你们知道黄佐的故事吗？
一起来了解一下，看看有什么重大发现？
近日，广州市白云区第四次全国文物普查（以下简称“白云区‘四普’”）有了重要新发现。
11月12日，记者从白云区“四普”普查队队长冼永城处确认，白云山栖霞岭确认发现明朝思想家、教育家黄佐的家族墓群，黄佐及其爷爷、父亲均葬于此。
据介绍，黄佐，字才伯、号泰泉，是广东香山人（今广东中山市），明朝正德五年（1510）考取解元，正德十五年（1520）中进士，历任翰林院编修、广西提学佥事、南京国子监祭酒等。
黄佐为广东乃至岭南留下不少文化遗产，撰有《广州人物传》《广东通志》《罗浮山志》《香山县志》等，其诗歌雄直恣肆，倜傥不群，后人尊之为“粤之昌黎”，清朝著名学者、诗人朱彝尊称他为岭南诗派领袖，岭南诗坛著名的“南园后五先生”皆出自黄佐门下。
冼永城介绍，经过确认，此次新发现的古墓群包括黄佐及其爷爷黄瑜、父亲黄畿三座墓葬，均呈现明显的明代墓葬特色。
该墓群为鸭屎石砌筑的交椅墓，三座墓按南北轴线依山势而建，规模宏大，规格高，其中垄环的压顶石、瓦当及滴水的图案及其粗壮的华表柱，均是白云山众多古墓里面少见的。可惜的是，这三座墓均受到了一定的破坏。
自今年4月启动第四次全国文物普查以来，白云区逐步对古文化遗址、古墓葬、古建筑等六大类别不可移动文物进行普查，黄佐家族墓群为新发现文物。接下来，白云区普查办将把该墓葬纳入重大新发现进行上报，同时对黄佐的生平史料作进一步的挖掘和宣传。
黄佐：潜心修志留文脉
黄佐（1490—1566年），明代香山（今中山市）人，著名思想家、教育家、文献学家、诗人。正德年间，黄佐考中乡试第一名，后中进士，曾任南京国子监祭酒、少詹事兼侍读学士等职。他一生主要从事教育及著述活动，《四库全书总目》称他“在明人之中，学问最有根柢”，与丘濬、陈献章合称“明代广东三大学者”。
黄佐（图源《中山市人物志》）
黄佐出身书香门第，其父黄畿被屈大均称为“粤人书之精者，以畿为最”。20岁时，黄佐即对编纂地方文献充满兴趣，撰有《广州人物传》，并纂修《广州志》《广东通志》《广西通志》《香山县志》等。
《广州人物传》是黄佐年轻时的力作。为补当时地方文献之缺，在其父指导下，从正史、文集、家谱、行状中搜集资料，总结归纳，将自汉至明代近200位粤籍先贤事迹分门别类，各为之传，编成《广州人物传》24卷。1526年，翰林院国史修撰姚涞为《广州人物传》作序时赞道，“综之群典，以辑其逸；参之故实，以定其讹”，“鉴前史之得失，以辨其微；遵名家之义例，以肆其指”。
关于宋代南海人张镇孙，《宋史》《元史》等均说，元兵攻打岭南时，张镇孙献广州城投降。面对这些正史对张氏的评价，黄佐坚持实事求是。在《张镇孙传》中，他首先描述张镇孙具备非凡才能考中状元，并破例将其应对廷试的8000多字文章全文照录，让读者看到张镇孙忧国忧民、敢于直谏的无畏精神以及临危受命的勇气。最后，黄佐指出，张镇孙是被捕死于庾山道中，文天祥有挽词吊唁，且时人陈仲微、董师谦记载此事，说明张镇孙没有投降，而是殉国就义。时至明末，钱士升的《南宋书》不但采用黄佐《张镇孙传》的说法，还认为张氏之死是名垂千古的壮烈之举。可见黄佐的《广州人物传》史料价值之高。
《广州人物传》书影（图源《黄佐》）
地方志文献之贵在于“资治、存史、教化”，黄佐将此价值推广至乡野让其充分彰显。1546年，黄佐在担任《香山县志》总纂时，亲自制定编纂凡例，让门人杨维震等起草编写，由他作最后润色。黄佐将自己所著《乡礼》的部分内容编入志中，又在香山莲峰山下购买官地，立义田，建祠堂，以身作则实行乡礼，希望家乡后人能够实践他的教化理想，淳朴民风。两年后，《香山县志》编成出版。黄佐认为，这是一部“风土以观恶，民物以察耗，政事以审弛张，教化以知兴替，官师以稽贤否，黎献以考盛衰，艺文以备征信，杂志以辨妖详”的志书。后人则称黄佐的《香山县志》是“三百余年之旷典，一朝具举彬如也”。因旧志不存，此志已成为今人能见到的最早的《香山县志》，且仅存一部存于日本京都大学，弥足珍贵。
明嘉靖《香山县志》（图源中山市档案馆）
黄佐为嘉靖《广东通志》所作的序（部分）
黄佐纂修的《广东通志》，为明代所修省志之佳构。1558年，总督王钫聘请黄佐主持编修《广东通志》。黄佐总纂，发凡举例，欧大任、黎民表等十余人任分纂，在广泛征集地方史料典籍文献的基础上，历时三年完成。该书由图经、事纪、表、志、列传、外志等部分组成，“大书以叙事，务简而尽；分注以载言，务核而详，法纲目也。”该书史料翔实，体例严谨，综核古今，考证精详。清代两广总督阮元在修《广东通志》时，称赞黄志“体裁渊雅”。
来源：羊城晚报、方志广东