1944年，日军进攻桂林，巨赞法师举起屠刀，手刃了130多个日本鬼子，他杀红了眼，怒吼着：我不入地狱，谁入地狱！
有人问，巨赞是法师，佛法讲究四大皆空，他怎么会大开杀戒呢？
佛法里有句话是这么说的：我佛慈悲！但在这句话后面还有一句话，那就是：我佛慈悲亦惩恶！抗日战争时期，小日本侵略我国领土，造成人民流离失所，那就是恶人。
巨赞法师为了斩妖伏魔，甘愿破戒下地狱，他杀一人可救万人，他这是在除恶，除恶就是扬善，他的行为有不妥吗？
1908年，巨赞法师于出生在江苏江阴，原名是潘楚桐，从小他就聪明伶俐，喜欢读书。
在他十来岁时，他跟随长辈参加了一场佛教法事，他被法事中庄严肃穆的氛围，僧人们慈悲为怀的言行，以及蕴含着深刻智慧的佛教经典，深深触动了。
那是他第一次接触到佛教。
1927年，巨赞法师从江阴师范学校毕业，同年考入上海大夏大学，在这里，他受到进步思想的影响，积极参与革命活动。
然而，这些革命活动被国民党当局发现，他们迫害革命人士，巨赞法师也是被迫害的其中一员，1929年，巨赞法师回到家乡担任小学校长，期间秘密参加共产党的活动。
但他很快就被国民党的人发现，他们要逮捕巨赞法师，他被迫逃到杭州，藏在西湖的灵隐寺中，也是在这里，巨赞法师深入接触到佛教文化，萌生出家的念头。
1931年，巨赞法师在灵隐寺出家，每天早起晚睡，在昏暗的油灯下诵读经文，潜心钻研佛教经典。
经过数年的学习，他对佛教的“慈悲”和“救渡”有自己独特的感悟，他认为，佛教的慈悲并非是软弱，而是一种包容万物，拯救苍生的大爱。
20世纪30年代，日本帝国主义对中国发动残酷的侵略战争，战争的硝烟，迅速蔓延至中国的大江南北，无数百姓流离失所，陷入水深火热之中。
这时，巨赞法师没有选择逃避，而是积极投身于抗日救亡的活动中，虽然他是出家人，出家人不杀生，但在民族大义面前，他先是一位中国人，才是一位出家人，孰轻孰重，他是清楚的。
但他的力量太小，眼看着日军在城市中肆意轰炸，百姓的房屋在炮火中轰然倒塌，他们烧杀抢掠，奸淫妇女，老弱妇孺都不放过。
巨赞法师目睹着日军的暴行，心里悲愤交加，常常夜不能寐，为了集结更多的力量，他奔走于福建、香港、广东、湖南等地，组织佛教徒参加抗日救国活动。
1938年，巨赞法师在湖南讲学时，结识了叶剑英，两人深入交流想法，叶剑英鼓励巨赞法师宣传抗日思想。
1939年，巨赞法师在南岳圣化寺成立“南岳佛道教救难协会”，亲自带领佛教青年服务团，来到长沙宣讲抗日活动。
不但如此，他还写了很多抗日的文章，呼吁佛教徒们积极抗日救国，但他的这些活动，很快就引起了敌人的注意，敌人要逮捕他，巨赞法师只能辗转逃到广西桂林。
1944年，巨赞法师躲在桂林附近的一座寺庙中，当时日军正要向桂林发起猛烈的进攻，听到日军来袭的消息，巨赞法师知道避无可避，只有迎难而上。
巨赞法师和瑶族首领李荣保商量好对策，在日本军队的必经之路上，伏击日本人，并且不能让他们有反应的时间，伏击成功就马上绞杀他们。
果不其然，日本人被打了个措手不及，趁着日军混乱之际，巨赞法师带领众人杀进日军中，他杀红了眼，怒吼着：我不入地狱，谁入地狱！打得日军落荒而逃。
这一战，巨赞法师手刃130多个日本鬼子，他的僧袍被鲜血染红，分不清是敌人的还是自己的。
此事被周恩来总理知道后，他专门给巨赞法师写了八个大字：“上马杀贼，下马学佛”。
1949年10月1日，新中国成立，巨赞法师是唯一一位登上天安门城楼的僧人，见证新中国的诞生。
之后，巨赞法师专心研习佛法，发表著作，撰写了大量有关佛教思想、文化和修行实践的书籍和文章，还把佛教经典《心经》，《金刚经》等，用通俗易懂的语言解读出来，让更多的人能看懂。
不但如此，他还关心着百姓，连续当了好几届的全国政协委员会委员，替百姓说话，还在困难时期，组织寺庙众僧为贫困百姓施粥，送药。
1984年，巨赞法师圆寂，享年76岁。
国弱民遭殃，一寸山河一寸血，现在我们所踩的这片土地，是一个个像巨赞法师一样的先辈们，从敌人的嘴里一寸寸抢回来的，向他们致敬。