1935年，对于我们这一代人来说，遥远得只是书本上的一个年份。
我的祖母就出生于那一年，她家算是关中地区家境不错的家庭。听她讲起，小时候家里请教书先生来给小孩上课，但只许男孩进学堂。祖母常在门外偷听，慢慢也识得一些字。
1935年的宝鸡人，无论贫富，照常穿衣吃饭、婚丧嫁娶、蓄发缠足，那个遥远的年代，他们怎么过日子？怎么生活？
30年代岐山县京当村
贫穷的日子
1935年的关中人，都非常困窘。没有五十亩田以上的地主，没有上千元的资本家，所谓贫富，不过是大贫和小贫的差别罢了。
为什么这么穷。第一因为耕地不足。当年的宝鸡代家湾，全村大约60户，耕地却不足四百亩，每户占地最多的不满五十亩，普通只有三、五亩地。闹灾荒的时候，饿死的、逃亡的、大约不下十分之三四。
宝鸡某村落
第二是因为雨水缺乏。宝鸡地区“原地”和“坡地”占耕地的一大半，所以常常灌溉不足，加上雨水少，庄稼自然长不好。关中人的寺庙里，常常供奉着“火帝真君”，祈祷神灵保佑这片苍生。
婚嫁
那时的婚姻大多更像是“买卖式”的。不论贫富都讲价钱，普遍从二、三十元到一、二百元，有的人家情况确实不好，拿不出钱，那就拿几斗麦子来凑。
婚礼仪式非常简单。结婚的前一天，男家预备几桌酒席，打发一乘轿子到女家。新娘坐在轿子走在前面，几个伴娘和送亲的都骑着牲口，跟在后边，另外有两个人抬着嫁妆箱子。
连一个吹唢呐奏乐的队伍都没有。因为在关中人的习俗中，只有丧事才用唢呐。
30年代宝鸡一人家婚礼
送亲队伍走到男家门口停住，男家出来一个老妇人，拿着一只织布机杼给新娘抱着，然后两个伴娘才把新娘扶出轿子，在铺好的一条白布单上走到门里边。
新郎走到新娘面前，在白布单上面，换上一双新鞋。然后隔着新娘的红盖头，从新娘头上摘下一朵纸花。
新郎走到院里预备好的一个香案前边，行“三叩首”礼。行完礼再带着新娘走到新房。等新娘刚刚走到门口的时候，厨子拿着秤杆在后边把新娘的红盖头挑下来。
男子蓄发，女子缠足
30年代的关中人比较保守，大多还在蓄发。中年男子，普遍留着差不多一尺长的发辫，这种不长不短的发型，都是被强迫剪发后，又留下来的。
女子缠足，在当时的关中非常盛行。“三寸金莲”在宝鸡女子中，是最起码的标准，很少例外。鞋的样式，完全是木底高跟的老样子，镶着很宽的边。
穿什么？
那时的宝鸡人，日子过得很紧张。人们穿的衣服，多半只有一身，而且晚上睡觉都不脱，因为要穿着当被褥保暖。
更夸张的是，十来岁以下的孩子，冬季只穿一件短棉袄，没有裤子穿。冬天极冷，基本坐热炕不出门。
人们穿的衣服，大都是用本地的棉花，自纺自织的土布。通常男士穿靛青色长裤短袄，戴瓜皮帽。
青年妇女则多是大红大绿，老太太多是深毛蓝，女士的袄长度在膝盖以上，常镶着很宽的花边，她们不戴帽子，有时候用布包着头。
吃什么？
关中地区种麦比较多，所以吃小麦和杂粮多。面食的做法最普遍，其次是馒头，还有一种叫“麻糖”，就是油炸麻花。
其次，最常见的就是臊子面和醪糟。
关中人一天吃三餐，晚饭特别叫“喝汤”，因为他们都是日出而作、日落而息，晚上睡得很早，晚饭对他们来说并不重要。
怎么住？
怎么住，最不用发愁。因为自然赋予了关中人一种细密坚实的土壤，几乎不需要任何材料，就可以造成一个小窑洞，住十几年没有问题。
窑洞里边半截是土炕，洞口拿土坯垒一堵墙。留下一个小门和小洞窗。另外再有一个窑洞堆放一些农具、杂物或者粮食柴草等，这就是一个五、六口家庭的住宅。
两个窑洞前边，再用土坯垒一堵墙，围成一个院落，少数经济情况好点的家庭，会加上一个板门。
这种住宅，冬暖夏凉。冬天空气不流通，晚上人们穿着白天的棉袄，睡在光炕上，就能过冬。夏天阳光晒不透，房子的温度低，人们喜欢待在窑洞里。
据说，三伏天这个节气就来源于秦人，秦的雍城在现在凤翔的城南，古时候的人们，夏天就待在窑洞里避暑，所以叫“伏”。
交通
那时，关中人的交通工具极为简单，因为地势不平，所以没有大车。一般运东西用牲口驮，或用手推车。
稍微好点的，出门代步用驴。农闲的时候，有人牵着小驴，在路上揽客，这是他们唯一的副业。
一些老习俗，经过时间的洗礼，依然保留了下来。在今天的生活中，还能找到当年的痕迹，或许代代相传，或许慢慢遗失，但无论如何都流淌在了每一个关中人的血液里。
注：文中资料参考于苏秉琦《斗鸡台考古见闻录》
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