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《师之范——黄质夫在南京栖霞》
我是大革命时期江苏省立四师栖霞分校的第二届毕业生。
我们这一代人生于清朝末年。清朝反动统治阶级腐败无能，对列强的侵略妥协投降，许多不平等条约强加到了中国人民身上。进入民国后，军阀连年混战，广大人民受的苦难更加深重。我们作为那个时代成长起来的青年学生，无不为不平等条约而气愤，无不对黑暗的现实怀有强烈的不满。民族危机当头，有的提出实业救国的主张，有的赞成科学救国、教育救国，有的主张向英、美、法等国学习先进的文化、先进的技术，有的主张向德国学习，向日本学习，也有的信了佛。有的先进分子开始接受马克思主义。总之，人们对现实不满，纷纷寻找使国家强盛的道路。实业救国的代表人物有南通的张謇，他致力于改变国家“穷”的面貌；主张教育救国的，着眼于改变国民的素质，培养人民的爱国主义精神，陶行知就是这样一位代表人物。江苏省五所乡村师范(界首、栖霞、洛社、吴江、黄渡)也就是这样产生的。
栖霞乡村师范，黄质夫先生于1927-1931年、1932年-1937年间任校长
这五所乡村师范都把学文化知识与实用结合起来， 把学校教育与实际活动结合起来。学校师生有责任帮助农民掌握文化并富起来，这是当时的一种思潮；把教育青年、帮助农民与改革社会结合起来，把教、学、做结合起来，教育界就这样把救国的思想变成了行动。乡村师范的学生要自己从事生产劳动，要学习外国的科学种田的先进技术，也学习外国的教学内容，教师则吸收外国的教学法。各乡村师范之间也互相交流， 晓庄师范的学生到栖霞来，我们也到晓庄去。
南方有陶行知等在倡导办乡村师范学校， 北方有梁漱溟等在提倡村村办学校。梁漱溟认为，以武训兴义学的精神办教育，在贫困的广大乡村是可以普及教育的。总之，北面的村学，南面的乡师，都是教育救国思潮的产物。
1927年陶行知创办晓庄试验乡村师范（图片来源网络）
乡村师范的办学主导思想是爱国主义，做法则是学校教育、社会工作和生产劳动相结合，教育目的是全面提高国民的素质。这是大革命时期的一种情况。
由此可见，黄质夫先生不仅是乡村师范教育的先驱，也是一位想振兴中国的爱国者。一心想把祖国搞好的人，就有一股劲，黄质夫不怕困难，敢想敢说敢干，敢于斗争，这在五所乡师分校的校长中是最为突出的，是个有名人物。国民党的中央政府当时设在南京，黄先生就敢于在南京同教育界的旧势力斗，与社会上的恶势力斗。他就是那种硬脾气，主张硬干，碰到不合理的就放炮对着干，黄质夫以刚直不阿闻名于当时的教育界。他在学校以身作则，带头苦干，在当时很有名气。这与他贫苦的家庭出身也有关系，但我们首先要在政治上对黄先生有个正确的评价， 让大家明白黄先生的什么精神至今还值得我们学习。我认为，黄先生那种不怕困难，勇于创新，敢于拼搏，为振兴中华艰苦办学的精神，今天依然值得提倡，那种办学的许多优点，仍值得今天作为借鉴。
教育学生不能靠空洞的说教，空谈爱国主义、艰苦奋斗是无用的。没有深切的体验，就不会有深刻的印象。只有把文化学习与社会实践结合起来，下去锻炼，去吃苦，才会有真正的收获。自己不动手，光在文字上兜圈子，怎么会对社会有深刻的认识呢? 这就是毛主席要让留学归来的儿子下乡去锻炼的原因。
思想工作是长期的工作，要经常抓，让青年一代在潜移默化中受到教育。
本文摘自中国文史出版社《师之范——黄质夫在南京栖霞》（2012年7月第1版）。
作者韦永义，原江苏省副省长、省政协副主席，栖霞乡师学生。