最近我不知道大家发现没有，人们的思想开始觉醒了，他们认识到张角为民请命的伟大，也认识到史可法是民族的罪人。当然这也是很多人接受不了的，因为他们从小到大都只被灌输一种思维，那就是史可法是民族英雄。我不知道大家有没有发现一个问题，凡是将一个人过度神化的时候，那这群信徒基本对这个人是一无所知的。包括史可法也是，你真的了解这个吗？我看未必，下面我们就来了解一下，历史上的史可法究竟是什么样的呢？
史可法是万历年间的进士，他的老师就是明朝大名鼎鼎的左光斗，后来由于明朝财政亏空严重，因此明朝加剧了对百姓的掠夺，最终造成农民起义此起彼伏。当时左光斗与卢象升一起镇压农民起义，但卢象升范围内的敌军越来越少，而史可法范围的敌军却越来越多，然后在崇祯十一年，史可法因为毫无作为而获罪。而后史可法更是弹劾和罢免了三个督粮道。这个行为如果放在平时是没有问题的，但问题是崇祯末年天下官吏一丘之貉，因此不仅没有效果，反而加剧了局势的危机。
不过这说到底不是史可法的问题，一个文人领兵作战本来就是越俎代庖。归根到底是明朝那一套扯淡的制度，让不专业的人干专业的事，我不否认有孙传庭这样优秀的统帅，但更多的是一些碌碌无为的人。毕竟让一个读书人放下四书五经去读孙子兵法，这本来就是一件非常困难的事，因此这个客观来说也不是史可法的错。但这并不意味着史可法没错，没有应人之能，却应人之事，这本来就是对朝政的荒废，毕竟这就是典型的误人子弟。
而崇祯自杀以后，史可法竟然立福王为皇帝，这可是一个贪婪残暴且名声非常不好的人。这样的结果除了荒废朝政还有就是失去民心。连董卓都知道立聪慧的陈留王来抓住民心，而史可法却在自己的头上按了一颗定时炸弹，这也是南明快速灭亡的原因之一。当时清军南下，山河沦陷，史可法竟然提出“联虏平寇”，这意思就是联合满清对付农民军，这就是典型的引狼入室，然后导致南明在对外政策上面摇摆不定，浪费北复中原的时机。
然后还让本来就没有的民心更加所剩无几了，这也是孙可望等人投降清朝的原因之一，原因很简单，你弱小了联合我对抗清朝，那么你强大了会不会继续联虏平寇呢？这个举措是非常愚蠢的，以至于后来即使联合，农民军也不敢全力支援，而是用一部分士兵来防备南明。同时也为满清拉拢农民军提供了神助攻。三国时期，孙权、刘备都知道孙刘联合以弱抗强，而史可法却选择了联强抗弱。但凡有点脑子都知道，最弱的农民军灭了，南明自己能打得过满清八旗吗？
有一句话叫用人不疑，疑人不用。史可法手下高杰奸淫掳掠，无恶不作。其实这时候只要除掉高杰就能获得一股势力，然后史可法采取了一种最愚蠢的方式：用黄得功监视高杰。然后结果可想而知，高杰与黄得功火并，本来内斗就严重，这下更是火上浇油了。虽然史可法调停了这次争斗，但三个人的梁子就结下了。为什么我说三个人呢？首先高杰和黄得功的梁子是肯定结了，其次高杰又不傻，他当然知道始作俑者就是史可法，于是他和史可法的梁子也结了。这也为日后高杰坑害史可法奠定了基础，当然这是后话了。
史可法最大的问题就是镇守扬州，数万人镇守扬州仅仅10天就失守了。因为攻城和野战不一样，如果指挥得当是不可能在短期失败的。这也是朱文正为什么能在洪都以两万人挡住陈友谅六十万大军达数月之久，更是张巡以3000人挡住十几万安史叛军10个月之久。唯一的可能就是防守布局被别人找到了空隙，然后突破了进来，而且扬州作为重镇，即使没有士兵也应该提前训练，而不应该临时抱佛脚吧。我这么说，他或许是个直臣，但绝对不是一个忠臣，你说他忠于大明却屡屡干出损害大明的事情来。
张居正
史可法和张居正的区别就是，张居正能学以致用，他们根据天下大势做出自己的规划。而史可法是死读书，他憎恨义军却忘了百姓为什么揭竿而起。他面对两路夹击，没有分析天下大势，而是联虏平寇自掘坟墓。明朝危在旦夕，他们选择明珠力挽狂澜，而是选择了长幼有序、血脉亲疏的福王。在他的世界里，他是忠臣、是儒家思想千古流芳的名士，而明朝不需要以死明志的二愣子，他们更需要张居正、夏言哪怕严嵩这样能够暂时解决明朝危机的人。英雄从来都不是自己留名和他人留命，而是天下大治避免更多人成为英雄。