驻马店的一位家长带着他儿子来见我，他的儿子现在上高一，父亲觉得儿子有问题，儿子也觉得父亲有问题，他觉得父亲什么都不懂，父亲是一个没有智商、没有水平的人，他看不起父亲。
男孩立志做巨人
如果儿子看不起父亲，他就不会听父亲的话。不管做父亲的觉得自己怎么样，只要你的孩子看不起你，那么你说话基本上就不起作用。
而这个父亲却觉得儿子有问题，一次次动员儿子来见心理医生，儿子坚决不来。儿子说：“要去你自己去，我没有问题。”好不容易把儿子动员来了，这个儿子却跟我说：“我没问题，我爸有问题，要咨询你给他咨询，我不需要咨询。”
为了避免父子二人争吵，我就把两个人分开了。我先跟这个父亲聊，我说：“你凭什么觉得你的孩子不正常？”他说：“我的孩子不跟人接触，没有朋友，跟谁都不来往。”
“那么，他在做什么？他把时间用在什么地方？”
这个父亲说：“孩子喜欢大量地阅读，看的书多得不得了。”
“看什么类型的书？”
“历史、哲学、文学、自然科学他都看。”
“那么,他看书的动机是什么？”
“他不跟我说，他不愿意跟我说，反正他把所有的时间都用在看书上。有时候他看的累了也不碰手机，从来不玩游戏，他一个人就骑自行车到乡下去。到了田头，就冷冷地站在那地方，也不知道在想什么东西。”
他总觉得儿子怪怪的，跟别人不一样。
我说：“好，我来跟你孩子聊一聊。”
我就把他儿子叫来了，我说：“我只问你一个问题，你学习非常努力，你博览群书，甚至都不屑和其他孩子交往，几乎把所有能用的时间都用在读书上了。但是，你想干什么？”
他说：“我不告诉你。”
我说：“你告诉我，对你没有任何坏处。”
我不断地引导他，他才告诉我。
他说：“我要做最不平凡的人。”
我说：“什么叫最不平凡的人？”
他说：“我死了以后要让历史记住我，要让更多的人记住我，我要么自杀，要么我就做巨人。”
我说：“如果你做不了巨人怎么办？”
他说：“一定能做，我一定是不平凡的人，是巨人。”
我说：“在你看来，什么样的人是巨人？”
他说：“诸葛亮、岳飞、屈原、爱因斯坦.......“
他说了一大堆的历史名人。
我说：“好，那你现在幸福吗？”
“我现在不幸福，因为我还没有做巨人！我做巨人那天就幸福了。”
为什么我问他是否幸福呢？因为他的脸上一点表情都没有，就像死人的那种面孔一样！要做巨人，为了做巨人，他不跟人来往，没有一个朋友。
那么，这个孩子是不是有问题？问题大了！问题太大了。
这个孩子的做法和思想观念，就让我想起了一位伟大古罗马哲学家塞内加说过的一句话：“不要为写一篇很好的墓志铭而活着，要为你内心的宁静而活着！”
这句话说得非常好。
什么叫墓志铭？就是一个人死了，有人给他写悼念的文章，又有人把他的功勋刻在墓碑上，这个叫墓志铭。其实墓志铭包含两层含义的：一个叫志，志就是介绍他的家族历史，介绍他的生平，这叫志，志就是记的意思，《项脊轩志》就是《项脊轩记》。
铭，就是把人的功勋和成就刻在墓碑上，也有些是写到纸上，先写到纸上然后再刻到墓碑上，这个叫墓志铭。
墓志铭是人死了以后所呈现出来一种文学样本，一种意识形态的东西，是一种观念性东西，实际上没有任何意义。任何人的墓志铭都没有意义，因为它是人死了以后写的，有什么意义呢？
安静喜乐的心
但是它却具有代表性，代表着功和名，要建功、要立业、要出名，很多人活着就是为了追求这些东西。
第一，权力。我要给很多人安排命运，我要掌控更多的人，我要为更多的人指明方向，这就是权力。
第二，功。我要建立功勋，让历史铭记我，让更多的人仰慕我，赞美我，这就是功。
第三，名，让自己的名声传得更远。
人怎么会有这种愚蠢的观点和愚蠢的思想呢？
首先，人活着，所有的努力都不能离开生命体本身，从头到脚、从内到外、从外到内就是为了这70公斤、80公斤的肉，吃饱锻炼好，吃得有营养一点，不要饿肚子，这个叫“实其腹”。
还要“强其骨”，怎样才能强其骨？就是要保养自己、训练自己，要在阴阳变幻的自然法则面前好好地顺应，让自己的骨骼非常发达！
另外，是对灵魂的投入，要训练自己有安静的心、抵御功名利禄的心、喜乐的心，喜乐的心来自于对自然的热爱，对真善美的热爱，对内在灵魂的修炼，绝不是外在的功名利禄。
庄子为什么说出很多伟大的话？因为他对功名理解太深，他把当官比作当死乌龟，居庙堂之高却是一具骨头架子的死乌龟。楚王让庄子去当国相，被庄子拒绝，庄子还用了一个幽默的比喻说：“我宁愿当在泥里边滚爬的小乌龟，活着的小乌龟，我也不想当摆放在庙堂里披金挂银，被丝绸所包裹起来的死乌龟。“
庄子说神人无功，接近神的那种人对功是没有兴趣的，无功就是没有功，把那玩意砸碎扔掉。
至人无己，至人心中没有太强的自我意识，我要干什么，凡是不断强调“我我我”的人都是糊涂虫，因为一死你的灵和肉都消失了，谁也不会学死人的东西。
除非你是思想巨人，你把美丽的伟大的品德与思想流传下来。
这个小伙子误入歧途，为墓志铭活着的人是最可悲的，墓志铭代表着死亡了以后别人对你的赞美、别人对你的欣赏，而且这种赞美和欣赏时间都很短。
武则天是名人吧，女王呀，她还弄了个无字碑，谁去赞美她？人们站在乾陵上面，我老家就在乾陵，人们只会说你很残暴，连儿女都可以杀死，为了权力不择手段，你不过是躺在冰冷的石头底下嘛。
为自己这个实实在在的肉体活着，为那个博大而丰富的灵魂活着，为现在活着，为生的第一天到死的最后一天活着，剩下的不要去多想，更不要多追求，那都是误入歧途。
这孩子有问题，但是改变起来很困难，他非常倔强，如果我改变不了他，父母也改变不了他，那只能让他去实践，他最后一定是头破血流。
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作者简介
王国荣，心理学家，独立学者，作家，中国整体心理疗法的创立者、中国循证心理疗法第一人。曾任心理医生杂志社首席学术顾问，上海博爱医院高级心理治疗师，是中国国内最有实力与天赋的心理学家之一。
出版了十余部有影响力的心理学专著，其中《学生心理问题突破性治疗》被北京大学、清华大学等国内数百所大学列为馆藏图书，《50 种心理治疗与调适方法》获中国高等院校出版社联盟最受读者欢迎图书奖，《人生最重要的 10 种关系》被中国文化出版社列为心理学大师系列丛书，《与抑郁症握手言和》荣获最受读者欢迎专业图书奖。
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