风水中的方位,分为自然方位和文化方位。自然方位是基础,文化方位是自然方位的派生。

自然方位主要有:地理空间方位,指东南西北中这五个自然方位,又称为五方。

天文空间方位。我国古代天文学,将全天的恒星分为三垣,二十八宿,共三十一个天区。三垣即太微垣,紫微垣,天市垣。二十八宿的方位分布,有四方二十八宿方位、四象二十八宿方位、五帝二十八宿方位、九野二十八宿方位。四方二十八宿包括东方七宿、南方七宿、西方七宿、北方七宿。四象二十八宿方位包括:青龙,即东方七宿的总称;白虎,即西方七宿的总称;朱雀,即南方七宿的总称;玄武,即北方七宿的总称。五帝二十八宿方位是指东方苍帝、南方赤帝、西方白帝、北方黑帝和中央轩辕黄帝。九野二十八宿方位把二十八宿分为四正方位、四维方位和中央方位等九野,又称九天。九天即东北变天、正北玄天、西北幽天、正西颢天、中央钧天、西南朱天、正南炎天、东南阳天,正东苍天。

四季时空方位。北斗七星的斗柄指向东方,便是春天;指向南方,便是夏天;指向西方,便是秋天;指向北方,便是冬天。斗柄指向正东,便是春分;指向东南,便是立夏;指向正南,便是夏至,以此类推。斗柄运转于天上,四季立于天下,这就是用天象来识别四季的方法,建立起四季与方位的时空统一体系。

八风气象方位。所谓“八风”,指的是来自“八方之风”,又称之为“八面来风”。古代文献有关八风的记载很多,具体说法大同小异。以《说文解字》版本为例:东北,立春,为融风;正东,春分,为明庶风;东南,立夏,为清明风;正南,夏至,为景风;西南,立秋,为凉风;正西,秋分,为阊阖风;西北,立冬,为不周风;正北,冬至,为广漠风。

自然阴阳方位。阴阳是一对很重要的自然观念,阴阳的本义,乃指日光之向背,向日为阳,背日为阴。在中国传统文化中,阴阳方位是以太阳从东方升起时候的“朝阳”,以及太阳升至中午时候的“正阳”方向为基准的。除了“山南水北谓之阳,山北水南谓之阴”这个说法,山之东、水之西亦为阳;山之西、水之东亦为阴。我国带有“阴阳”二字的地名中,绝大多数与其所处的自然阴阳方位有关。

打开网易新闻 查看更多图片

源于营建实践的风水理论,以背山、面水、向阳方位为最佳的自然方位。我国建筑辨方正位的总体布局,既是古代先民生产生活经验的一种实践选择,也是中国哲学师法自然的一种具体体现。其中,对于天文、地理、气象等自然方位的认识和表述,又渗透着易学等古老的智慧,留下了中华传统文化的烙印。

正维八宫的分析和运用,在自然方位方面主要使用地理空间方位和自然阴阳方位。个别楼盘采用北斗七星式的布局,也是一种不落俗套的创新。

在择地营建的实践中,理想的自然方位并不多,古代的工匠充分展现创造力,灵活运用各种文化方位,以达到心理上的平衡和美感。当人们拨开文化方位的神秘面纱时,就会发现它所探索和追求的理想境界正是中国哲学的精髓——和谐。下篇便简单介绍丰富多彩的文化方位。