当代人有写古体诗的，自认为才华横绝当下，只是写出古体诗来没人看，不免尴尬。为什么当代人写的古体诗没几个人看？
自从“新文化运动”以后，白话文代替文言文，虽然当时的白话文进化得并不完全，有着半文半白的性质，但到了现在，白话文体系已经完全成熟，尤其是语言系统，从孩子小的时候就开始教育，让每一个人都懂得白话文的用法。当代人写作已经完全用了白话文，不再用文言文。倘若哪个作家用文言文写作，就一定不能发表，写个古体诗却有可能发表。因为诗歌本身讲究语言的凝练性，讲求典雅，讲求韵律，讲求意象和意境，是一种高度审美化的文体，不但古代人可以写，而且当代人也可以写。只是当代人失去了古典诗歌生存的土壤，也失去了那样的语言环境，即便写出了意境优美的古体诗，也仍然不能服众，甚至根本发表不了，只是自娱自乐还可以，或者在文人圈子里流传，互相吹捧，也就满足了虚荣心。现在没有听说哪个文人凭借写古体诗出名的，也没听说哪个文人凭借写古体诗致富的。当代文人似乎完全抛弃了古体时，即便是诗人，也只是写作现代诗，却不会沉迷古体诗，更不会以为“熟读唐诗三百首，不会做诗也会吟。”
当代人写诗没有经过古体诗的系统训练，并不知道古体诗的格律要求，甚至只是随口说几句，就算是古体诗了。很多人写的古体诗都像是大打油诗，根本不值得发表，也不值得看。倘若让很多人都写古体诗，就一定会出现古体诗泛滥的情况，或者像古体诗的东西泛滥，却大大损害了古体诗的内容和格式，也混淆视听，让人不辨真假。唐宋时期是诗歌灿烂的时期，宋人写诗明显不如唐人写诗，以至于宋人慨叹：“好风景都被唐人写尽。”古典诗歌的意象是有限的，春花秋月，夏虫冬雪都是审美性的东西，一旦被写出来，就没有什么新意了，后人再写，顶多拾人牙慧，翻空出奇的并不多。连同李白、杜甫写诗都会引用前人的诗句，说是化用，其实是抄袭。当代人写古体诗，很多也是化用前人的诗句，当然也是抄袭，但并不承认是抄袭，只是糊弄读者罢了。古代诗歌浩如烟海，当代人随便拿出一首模仿一下，就可以当成自己的古体诗发表了，让很多读者信以为真，其实只是抄袭，却并不是独创。连同人工智能都能写好古体诗，甚至写出来的古体诗可以以假乱真。那么古体诗就不具备独一无二的属性，也不具备特殊的审美风格，是可以伪造的。
在《唐诗三百首》中，就有后人伪造唐人的诗歌，假托唐代诗人的姓名，写过一首诗，当成唐人写的诗，被选入《唐诗三百首》，以至于传到现在，以讹传讹，让当代人信以为真。明清时期的诗人可以伪造唐诗，当代人也可以伪造唐诗，人工智能也能伪造唐诗，让人们以为伪造的是真的。如此一来，古代诗歌就出现了模仿的危机，尤其是当代的人工智能写作古体诗，让很多专家大跌眼镜。倘若让人工智能写作唐诗，就会在很短的时间内写出成千上百的唐诗，甚至在几秒钟之内写出上一首唐诗，不过这些唐诗都是伪造的，却能以假乱真，成批量制造，也就失去了太多创作的意义。倘若当代人写作古体诗，不管是模仿唐诗还是模仿宋诗，抑或是模仿明清诗歌，都没有多大出息。高度审美化的古体诗似乎早就失去了生存的土壤，尤其是当代，已经没有成长的可能了。倘若当代人还在写古体诗，就一定只是自娱自乐，并不打算以此谋生，也不打算以此获得轰动效应。
在文学市场，资本已经搭建了网络平台，号召全民写作网络小说，只要网络小说爆红，就可以改编成电影或电视剧，甚至可以改编成网络游戏，不但让作者赚得盆满钵满，而且推广网络小说的平台也会大赚特赚。如此一来，不但古体诗失去了市场，而且当代诗也失去了市场，甚至散文也失去了很大的市场，只有小说成了资本推崇的商品，也成了赚钱的工具。当代人可能会读网络小说，但不会读高度审美化的古体诗，也不会读比较抽象的当代诗了。诗歌仍然是文学中的贵族，只适合于文人阅读，普通老百姓却不再阅读了。即便诗人写得再好，语言再优美，结构再精巧，韵律再和谐，也不一定能获得很多读者的青睐。读者被资本引诱，被权力系统胁迫，只能去读一些市场上推广的小说，读一些自己喜欢的小散文，而对于诗歌，却总是敬而远之。
古体诗已经成了逝去的一些时代的文体，在当代却失去了生存空间。即便有人写，也没人看了。古体诗遇到了这种危机，似乎是正常的，验证了时代的进步，但也同时验证了人们审美的堕落，验证了审美精神的缺乏，也验证了人性的世俗化，却并不一定是好事。