占地面积150亩，得名于陶渊明诗句：“开荒南野际，守拙归园田”，为古建筑“异地搬迁”保护利用项目。赤岭村大多为陶氏后裔，为陶渊明次子陶俟之后裔陶庚四迁居地，村中仍保留着《陶氏宗谱》、陶氏祖茔、陶家池塘、陶岭古栈道、陶氏宗祠等。
家规家训家风：
晚年陶渊明写下家书《与子俨等疏》，回顾了自己50余年的生活，述说自己的思想和人生态度，列举春秋时的管鲍之交、汉代韩融仕至高位仍兄弟同居、晋代汜毓七代人共享财产等故事，劝勉儿子们效仿前贤、注重德行，和睦共处、互相扶持，原文如下：
告俨、俟、份、佚、佟：
天地赋命，生必有死；自古圣贤，谁能独免？子夏有言：“死生有命，富贵在天。”四友之人，亲受音旨。发斯谈者，将非穷达不可妄求，寿夭永无外请故耶？
吾年过五十，少而穷苦，每以家弊，东西游走。性刚才拙，与物多忤。自量为己，必贻俗患。僶俛辞世，使汝等幼而饥寒。余尝感孺仲贤妻之言。败絮自拥，何惭儿子？此既一事矣。但恨邻靡二仲，室无莱妇，抱兹苦心，良独内愧。
少学琴书，偶爱闲静，开卷有得，便欣然忘食。见树木交荫，时鸟变声，亦复欢然有喜。常言五六月中，北窗下卧，遇凉风暂至，自谓是羲皇上人。意浅识罕，谓斯言可保。日月遂往，机巧好疏。缅求在昔，眇然如何！
疾患以来，渐就衰损，亲旧不遗，每以药石见救，自恐大分将有限也。汝辈稚小家贫，每役柴水之劳，何时可免？念之在心，若何可言！然汝等虽不同生，当思四海皆兄弟之义。鲍叔，管仲，分财无猜；归生、伍举，班荆道旧；遂能以败为成，因丧立功。他人尚尔，况同父之人哉！颖川韩元长，汉末名士，身处卿佐，八十而终，兄弟同居，至于没齿。济北氾稚春，晋时操行人也，七世同财，家人无怨色。
《诗》曰：“高山仰止，景行行止。”虽不能尔，至心尚之。汝其慎哉，吾复何言！
现分布：陶姓在全国均有分布，主要分布在安徽、云南、江苏、四川，其次分布于浙江、江西、重庆、湖北、湖南、广西、河南等地，其中安徽分布最多。
总人口：陶姓约274万人，全国排名第85，在百家姓中位列第31。
陶姓源于陶唐氏，始祖唐尧，系出名门，主要发源于山东等地，建立定陶国，也有部分族人来自官职、技艺得姓你，擅长制陶。东晋著名诗人陶渊明，著《桃花源记》，为世人描绘了一幅世外桃源般的美丽画卷，山清水秀、与世隔绝、男耕女织、怡然自乐、和谐相处的理想社会，千百年来令无数世人心神向往。
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