中国人对传统的生活方式有一份独特的感悟。有汲汲营营，度日如年者，就有活色生香，安之若素者。前者借生活谋求物质，后者借物质丰足人生。有识尽风波主动退役者如陶渊明，有科场受挫索性布衣者如唐寅，有无心爵禄弃巾山居者如陈继儒……他们在清修生活中，依旧情趣丰沛。
一个人是否懂得生活，当看其日常情趣之深浅。清居陈设，处处标榜旷远人格；四时生活，刻刻流露情深至性。莳庭中花，扫院中叶，所食闲茶冷饭，也不改其乐；临古人帖，拂几微尘，寄居竹篱茅舍，亦足以逍遥。哪怕不贵不显，但其情趣之丰富，生活之高雅，足以在物欲横流的人世间，拂出一方空灵的净土。
情趣，是人的一种生活格调与特殊爱好，是人内心世界的一种折射，人生在世，多少都会有那么一些情趣。只是不同的人，有不同的情趣，反映出不同的自然智慧，蕴含着不同的人生内涵。
高雅的情趣，是构筑一个人高尚人格的基石。一个热爱生活，洋溢着生命朝气的人，善于从人类智慧中获取自然之情趣，把自然智慧之美，通过情趣再现出来，抚琴而高山流水，对弈则仙风道骨，泼墨便鸟语花香，高雅的情趣，于己于人于社会都是有益的。我国古代的“谢灵运之着履，嵇叔夜之爱琴，王右军之喜鹅，陶渊明之赏菊，周敦颐之爱莲”，都是古人高洁品行所寄托而成的情趣。
高雅的情趣还可滋养闲情。古人说：「诗书可以自娱，闲情足以养气」，滋养闲情，乃情趣丰厚者一生的功课。闲者，并非怠懒无事，世人以读书为苦役，闲者以读书为生活情调；常人以烹茶为无用事，闲者以啜茗为颐养法。他们不图名利，但争天地间好风月、好山水、好书籍，以物质之超越，滋养精神之自由。给不完全的现世留一些空白，养几分闲情，才是生活最好的模样。
人生的幸福，与其说是物质享受的满足，不如说是精神感受的愉悦。英国哲学家休谟认为“一个人由趣味的愉快中所得到的幸福，要比由欲望的满足中所得到的幸福更大；他从一首诗、一段推理中获得的快乐，要比昂贵的奢侈生活所能提供的快乐更大。”一个人的雅趣，能增强从淡泊的生活中，吸取和享受美的能力，从而感受到生活的诗意。
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