《红楼梦》隐藏着雍正死亡之谜，说法来自于霍国玲姐弟《红楼解梦》系列，书中提出了两个观点：
一、雍正帝死于丹砂。
二、丹药系曹雪芹、竺香玉合制。
对于以上两个观点，目前，经过笔者证实可信的只有前者，后者虽然也不乏证据，但总的来说还是有些牵强。
关于雍正帝死于丹砂的论证，主要证据有雍正帝好丹道，以及清宫内档所记圆明园所入二百斤黑铅，以及张廷玉所记雍正死状骇然等等。
对此，学者已经多有考论，笔者就不再赘述。
体现在《红楼梦》当中，主要就是贾敬死于丹道，此说也是老生常谈，本文亦不赘述。
本文，笔者将提供一处明证，证明雍正确实死于丹砂。
事情的起因很偶然，我读霍氏《红楼解梦》，书中提到雍正帝推崇宋人张伯端《悟真篇》。考张伯端全真内丹派始祖，后世奉其为“紫阳真人”，其《悟真篇》为全真派圭臬之典，与《参同契》并论。
雍正帝“三教合一”的思想观点，就是来自于《悟真篇》，雍正对于丹道的观念也与此书相合。
清人姚鼐为朱伦瀚撰墓志铭，曾提到雍正帝梦到紫阳真人张伯端为他治病延年的事情。
凡此种种，无不证明雍正帝和《悟真篇》有着紧密的联系。
笔者有抄佛典道藏的习惯，于是，大约在三天之前，就找来了《悟真篇》誊抄。
是书共计诗八十一首，末有《西江月》词一十二首，在下卷“西江月”三字之下，原题曰：
“西江月，西者，金之方。江者，水之体。月者，药之用。”
这段注释，是解释紫阳真人为何选用《西江月》这一词牌：
西方属金，金象炼丹所需的金属铅；江隐“水”字，水象炼丹所需要的液态汞；“月”取嫦娥偷不死药以奔月之意，所以“月”象征着不死药。
以《悟真篇》来论，“西江月”三个字，代表着以铅汞炼就不死药之意。
这给我提供了一个思路，既然“西江月”是一个字谜，那《红楼梦》所写的两阙《西江月》，是否也有同样的暗示呢？
西方属金，金主刑杀，暗示戕害之意；江隐“水”字，而水隐“清”字，暗示矛头指向清廷；药的意思不变，同样理解为丹药。
按照这个思路，“西江月”三个字，翻译过来就是“杀清药”（当然你可以翻译为“灭清妖”）。
也就是说，有人用丹药为引，杀掉了清朝的皇帝雍正。
如果仅凭这一层隐喻，或许还有巧合的可能性，但继续分析下去，才会发现作者恐怖的用意。
《红楼梦》中的《西江月》是为贾宝玉所题，总共是两阙，贾宝玉的排行又是第二。作者用这种方式，将我们的视线，引到了《悟真篇》十二阙《西江月》的第二篇。
现将《悟真篇》中《西江月》其二摘录如下：
此药至神至圣，忧君分薄难消。调和铅汞不终朝，早睹玄珠形兆。
志士若能修炼，何妨在市居朝。工夫容易药非遥，说破令人失笑。
这一首词，本意是为了否定“外丹派”，强调铅汞是在体内，而不是有毒的金属铅汞。
但当我看到这首词之后，第一反应，作者是借它来暗示雍正之死，所谓“借他人酒杯，浇自己块垒”。
雍正服膺南宗的“内丹派”，他到晚年却又在圆明园养着一帮道士烧“外丹”，而且自己也经常服用。他有一首御制诗《烧丹》，其中有两句道：
“炉运阴阳火，功兼内外丹。”
这句诗就说明，他是既认为“内丹派”有道理，自己却又参与“外丹派”的炼丹。
笔者对道家炼丹有一定的了解，“外丹派”服丹、炼丹有一定的流程。并不是上来就可以直接服用金丹，而是需要循序渐进，从服食、服草、服木、服石，最后渐渐地过渡到金丹。
据霍国玲考证，早期雍正服用的是一种叫作“既济丹”的丹药，并且曾经治好了自己的重病。这种丹药应该不是金丹，而是草木、秋石之类。
按照炼丹的理论，这一类的丹药，只能驱病强身、延年益寿，却不能达到成仙长生的功效。
早年雍正曾宠信道士贾士芳，贾士芳从派别上来论，就侧重于“内丹派”，但是没过几个月，雍正就把他杀掉了。
据《内务府》活计档记载，雍正十三年八月初九，圆明园进黑铅二百斤，黑铅就是“外丹派” 炼金丹的必要材料。
十几天后，八月二十二日，雍正帝突然暴病，药石罔效，于次日子时咽气。
由此推知，八月初九，圆明园正式炼金丹，并于十几天后雍正服丹，接着就被毒死了。
紫阳真人《西江月》第二篇，作者正是借此来讽刺雍正之暴亡，翻译如下：
此药至神至圣，恐怕你无福消受。
整日在圆明园“调和铅汞”，妄图求仙而不顾朝政，早就看出他要死的征兆了。
如果真的通“金丹”的内丹修炼之法，在草堂和在朝堂又有什么区别？
其实内丹的修炼并不难，应该内求，雍正炼外丹而死真的让人感到好笑。
篇幅原因，不做详解，诸君自己参详。
体现在小说当中，贾敬死于丹药，尤氏派人锁问道士，道士答曰：
“系玄教中吞金服砂，烧胀而殁。”
又塞责道：
“原是老爷秘法新制的丹砂吃坏事，小道们也曾劝说‘功行未到且服不得’，不承望老爷于今夜守庚申时悄悄地服了下去，便升仙了。”
贾敬的死因和雍正如出一辙，他们都是服“外丹”失误而死，本来都是服秋石、草木，但是“功行未到”，就仓皇的服用金丹，所以导致死亡。
贾敬“秘法新制的丹砂”就是金丹，就是雍正在圆明园制的金丹，至于他为什么如此急于求成，急着要服用金丹，这是一个待解之谜。