萨沙历史上的今天。
作者：萨沙
本文章为萨沙原创，谢绝任何媒体转载
黄莲圣母尸体被洋人巡回展览？1900年1月27日：各国要求清朝政府镇压义和团。
有人说黄莲圣母被八国联军处死后，尸体还被做成展览品，在欧洲巡回展览。
这种事情是不存在的，洋人只是让清政府处死黄莲圣母而已，并没有辱尸。
我们一点点来看。
义和团本来叫做义和拳，是出现在中国北方的一种民间武装力量。
在太平天国和捻军被消灭以后，中国北方的情况却越来越差。由于满清的经济、政治、外交、军事逐步崩溃，老百姓已经到了难以活命的地步。
这种情况下，反抗政府的地下宗教团体自然很快出现。
现在很多学者认为，义和拳就是白莲教的一种演变分支。在清末白莲教多次起义，遭到清政府血腥镇压，被迫改头换面的出现。只是义和拳是一个松散的组织，并不像白莲教一样有比较严密的性质，有着统一的宗教政治思想。
在很长一段时间，义和拳都是一盘散沙，成为地方武装力量。当时皇权不下乡，乡下都靠民团乡勇维持地方秩序。义和拳渗透了这些组织，逐步转变为民间半官方武装力量。当然，义和拳也有少数是打家劫舍、为非作歹的犯罪团伙。
不同的义和拳组织，有的是反清反洋，有的是扶清灭洋，有的甚至直接打出反清复明的旗号。自然，满清对于反对自己的部分义和拳组织严厉镇压，留下效忠自己的，同时引导他们反洋人。
在19世纪末，清政府面对洋人的军队，百战百败，只能屈膝投降，百般忍让。洋人政府则会利用侨民、神父的一点小事来搞事，甚至直接开战。官府和清军都万万不敢得罪洋人，但洋人却比较畏惧普通的中国老百姓。因为洋人也是爹妈养的血肉之躯，也会被杀死。
中国老百姓横竖就是一条命，就算1个换1个，在华的洋人也不过几百几千，早就死光光了。
清政府发现洋人怕中国老百姓，就开始刻意扶持义和拳这些地方武装力量，作为对付洋人的王牌。
清政府也知道，如果武装到牙齿的北洋水师和新式清军尚且不能对付洋人，靠义和团的大刀长矛更是不行。
清政府只是利用义和团同洋人讨价还价，一旦没有利用价值就迅速将义和团消灭。
清政府重用义和团，对于很多人来说确实一个很好的机遇。
本来清政府的社会等级分明，只会舞刀弄枪的乡民和江湖人士属于社会底层，不登大雅之堂，甚至被人歧视。
此次政府重用义和团，就让一些领袖人物一飞冲天。
义和团以坛为单位，分为八卦八个团（总坛），各团有老师为首领，而坛有大师兄、二师兄等为领导。
义和团的大师兄们在当年瞬间变得非常有权势，就连省市级高官都得对他们毕恭毕敬。
张德成本来是个船夫，曹福田是个兵痞，都是社会底层人物，此时一飞冲天。
黄莲圣母林黑儿就是大师姐，曾经非常牛逼的。
义和团大概是1900年春天进入天津的，这才出现了红灯照，也就是义和团的妇女组织：“闻现在津郡城厢内外，时有幼童练义和拳，又有幼女演练红灯照。此种陋风河东一带为尤甚，小营门内外亦有之，以致谣言四起。”其后在陕西、山西以及东北等地均有红灯照活动的记载。相传除十几岁、二十来岁的青年女子组成红灯照外，成年妇女、老年妇女、寡妇和妓女分别组成蓝灯照、黑灯照、青灯照和花灯照。“父母不能禁，常夜半启门，不知所往，有数日始返，有一去不复返。其返者，询何往，则曰至外洋焚洋楼也。”
关于林黑儿的身世，有很多种说法。一种说法是，她从小跟着父亲跑江湖卖艺，后嫁给一个船户，靠捕鱼运货谋生，生活贫苦。另一种说法是，林黑儿是船妓出身，也就是在船上做生意的妓女。
在当年，船妓的地位还不如岸上的土娼。土娼好歹有自己的房屋，船妓则连住房都没有，以船为家，主要服务社会底层的水手和船工之类。
林黑儿为什么参加红灯照？
一说是他的父亲和洋教有冲突，和中国教民打斗后伤重死亡。林黑儿因此仇恨洋人，发誓要杀尽洋人，加入了义和团。
另外一种说法是，林黑儿嫁人以后因家庭贫穷，就通过充当巫婆赚钱，也做过船妓。因为地位十分卑贱，林黑儿就试图通过参加义和团改变身份。
林黑儿地位很差，却同普通妇女有很大区别。
第一她从小和父亲走过江湖，见多识广；
第二她会一些拳脚功夫，不像普通妇女那样手脚无力；
第三她既然是走江湖的，又是巫婆，颇懂得一些蛊惑人心的把戏；
第四既然是船妓或者巫婆，三教九流都见的多了，不但知道怎么和人打交道，也比较擅长外交。
客观来说，林黑儿颇有能力，是妇女里面能干的人。如果不是生不逢时，林黑儿在今天也会是女强人，至少也是个女网红。
神棍张德成打着天下第一团的旗号来到天津，林黑儿就跳出来号召妇女也练拳，加入了红灯照组织。
由于林黑儿的能力和资历远远超过其他女人，很快被张德成看中。在当时手眼通天的张德成支持下，林黑儿很快成为红灯照的领袖人物，这就是黄莲圣母。
说起来，也不是天津一地如此，北京有“金刀圣母”、“龙天圣母”，河北宁津有“王母娘娘、九仙女”，山西有“杨娘娘”，等等。
张德成扶持林黑儿的目的，主要是扩大自己的影响。而林黑儿也借坡下驴，表现得很出色：当时，林黑儿得到坎字团首领张德成的赏识，在其支持下组织红灯照，在静海独流镇设立坛口，做大师姐，不久欲在杨柳青设立坛口，遭当地地主石元士反对，未成。张德成在进入天津城之前建议她以“黄莲圣母”之名行事。随后，在6月的某一天，林黑儿率众从杨柳青乘舟去天津，途中，如同鬼神附体，她忽然把数百斤重的大盐包投入河中，口中自称“黄莲圣母”下凡，此事迅速哄传。
到天津后，林黑儿将船停在北门外，用红绸将船围严，桅杆上悬挂着书有“黄莲圣母”字样的红色大旗，站立于船头船尾的红灯照姑娘，个个红衣红鞋，手持红灯。成千上万的百姓折服于这位拥有无边法力的“黄莲圣母”，聚集于运河两岸，焚香跪拜。林黑儿上岸后，身穿朝服的直隶总督裕禄将她迎入督署，尊崇有加。从此，林黑儿——黄莲圣母成为一位闪耀着传奇色彩的神灵，在侯家后归贾胡同北边的南运河上设坛授徒，人数达二三千人之多。每当举行仪式，“圣母坐神橱中，垂黄幔，香烛清供，万众礼拜。”这些虔诚的百姓都相信她是救苦救难、灭洋教的神仙。
林黑儿很懂得宣传，知道怎么可以招纳大量女孩子为徒：黄莲圣母率领红灯照女儿头披红巾，身着红衣，脚穿红鞋，手持红扇、红灯，“每在街上行走，有二三十个男子相随，皆持洋枪，其妹三仙姑行走时，亦有二十余岁之男子数人跟随，传谕人等，皆须闭目不可看，于是皆敬之为神，焚香跪接焉。”每十天左右游街一次，边走边舞，呼喊诸如“妇女不梳头，砍去洋人头；妇女不裹脚，杀尽洋人笑呵呵”等口号，对青年女子号召力很大。
无论林黑儿之前是巫婆还是船妓，此刻是非常威风的：李鸿章之子、四品京堂李经述欲带贵重物品乘船回合肥老家，途中被红灯照截住，李经述递上名片，要求放行。红灯照指斥道：“你以为是官的儿子，就可违反义合拳的规定吗？”命其“赤足着靴随去，到圣母舟中，呼之跪，即挺然遽跪，跪刻许方挥之使去。”
林黑儿作为一个本来身份低微的妇女，现在能够让两广总督李鸿章的儿子，也是大官的李经述下跪。这本身就是一个极大的宣传作用，让底层女孩看到了一些希望。
红灯照的参与者，主要是未满18周岁的贫苦少女。这些女孩是中国社会的底层又底层！
在这些贫苦家庭中，女孩毫无地位，被当作吃闲饭的。她们并不存在自己的生活，只要稍微大一些就会被嫁出去，借此减轻家里的负担。而她们会嫁入同样贫穷的家庭，毫无地位又当牛做马的度过一生，没有任何希望和前途。
有了红灯照组织以后，很多底层少女就去参加。
这就像当年很多童养媳逃家参军一样，是一种反抗叛逆的方式。
林黑儿很有一套，她很擅长装神弄鬼，连老神棍张德成都自愧不如。
基本上义和团的那些把戏，林黑儿全部照单全收。
她同样画符治病，自己符水可以医治百病，并且以此卖钱。
她会一些拳脚功夫，教授女孩子们武术，都成为徒弟。
最厉害的，就是林黑儿吹牛的所谓“刀枪不入”“元神出窍杀洋人”。
当时的歌这么唱：红巾一掷，巾能变灯，灯到处，大火立至。背插飞刀，能远取人首级，且能屹立不动，魂出交战，一切军器皆不畏惧，枪炮遇之即不能燃。义和团法术虽大，然尚畏秽物，红灯照则一无所忌。
更夸张的是，还有这种说法：“黄莲圣母起落游行状如红星然”、“飞往各国阻其来兵”、“远赴东洋，索还让地并偿二万万之款”。
结果呢？
八国联军杀过来，义和团念着：“弟子在红尘，闭住枪炮门；枪炮一齐响，沙子两边分。”“刀枪不入”冲锋，被洋人杀得落花流水，死伤狼藉。
张德成、曹福田之流见状，一面继续忽悠“洋人架大炮甚多，每炮都有一个赤身妇人坐在上面，所以我们的避炮法术不能行”，一面开始光说不练，不敢进攻了。
一些老百姓见义和团不行了，就来请黄莲圣母参战。
林黑儿知道连义和团男人们都不行，靠区区红灯照一群小女孩去送死，又有什么用。
她开始只是做辅助工作，率领红灯照在战斗中做后勤补给和给伤员治病疗伤的事情。
不过，这也漏了怯。史书记载：义和团有受枪伤的团民大都抬往黄莲圣母处求治，“其治法用香灰涂抹伤处，谓能止痛收口，故受枪伤者多抬往求治；治疗手段根本没有效果，她就说此人之前做了措施，神仙不保护他，所以治不好。”
此时已经开始有人怀疑林黑儿，认为她是江湖骗子。
这种情况下，林黑儿只能也披挂上阵。
她指挥红灯照的小女孩们，在夜间打着红灯笼冲锋。这些女孩子的目标太明显，还没靠近洋人，就挨了一顿洋枪子，死伤数人。
女孩们哪里见过这种场面，吓得一哄而散，没人再敢去了。
至此，黄莲圣母已经没有人相信，信誉完全破产了。
搞笑的是，林黑儿虽聪明，毕竟没有曹福田、张德成那么狡诈。
这两个神棍见洋人势如破竹，知道天津守不住了，自己会被当作替罪羊，立即逃走。
林黑儿毕竟是个女人，见识不够高明，没有及时逃走。
此时，满清已经下令：“如查有聚众演技、念咒、跳神，谬称红灯照等邪术者，查明属实，应即严拿，送交刑部讯办”
天津城破，林黑儿和她的妹妹三仙姑被抓住，关在法国监狱里面。
后北京也被攻破了，慈禧太后屈膝投降。
洋人同意慈禧的求和后，将黄莲圣母交给满清政府处决。
《天津文史材料选辑》中记载：“黄莲圣母与三仙姑被人缚送都统衙门，正法完案。”
不过，林黑儿好歹还有些骨气：有法国妇女在联军监狱中见过黄莲圣母并留下记载，“她们的绝望中也自有一种尊贵的风度泛滴出来，我们掏出几块银元来，作为赠品似的扔上这两位小娘简陋的床上去。坐在床沿上的这一位，马上将钱夺回来扔在地下。
有人说，林黑儿被押送到西洋去示众，甚至说被制作成标本去西洋示众。
当时是1900年，西方的媒体已经很发达。如果真有这种大事，西方媒体肯定会大肆报道，留下很多文章和照片，事实是全然没有，根本找不到一丝一毫踪迹。
这基本可以说明，到西洋示众是不存在的。
至于黄莲圣母，死的不算冤枉！
大家注意，林黑儿是忽悠手下小姑娘向洋人冲锋，自己没上。也就是说，她知道自己的法术是假的，仍然让小女孩去送死。
这种人不该杀吗？
声明：
本文参考
图片来自网络的百度图片，如有侵权请通知删除。