孤独无解无医。看似没来由，实则潜藏已久。
最终在某个不知名的情境里爆发，像被子弹击中了心脏。
如果孤独有至高等级，我能想到的是1300年前陈子昂在幽州台上的吟唱。
以及850年前的临安城，辛弃疾在元宵灯会里的回望。
念天地之悠悠
公元696年，这时候的大唐天下姓武，国号武周。
这年，37岁的陈子昂写下古诗《登幽州台歌》。
全诗22字，写尽时空浩渺与天地苍凉，就此登上唐诗神坛，引领唐诗宏阔风气。
每当你翻开故纸，又或者点开屏幕，这22字都会扑面而来，无缝不入。
隔着千年时光，幽州台上一道孤绝身影猛然就充斥脑海，令人如遭雷击。
孤独到只剩下绝望。可这份孤独并不伟大，因为苦难从来不值得歌颂。
孤独都有根源。可能就是从陈子昂弃武从文，投身官场开始的。
他终身最高官职是“右拾遗”，正八品谏官，职责是向皇帝提出各种建议。这个看起来很有前途的小官，他干了十几年却毫无寸进。
朝廷里长期被边缘化，甚至因为敢言直谏进过大牢；陈子昂于是从军，寄望在军中能施展抱负。
这首《登幽州台歌》就是他第二次从军，随建安王武攸宜出征契丹时作的。
当时战事不利，朝廷军队接连败亡，陈子昂多次进言被拒，几近透明，与他长久以来在朝堂上的境遇别无二致。
十几年仕途生涯，只落得个身无寸功，半生潦草。放在当下，是要被同僚笑话的。
陈子昂这一次随军出征再遭弃用，似乎把他仅剩的信仰湮灭了，只觉天地都不容于他。
前线战火正酣，而他只能形单影只，在幽州台上叩叹古今，感怀天地。
遂成千古绝唱，似乎在凭吊那个曾经仗剑任侠的少年，那位青衫磊落的小小谏官。
四年后，陈子昂在家乡射洪死于狱中，年仅四十一岁。他悲苦的一生结束了，而唐诗恢弘壮阔的篇章开始了。
陈子昂陨落时，断然不知有宋；也不知有位一生孤勇的“词中之龙”，继承了这份孤独。
那人却在灯火阑珊处
隔着差不多500年的时光，陈子昂与辛弃疾以孤独的守望，遥相呼应。
公元1174年，临安城的元宵灯会一片歌舞升平，宛如盛世。
辛弃疾漫步其中，茫然四顾，为世人留下了这首《青玉案·元夕》。
此时距北宋灭亡47年，距名将岳飞身死32年，距南宋抗金最大胜利的“采石之战”13年。
这也是“采石之战”主帅虞允文身故的一年。此后南宋抗金再无大胜，国势日渐衰落，只求偏安一隅，至于恢复中原收拾故土，纵然有意却也无力。
这些好像都跟辛弃疾若即若离，我想这也是他有意而无力的缘由。
辛弃疾23岁仕宦南宋朝廷，初时声名鹊起，满腔热情，日夜想的就是披挂上阵，杀灭金贼。
现实却是他要么辗转地方任职，要么回京都搞后勤，一直蹉跎到了35岁。
临阵杀敌无门，北伐壮志难酬，辛弃疾纵使心仍热，血未冷，也颇感冷落，志气难抒。
元宵节的满城灯火，照不进旧都汴梁；焰花飞舞，越不过中原那片天。
不知道辛弃疾在“众里寻他千百度”的时候，有没有想起岳元帅那句“知音少，弦断有谁听。”
但我坚信灯火阑珊处的那人，绝非所谓的佳人，而正是那位逐杀义端，夜袭金营的豪迈少年郎。
因为人生最深的孤独，恰恰就是求索自我而不得，无奈回首来时的路。
不同之处，也许是陈子昂囿于自身，而辛弃疾困于国恨。因而前者孤苦，后者孤勇。
隔着差不多500年的时光，两颗孤独的灵魂不知如何相遇。
怨只怨唐来得太早，而宋来得太迟。
时间不是良药，治愈不了一切，也回答不了所有。
因为至高的孤独一定比时间更恒久。
对于我们这些简单过日子的普通人，最好把孤独当作生活偶然泛起的水花。
就像饮酒，小酌即可，切勿贪杯。
我们并无资格替古人释怀，但却很有必要与自己和解。