地名故事
建阳
大潭山·大潭城
大潭山，在县治西隅。旧志“粤王筑城其上以拒汉”，史称吴王六千户屯大潭城，即此地也。山势蟠屈，亦名卧牛山。重九日，邑人多游其上，又名登高山。
——明·嘉靖《建阳县志·卷之三·山川志》
大潭城在建阳县衙的西面，是闽越王（粤王）建造的。大潭城建在大潭山上。大潭山又称卧牛山，是以其形象而称呼；也称登高山，是重阳时节，建阳百姓放怀远望的首选。明代嘉靖年间的建阳知县冯继科曾留有《九日登卧牛山》一诗：
几度登高望欲迷，锦江遥隔画桥西。
不嫌孟老斜吹帽，应笑山公倒接篱。
白雁故随归梦杳，黄花偏与赏心违。
客怀对此怜摇落，酣战秋风一振衣。
“大潭”的由来
古县城在崇阳溪、麻阳溪两溪交汇处，水深成潭，俗称大潭。
闽越王因其势筑城以拒汉，下瞰大潭，故名大潭城。
——民国《建阳县志·卷十六·杂类志》
闽越王余善筑城，正是因为城墙之上，可以俯视城下的大潭，所以取名大潭城。由于河道变迁，水势走向改变，洪灾的过境，长期泥沙淤积，如今已无法明确大潭的位置了。但根据民国《建阳县志·卷二·山川志》的记载，那时的“大潭”还存在。
桃源洞在西关外大潭山之背。四面皆山，一径纡入，桃竹丛立。有古塘，大旱不涸。相传其下有窍，通大潭。洞口有井，泉甘冽，汲之声若铜壶之漏。
西门外，有一个桃源洞，在大潭山的背面，桃源洞一带，有一面很古老的池塘，即使是大旱，池塘也不会干涸。相传是池塘底下有孔窍，可连通“大潭”。桃源洞的洞口有井，井泉特别甘甜，汲水时溅出的水声，就像铜壶的滴水声一样。
和“大潭”一样，“桃源洞”的位置也无法确切知道了，但记载提到，西门外桃源洞的那面池塘与大潭相连，那么大潭应该在麻阳溪流经建阳城区的河段。
大潭城的故事
元鼎六年（前111）秋天，闽越王余善刻了玉玺，帝号——“武帝”，东越武帝要反抗汉武帝——武帝对武帝！
东越武帝余善发动战争确实有一定的资本。
《汉书·严助传》记载，淮南王刘安上书汉武帝说：“（闽）越甲卒不下数十万。”兵力高达几十万。经济状态也良好。《史记·货值列传》描述闽越“无饥馑之患，无冻死之人，亦无千金之家”。闽越族的百姓饿不死，冻不死，只是没有千金之资的大贵人家。虽然不如中原，但温饱没问题，经济可以不依附于中原。
余善开始积极备战，他建造六座城池以抗拒汉军，分别是乌坂城（邵武）、大潭城（建阳）、汉阳城（浦城）、浦城、临江城（浦城）、闽越王城（武夷山）。“一为乌坂城，在今邵武县东三十里，背山而南面大溪。二为大潭城，建阳有大潭山，在县治西南隅，越王因山势筑城以拒汉。三为汉阳城，在今浦城县北。四为浦城县城。五为临江镇，在浦城之南，为浦梁要会，今有越王台遗址。六为崇安县城村，有土堆如城，其中平坦、故老相传为闽越殿。”
大潭城第一次出现在历史著作中。
汉武帝容不下东越武帝，下令讨伐，兵分四路，水陆俱进。
武帝派遣五路大军南下。第一路是由横海将军韩说率领的军队，从东方浮海而来；第二路是楼船将军杨仆率领的军队，出发自武林；第三路是中尉王温舒率领的军队，出发自梅岭；第四路是戈船将军郑严率领的军队，出发自如邪；第五路是下濑将军田甲率领的军队，出发自白沙。有些专家将这些路线与后世的入闽路线合并研究，认为有三条线路对后世影响极大：一是从豫章鄱阳县跨过崇安县分水关进入福建；二是从豫章城边的梅岭出发，越光泽县杉关进人福建；三是从会稽若邪（今浙江绍兴东南）、白沙（今浙江乐清）出发，越浦城柘岭进入福建。
余善最终没有死在武帝征伐的铁蹄下，反而因内讧丧命。余善不敌汉军，退到冶都时，内讧起，建成侯敖与繇君居股（繇君丑之子）联合响应汉军，用计杀掉余善而归汉，闽越的割剧局面就此结束。
余善身死福州，据载，其墓在福州府侯官县宁棋里。鉴于闽地的越族从来不安分，武帝下诏称："东越险阻反复，为后世患，迁其民于江、淮间。”汉武帝把闽越族的居民，全部迁移到长江、淮河一带。
后来，闽越王所筑的6座城池都荒废了，而大潭、浦城、临江、闽越王城（城村）的地名辗转两千多年，流传至今。
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来源：建阳区民政局
制作：建阳区融媒体中心
初审：姚颖洁
复审：林晞
终审：吴淑媛