秦可卿停灵铁槛寺家庙，尸骨未寒，秦钟就在水月庵调戏尼姑，甚至还行颠倒巫山之事。
正在智能儿被小泰山压顶，战斗正酣之时，宝玉很不地道的从一旁冒了出来，用手悄悄的把两人按在了炕上。
突如其来的一双小黑手，吓得智能儿心惊肉跳，唬得秦钟偃旗息鼓，云收雨歇之后，才发现是宝玉在作怪。
秦钟恼了，智能儿跑了，一对野鸳鸯，险些搞得不好了。
秦钟还想发火，宝玉就要嚷嚷出去，一下子把秦钟弄得不会了，只好收起不满，做小伏软说道：
“你只别嚷的众人知道，你要怎样我都依你。”
宝玉这才作罢，笑着说道：
“这会子也不用说，等一会睡下，再细细的算帐。”
到底算什么账呢？作者没有明确交待，但是不交待反而比交待更让人感到暧昧，等到“宽衣安歇”的时候，两个人共处一室，原文写道：
“宝玉不知与秦钟算何帐目，未见真切，未曾记得，此系疑案，不敢纂创。”
宝玉和秦钟向来鬼鬼祟祟，不管是写也罢，不写也罢，都不如这么暧昧的注上一笔更能引发人的联想。
夜深人静，宽衣解带，共处一室，鬼鬼祟祟，还能算什么账？
宝玉自己尚且不欲辩白，读者却纷纷觉得难以接受，为他们想各种托词，来解释他们的暧昧鬼祟行为。
但是，大家设身处地的想一想，作者既然这样写了，难道不知道读者会产生怎样的联想吗？
身为读者，我们很自然的就能联想到断袖之癖、龙阳之好，这是人的第一反应。作者就是要让我们往这方面去想，才会故意这样写，所以我们完全没有必要急着替作者、替宝玉去辩白，这是没有必要的。
我们要思考一个问题。
为什么秦钟和智能儿云雨，宝玉就要和他“算账”，他到底要和秦钟算什么账呢？
类似的情节，我们可以参照茗烟和卍儿的云雨，宝玉不过也就是教训一番罢了，未见他和茗烟算什么账。
由此可知，宝玉之所以要和秦钟算账，不是因为秦钟作了不轨之事，而是因为秦钟的行为是对他的背叛。
“背叛”有两种可能性，一种是宝玉和智能儿有私情，或者宝玉和秦钟对智能儿“聚麀”。
这种可能性可以排除，因为秦钟和智能儿的事情，宝玉早就知道，这说明宝玉和智能儿并不存在私情。另，智能儿被宝玉撞破以后，慌忙的跑掉了，这说明不存在“聚麀”之事。
第二种可能性，就是宝玉和秦钟是“同志”关系，秦钟自己偷偷地去会智能儿，也相当于对宝玉的“背叛”。
秦钟和智能儿被撞破的时候，秦钟忙称呼宝玉为“好人”，而他曾用“好人”称呼过智能儿。脂砚斋批道：
“前以二字称智能，今又称玉兄，看官细思。”
脂砚斋提醒我们要“细思”，到底要让我们“细思”什么呢？
无非就是两种情况：
第一种，秦钟把二人都称为“好人”，说明二人对他的意义是相同的，证明他和宝玉确实有龙阳之好。
第二种，智能儿和宝玉是同一个人，所以两个人都以“好人”代称，这种可能性显然是不存在的。
所以综合来看，宝玉和秦钟的“同志”的关系是很明确的，宝玉跟秦钟算的账，应该也就是这个账。
然而，这仅仅是表层的意思，是《风月宝鉴》正面的风月故事。
“智能”这个名字，在小说中有很深的隐喻，第二回提到过一个“智通寺”，其寓意是“唯有智者方能通之”，智能的名字就是“智通寺”的另一种写法。
智能儿曾经说过：
“除非我出了这牢坑，离了这些人，才依你。”
这个话显然是有所指，类似的话，贾元春也曾经说过，她说“当日送我到那不得见人的去处”，二者的指向应该是一致的。
秦钟的名字谐音为“情种”，而情种又是作者的自喻，是贾宝玉的特有称呼。
这就说明，秦钟和贾宝玉其实是一体两面，秦钟代表的是“皮肤滥淫”的一面，宝玉代表的是“意淫”的一面，其背后所隐射的应该是同一个人。