1926年，藏正政破洗压。仅在城西南杀死无钱赎照的人质二三千人，在东关枪杀和刀kan的人质四五千人。1927年，土匪欧酸離宇+家嫩圩聚，该圩内共有三四百户人家，土匪杀死827人，许多婴儿被活活扔进火中烧死或是擗死。
同年，土匪攻破金圩寨，杀死金姓300余人，有的儿童被活活擗死，幼儿则被直接摔死。与土匪有怨的蒋守义一家无一幸免。
1928年10月，土匪李老未攻破陶寨（今属利辛县），将许多乡民绑在树上，浇上煤油活活烧死；攻下杨老洪寨，杀死乡民七八百人；打下李家寨，将全寨男女老幼全部杀害，无一幸免。
同年冬，李老未攻陷阜阳杨杯集西南的七里桥、崔寨、李寨等处，七里桥寨“被害绝户者三十余家”。崔寨被杀害和掳走2000余人，不少村子居民被杀绝。李蔡被杀四五千人，“主人死光，狗不得食，相率晴食死人尸体，后竟成群结队扑咬生人噬食。一时路断人稀，行旅赛足”。
民国年间，临泉高圹乡乡长宁化堂因通奸被邻居张老六训乐，不久，宁将米家灭门。1941年，凤阳商会会长叶茂才与开私人诊所的辛华新发生口角。叶派入陶人李象，用匕首刺死李氏全家。
1947年底，临泉李金声杀死油店桥1家17口，外加1名此家亲戚，计18人。陈集1家8口，被李杀死7口，仅1人因访亲得免。
至今淮北人吵架时还经常使用这样的语言：“我要杀你全家！”这基本体现了准北社会长期失序、暴行充斥的历史真实。而江南人吵架最刻毒的语言则是：“杀千刀”（凌迟）；多少反映了江南人的“法治”意识。
需要指出的是，某些准北人对待本为乡邻、同族、甚至近亲的“仇家”，在复仇时往往采用虐杀的方法，以最大程度地增加死者的痛苦。
1919年，瓦窑（今属新沂）地主马启恒因一截断树与其厨师彭万柱之子彭三德发生怨隙。两年后，彭三德率土匪围攻马家，逼死马启恒。1922年，马启恒胞兄马启太借官军势力，打死彭三德，活提了彭的同伙马四。马启太把本为同宗的仇家带到其弟坟前，在“人山人海”的围观者面前，开始了复仇：起，强逼马四自食。此时的马吗，咬牙闭目，似无知觉，嘴脸被刀尖戳得血肉模糊，不堪辨识。
彭三德的两个兄弟，被当场杀死在马启恒坟前，另一兄弟多年后仍被马家杀死。
1931年1月，宿迁苗理之攻打其盟兄弟唐盛斯家，放火焚烧唐占据的炮楼，唐被迫从楼上跳下。苗理之“立命家丁对准唐盛斯头部开火，把一梭子弹全打光，打得脑浆迸裂，尸体倒地；接着，苗理之又命人将唐的尸体拾到草堆上，浇上煤油，点火焚尸”。次日，回圩的百姓，“看了一具具尸体，一片片血迹，看了唐盛斯一家三口都被烧成黑乎乎的火棍头，只有尺把长…”
裴宜理正确地指出了这种现象系由于淮北地区没有士绅，钟之相应的解决冲突的办法。但这种说法显得太笼统。我们更可以说，与江南相比，淮北已有的士绅更多地与掠夺不当利益相关。这个地区缺乏自为的士绅阶层，鋏乏那些相对公正、在底层社会具有较高威望、可以作为官府服务补充的民间头面人物。从而使得民间的普通纠纷无法得到及时、合理的化解，往往会演化成波及数代入的世仇和灭门仇杀。