常言道：“工欲善其事，必先利其器”。一手好字，一手好笔，这是常识！但是，一幅用秃毛笔书写的书法作品，却被称为“法书之祖”的章草，究竟是怎样一种书体？这幅画正是陆机所作《平复帖》。
《平复帖》，正如其名，寓意着“平安安康”，与“陆机”这两个字有着密不可分的关系，正如《兰亭序》，便不能不将其与王羲之联系起来。
陆机，《平复帖》，生于西晋，生于王羲之四十二年，故名“陆机”。他曾当过中原的内史，故有“陆平原”之称。“少时异才，文章冠天下”是后世对其的评价。
陆机和颜真卿一样，都是忠君，都是被敌国所杀，都是遗臭万年的人物。颜真卿以其《祭侄文稿》而跻身于书法大家之后，陆机以一部《平复帖》为中华文坛带来了光明。
凡是有名的名帖，无不蕴含着丰厚的人性内涵和传奇的历史。《平复帖》被称为“法书之祖”，《兰亭序》被称为“天下第一行书”，《祭侄文稿》也是如此。
陆机之所以有“法书之祖”之称，是因为他写了一幅《平复帖》。首先，他要了解这本书是什么。“法帖”即“法帖”，即“法帖”。
他将《平复帖》视为法帖，一是因为它已经有一千七百多年的历史，经得起岁月的考验。二是以章草为代表的章草，其画风素朴无华，意态婉约，适于书法大家学习。三是对于研究书学变化、书写变革等方面，都具有很高的史料和借鉴意义。
先了解一下《平复帖》的具体内容：
彦先赢瘵，恐难平复。往属初病，虑不止此，此已为节年使至。男幸有复失，甚忧耳。舍（或庶）子杨往，初来至，吾不能起。临西复来，威仪详时，举动成观。自躯体之恙也，思识梦之迈甚，执所恒与君。稍之闵凶，棠寇乱之际，闻问不悉（或多）。
《平复帖》载贺循，吴子杨，夏伯荣三人。大致讲的是陆机与贺循乃是至交，其体多疾，难以医治，陆机安慰道：“维持现在的状态已属不易，幸有其子在侧，可说是再无后顾之忧。
陆机是西晋著名的文人、书法大家，他的《平复帖》是一部用秃毛笔在牙色麻纸上写成的章草，又称“草隶”，目前收藏在北京故宫博物馆内。
这篇文章一共九句，八十四个字，只有短短的几句话，却显示出陆机对他的挚友贺循的深切关怀。书法人对人的关怀，使《红楼梦》具有丰富的文化意蕴。
《平复帖》的影响如此之大，除其自身的价值之外，也离不开陆机深厚的文化修养和人文情怀。
历代书圣，大多都是文采无双。陆机有一篇名为《文赋》的论文，和《平复帖》齐名，光耀千古。所以，以《文赋》为内容的书法帖，也流传到了后代，例如陆柬之所作的《文赋》行书，即为陆机之作。
一本流传下来的佛经，大多都是经过了无数的磨难。《兰亭序》的去向暂且不提，《平复帖》流传至今，亦是历经了一段跌宕起伏、历尽艰辛的过程。
再看看《平复帖》，它在宋朝的时候，曾被宣和宫收藏过，到了明清，几经几代收藏家之手，再到张伯驹之手，直到张伯驹先生于一九五六年捐赠《平复帖》，才被故宫博物馆收走，《平复帖》也就成了最好的归处。
总体而言，陆机《平复帖》能被称为“法之始祖”，其得以得以流传，其原因在于其对古典文化的深厚积淀。
陆机的才情、人生经历、为国而死，更是为其个人的辉煌平添了一层浓重的色彩；《平复帖》为章草（草隶）的传承和发展奠定了良好的基础。
一本流传下来的法帖，往往也是人性的悲悯之光，陆机在《平复帖》中，已经将这种质朴的情感表现得淋漓尽致。