“百善孝为先。”
“惟孝顺父母，可以解忧。”
“鸦有反哺之义，羊有跪乳之恩。”
关于孝顺的道理，铺天盖地而来。但是孝顺实施的方法，就很少有人明说了。
特别是六十岁之后，你自己的人生在“每况愈下”，还要照顾八九十岁，甚至一百多岁的父母，这不是闹着玩的。
一是照顾父母吃喝，翻身，治病等，儿女的身体不一定扛得住。
二是父母老了，一旦失能，麻烦接踵而至。
三是父母没有退休金，儿女也没有，生活陷入困境。
当然，把困难罗列出来，不是为了逃避孝顺的责任，而是便于我们对症下药，把孝顺的事情承担起来。
俗话说：“国有国法，家有家规。”
把家庭的规矩立起来，用起来，八九十岁的老父母，六七十岁的儿女，这日子会好过一些。
具体来说，就是要守住以下几条规矩。
01
孝顺父母，不是一个人的事情，需要兄弟姐妹协作。
很多人，以为自己全职照顾父母，就特别伟大。
殊不知，他的做法，不会让兄弟姐妹感恩，反而会让大家认定——这是他应该做的。
最可怕的是，父母手里有一点点钱。其他兄弟姐妹会认为，这个“他”就是为了占有父母的钱，才这样做。
按照家庭运行的规则，孝顺是每一个儿女的责任。
从实际情况看，当前的你，有六十多岁了，应该不是“独生子女”，而是有几个兄弟姐妹的。
找一个合适的机会，和兄弟姐妹商议，如何照顾老父母。这不是薄情，而是抹开面子，打开天窗说亮话。
在知乎上，有人问：“爷爷对孙子不好，爷爷老了该如何处理之间的关系？”
提问者描述，爷爷年轻的时候，游手好闲，什么事情都是奶奶干。
爷爷也从来不过问孙辈的学习。孙辈结婚，爷爷一分钱也不给。
奶奶过世后，爷爷的日常，就落到了他的父亲肩膀上。父亲很孝顺，每天给爷爷送饭。
爷爷还认为父亲做得不够。在一次病倒后，吸氧。爷爷把氧气管都拔掉。
最不能理解的是，父亲要求他和两个姐姐，都来照顾爷爷。他的母亲也为此，很委屈。
最好的回复，就是一句话：“你管你爷爷的事干嘛？”
是的，这位父亲，有点糊涂了。不应该苛求儿女对爷爷好，而是应该联系兄弟姐妹。毕竟，爷孙是隔代关系。
兄弟姐妹一起承担老父母的赡养任务，轮流送饭，轮流守夜，压力就小很多了。就算大家不在一座城里，也可以出钱的出钱，出力的出力，别袖手旁观。
就算请保姆，有了几个人凑钱，这保姆费也不那么发愁。
02
孝顺父母，也要照顾自己的身体，别让白发人送黑发人。
我的外婆，活了九十多岁。
外婆八十多岁的时候，我的二舅舅，大舅舅，三舅舅，都已经过世了。
我的阿姨，长期患有心肺病。走几步，都气喘吁吁。
外婆走不动，需要时刻照顾的时候，阿姨主动做饭，陪护。
村里人见状，纷纷对阿姨说：“你啊，还是自己多保重，别用命换命了。”
阿姨不听劝告，非得坚持尽孝。
某一个夜里，阿姨忽然气喘吁吁。要不是及时送医，那也会比外婆早走一步。
再后来，阿姨适当给外婆一些钱，不再去照顾外婆了。大家也都能够理解。
别以为，现在的人均寿命有七十六七。要知道，很大一部分人，六十多岁就过世了。六十岁之后，病恹恹地熬日子的人，也一大把。
患病的儿女，去照顾八九十岁的老父母，这是孝顺，但是不可取。
若是儿女的经济状况能够撑得住，把老父母送到养老院，或者请保姆，也不是不可以。
也许有外人会说：“这家人，有几个兄弟姐妹，居然让老人住养老院，太不像话了。”
我们呢，不要太在乎外人的话，他们是站着说话不腰疼。
古人云：“未经他人苦，莫劝他人善。”外人劝你善良，你就要善良，这不是愚孝吗？
孝顺，也是建立在儿女身体健康的基础上。儿女保重自己，不是自私，是非不得已啊。
03
孝顺父母，不是无休止延长寿命，而是自然生老病死。
我们村的李大爷，八十多岁的时候，摔一跤，失去了意识。从此在床上躺着，靠流食过日子。
李大爷九十岁的时候，被送到医院。医生建议，抬回去，抢救的意义不大，成功的概率很低。
李大爷有退休金，存款还有好几万。儿女就非要给李大爷做手术。这下，钱花掉了，人也没有救过来。
至于李大爷是否痛苦，不得而知。
没有质量的寿命，真的不是福气，而是羞辱。如古人说的：“长寿多辱。”
如果父母八九十岁了，应该根据身体的实际情况，考虑如何治疗，而不是盲目以为，长寿就是好事。
特别是农村家庭，也许老人的一场病痛，会导致家庭负债累累。并且救治的效果，不一定让大家满意。
哲学家庄子说：“故善吾生者，乃所以善吾死也。”
善待生，也要善待死，别过分折腾，让一家人都不好过。
04
孝顺，也要有规矩，与时俱进，根据实际情况。
我们说“家有一老，如有一宝”的时候，还要设定一些附加条件，那就是：老人经济条件还好，身体健康，身上充满正能量；儿女都混得不错。
一个家庭里，有一个胡搅蛮缠，败德，穷困，病痛不断的老人，估计不是“宝”，而是“草”了。
凡事都要有规则，事情才会顺溜，别总是一厢情愿，主观臆断。
寿命长短，无法精准算到，但是规则好坏，是可以自己搭建的。
记住，孝顺，是孝敬父母和家庭顺利。
作者：布衣粗食。
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文中配图来源于网络。