在第一纪元末期，魔苟斯战败后，索伦被曼威的号角手埃昂维命令返回阿门洲接受审判。然而，索伦出于羞愧和害怕受辱，躲藏在中土世界，最终崛起为权力者，并在第二纪元自称是他战败的主人代表。到了第三纪元的最后，索伦声称自己是魔苟斯归来，索伦这么说是什么意思？
尽管索伦的骄傲无边无际，他内心深处会知道，他实际上并不是魔苟斯，至少在他提出这一说法的时候，自称是这样一个角色，将会助长索伦成为中土世界被崇拜和畏惧的神王的野心。有人可能会说，在此之前他的经历会滋养他的自尊心，以至于他会觉得舒适地自称为魔苟斯归来，这也许是一个比人类之王或地球之主更傲慢的头衔。魔苟斯归来的头衔包含了所有其他的头衔，因为魔苟斯，第一个黑暗领主，也声称自己是阿尔达的国王，以及其中所有生物的主人。我们不应该忘记，索伦自己也是一个暴君，索伦比任何人类的暴君走得更远。
作为不朽的灵魂，他渴望从所有理性生物那里获得神圣的荣誉，拥有对世界的最高权力。他的自尊和傲慢已经变得极其强大，超过了凡人的尺度。托尔金告诉我们，由于索伦的不朽和神圣起源，他比邪恶的人类国王或独裁者更伟大，是一个不可理解的恶意、自尊和意志的形象。索伦曾为魔苟斯效力，他知道他并不是真正的魔苟斯，但现在他可能把自己看作是魔苟斯，因为他如此伟大、强大，并且受到崇拜。想象一下。一个人类征服者正在增强力量，并声称自己是亚历山大大帝或成吉思汗。这是一个傲慢的声明，体现了个人所持有的自负和权力，以及他希望被感知的方式。索伦知道他的主人的强大，他对世界的影响力和权力。当他的自负膨胀，敌人削弱时，还有谁会是他声称成为的人呢？
在这里，我们得以一窥索伦的内心世界，那时他是努曼诺尔的人质。他引诱那些敬畏神明的人民走向黑暗之道，通往魔苟尔的路径，并且偏离了伊露维塔越来越远。此时此刻，索伦已经无法再宣称自己是神，因为他自愿向阿尔法拉宗投降。在摧毁努曼诺尔后，他公然反抗伊路瓦塔的愤怒，最后被大海吞噬而死，世界也随之改变。索伦在此过程中经历了变化。他失去了肉身形态，作为幽灵带着他现在依赖的至尊魔戒逃离。他在神圣干预之后重返魔多，变得更加骄傲和傲慢，在中土世界继续生存。
他自视为神一般的人物，无法用正当的形式掩饰他的恶意意志。现在，他是全世界都能看到的可怕而黑暗的暴君。在他重返并再次成为魔多黑暗领主后，他现在声称自己是回归的魔苟斯。他可以说他是胜利者，是那些敢于挑战他的人的死亡使者。对于那些没有见证过这些事件的人来说，他现在是第一纪元中令人恐惧的人物，是臭名昭著且传奇般的存在。他不仅要求崇拜，而且值得崇拜。
他是中土世界的主人，现在显然已被伊路瓦塔和维拉们所遗弃，而现在他能按照自己的意愿自由地塑造它。曾经被魔苟斯久远腐败的世界的一部分，现在将立即宣誓效忠索伦，他们的神王。那些敢于挑战他的人将会终结，如果他们胆敢挑战他的话。