创作声明：本文为虚构创作，请勿与现实关联

注：本文为科普故事，内容来源于网络。不传播封建迷信；请读者朋友，注意辨别，不轻信迷信。

世尊释迦牟尼，于菩提树下证道成佛，在他觉悟的那一刻，似有觉悟，创立佛教，普渡众生。

那世尊在那一刻究竟悟到了什么？

今天来说说，世尊在觉悟之日，悟到了哪些至理，又对世人有何启发？

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【觉悟】

时间，永远是人类绕不开的话题，分秒到时天，再到月年，最后化成过去、现在、未来，三个阶段，但事实上时间并不存在。

它只是我们人类自身，来锚定自身而创造出来的一个抽象的概念，甚至可以说无人类便无时间这个词和概念。

远离现代近千年的古印度，世尊在菩提树下悟道成佛，参透天地至理，透析时间、空间、生死、无差的道理。

对时间，世尊说无论是过去现在未来，还是三生三世，皆存于一念之间，无时间之分，当下就是过去现在未来一体的阶段，什么意思呢。

今生的过去造就现在，而当下又造就不远的未来，结果何如全凭自身，那怕拉长到所谓的“上辈子”“下辈子”也是也一样的，只不过那个时候，今生不在罢了。

对空间，世尊说无论多远对他来说，都无分别隔阂，远近亦无差分，地球另一边的山海的好与坏，他都知晓。

无需翻山越岭，他也能“看见”“感受”，这里其实强调的是，人与天地的和谐，虽说一方水土一方人，可能有很多地方各不相同，但只要心怀天地，天地自在眼前，山川河流没有分别，亦无丑陋美好之分，在哪都是一样。

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时间，空间不分家，有前者就有后者，一念间，时间于我无意，空间于我无差，起心动念，便能脱离人世樊笼，这是第一理。

生死，是世间万灵必须经历的过程，一身赤裸来世间，一身惘然归天地，许多人那怕有所准备，自己迟早会归于天地，但还是忍不住恐惧彷徨，死后会如何？会不会不如活着？

世尊顿悟，人世间的欲望嘈杂不如意，生生死死的，都只是名头假象而已，与那空中楼阁无分别。

平常人很多时候都认为，生死两茫茫一生一死，是两件事，其实生死不是两个，而是同一件事。

生的时候欢喜，死的时候悲哀，何必如此想呢？生就像人住进了新房子，死只不过换了个地方住，这才是真的。

不在人世，只是老形式不适宜你的“居住”，换个新的罢了，人是永远活在世间的，无论是亲人对你的思念，还是你埋葬在土壤下，你一直都在，没有消失。

世尊讲，摒弃自我执念，参悟生死同类，便得大解脱或大自在及大觉悟，这是第二理。

【无差】

那无差是什么呢？看看天地便知，世尊是这么跟他的弟子们说的。世尊说：