你说过“三阿塞”吗？别误会，这可不是相声里的“三大俗”，而是指伊朗的两个阿塞拜疆省和那个邻国阿塞拜疆共和国。
地理上，这三个“兄弟”有点像咱们中国的内蒙古和蒙古国，都是同宗同源，但因为历史的波折和政治的变迁，今天成了各自为政的“兄弟”单位。您要问这里面有什么历史隐情？哎，这话可长了，我得给您从头讲起。
（地理上的阿塞拜疆）
说起阿塞拜疆的历史渊源，咱得从古代的波斯帝国讲起。早在公元前6世纪，这片土地就是波斯帝国的领土，当时统治者是大名鼎鼎的居鲁士大帝。那时候，阿塞拜疆可不止现在这一块，它包括了今天的伊朗西北部和整个阿塞拜疆共和国。
到了公元7世纪，阿拉伯人来了，把伊斯兰教传了过来。从此，阿塞拜疆人开始逐步伊斯兰化。不过，别看信仰变了，这民族认同可没变，阿塞拜疆人一直有着浓厚的地方意识。
再往后，到了11世纪，突厥人入侵，把阿塞拜疆变成了突厥化的地区。这也是为什么今天的阿塞拜疆人说突厥语系的阿塞拜疆语。说到这，您可能会问，这阿塞拜疆跟伊朗怎么扯上关系的？哎，这就得提到18世纪的事情了。
（波斯帝国）
那时候，波斯萨法维王朝一统天下，阿塞拜疆成了它的重要领土之一。但是，随着时间的推移，俄罗斯帝国开始南下扩张，与波斯发生了一系列战争。
结果到了19世纪，俄罗斯最终在《古利斯坦条约》和《土库曼恰条约》里，把现在的阿塞拜疆共和国从波斯的怀里抢走了。
这样一来，阿塞拜疆这个民族就被分成了两块，一块留在了波斯（也就是今天的伊朗），另一块则成为了沙俄的一部分。
再之后，历史的车轮又转到了20世纪初。苏联成立了，阿塞拜疆成了苏联的一部分。而伊朗的阿塞拜疆人则继续留在伊朗境内。这一来二去，原本同一个民族，就被硬生生地分成了两个国家和三个省份。
（阿萨拜疆首都）
伊朗阿塞拜疆人的心态和情感，可以说是交织着深厚的历史背景和复杂的民族认同。要说他们的态度，这里面有几层意思，咱们得慢慢说开。
历史并非简单的同根同源，也存在着对于独立的渴望。比如，东阿塞拜疆省的民众对政府的怨言不少。
这里的经济发展相对落后，政府投资也不积极，导致很多阿塞拜疆人觉得自己被政府“遗忘”了。这种感觉不仅体现在经济上，还表现在文化和政治参与上，这就使得他们在谈到自己的民族身份时，更倾向于强调与波斯文化的不同，甚至有些人认为，阿塞拜疆人本应独立自主，不该与波斯人混在一起
。
（阿萨拜疆人）
民族认同在伊朗阿塞拜疆人心中是一个非常复杂的话题。虽然他们与伊朗其他民族共享许多历史文化，但他们仍然自视为一个独立的民族群体。这种独立性不仅体现在语言和文化上，更反映在他们的日常生活和政治态度中。
阿塞拜疆人在伊朗社会中表现出了强烈的民族自豪感。例如，伊朗最高领袖哈梅内伊就是阿塞拜疆人，这让他们感到自豪，并在一定程度上强化了他们对伊朗国家的认同
。
然而，这种认同也充满了矛盾。一方面，他们对国家有着深厚的感情，认为自己是伊朗不可分割的一部分；但另一方面，他们对政府的某些政策和态度感到不满。例如，他们在文化推广和语言使用上的自由却受到限制，这让他们感到自己在某些方面是二等公民。
（哈梅内伊）
在现代，阿塞拜疆人仍然是伊朗政治舞台上的重要参与者，但他们对政府的态度并不总是积极的。例如，在2012年东阿塞拜疆省阿莫尔发生地震时，时任总统内贾德没有去灾区视察，反而去了沙特，这引发了当地阿塞拜疆人的强烈不满，甚至导致一些年轻人挂起了土耳其国旗以示抗议。。
总的来说。他们既是伊朗的忠诚公民，同时也是充满民族自豪感的阿塞拜疆人。这也使得伊朗的阿塞拜疆省，与阿塞拜疆无法合并为一个国家。
（伊朗）
除非未来有相当大的事件影响，当然，历史总是给人答案，又总是打预测者的脸，未来世界都不不确定如何变化，何况一个小小的阿萨拜疆呢？
参考资料：
我在伊朗暴走——阿塞拜疆族伊朗人的怒与爱.世界知识，2014-01-12