明代哲学家王阳明十三岁时就要立志做圣人，这个在所有人都认为是不切实际的远大志向，就连当时的状元，也就是王阳明的父亲王华都很不理解。
圣人，指的是品德高尚、智慧的人， 所谓古圣先贤，圣人是对古代品德高尚人的赞誉。可古往今来，能被称作为“圣人”的人，真的是屈指可数。
然而汉末三国时期短短百年历史，就有三人被后人封圣，除了武圣人关羽之外，另外两人都是谁？
“武圣”关羽
武圣人关羽是三国时期无可争议的人物，他放弃曹操所给予的高官厚禄，也要追随落魄的兄长刘备，这一事迹成为千古美谈，为后人久久传颂。
曹操明知道关羽这一去，日后就要成为自己的大敌，却仍然不忍心杀害关羽，任由关羽去追随刘备，这是常人难以比拟的伟大胸襟，更是曹操对关羽忠义的高尚品德，最大的尊重。甚至毫不吝啬对关羽的夸赞，称其为“天下义士”。
以忠义为最高品德的古代君王，其实都跟曹操一样，喜欢关羽这样义薄云天的臣子。因此历朝历代的君王，都对关羽推崇备至。
以至于到了清朝雍正年间，更是将关羽尊为“武圣”，与“文圣”孔子地位等同。
不过也有人认为，除了三国时期的关羽，宋朝时期忠君报国的岳飞，同样可以被称作为武圣。
只是作为汉族的民族英雄岳飞，当年抵抗的可是金国异族人。满清的统治者，同样是异族人，还跟当年的金国有些渊源，若是推崇岳飞的话，无异于是在打自己的脸，所以他们只尊崇关羽，却没有尊崇岳飞。
清朝灭亡后，中国政府颁定祀典，将岳飞和关羽合祀，称关岳庙，每年在春秋仲月上旬的戊日举行祭祀仪式。
“智圣”诸葛亮
历史上共有两人被后世称为“智圣”，其一是西汉时期的东方朔，另一位则是大名鼎鼎的诸葛亮。
诸葛亮不仅是智慧的化身，还生生以一己之力，将“诸葛”这个姓氏都带到了一种难以超越的高度；以至于每当人们听到“诸葛”二字时，都会觉得这一定是一位颇具智慧的人。
甚至在许多影视作品、小说故事中，以“诸葛”为姓氏的角色，多半都是智慧的化身，且都代表着正义的一方，这一切的根源，完全归功于诸葛亮这个人。
诸葛亮未出茅庐而三分天下，与刘备的隆中对成为千古名典，为后世久久赞颂，当时的诸葛亮，年仅27岁，就已经体现了他非凡的政治眼光。
他的高光时刻，不止是隆中对那么简单，尤其是在刘备去世后，那个以刘备之名建立的蜀汉政权，内忧外患之下摇摇欲坠。诸葛亮掌权后仅用了数年的时间，就稳住了政局，且让遭受夷陵之败重创的蜀汉，有了对外出兵的实力，彰显了诸葛亮卓越的政治天赋。
诸葛亮娴熟韬略，多谋善断，长于巧思，善治国，备受后世尊崇；民间推其为“智慧化身”，以“智圣”誉之。
“医圣”张仲景
常言道，乱世出英雄，大疫出大医。
汉末三国乃至三国统一，短短百时间就丧生了数千万人，除了常年以来的刀兵之祸外，还有着令人绝望的瘟疫。
据史料记载，东汉末年至三国时期，大大小小的瘟疫先后就有二十多次，现在想想，那真是一个令人绝望的时代。
瘟疫横行之际，当时也出现了三位赫赫有名的神医，他们在当时就被人们称作为“建安三神医”，分别是神医华佗、医圣张仲景、以及杏林妙手董奉。
其中张仲景撰写《伤寒杂病论》，理法谨严，被后世誉为“医圣”，为建安三神医之首。张仲景创造了很多剂型，记载了大量有效的方剂。其所确立的六经辨证的治疗原则，受到历代医学家的推崇。
综上所述，三国时期的三位圣人，分别为武圣关羽，智圣孔明，以及医圣张仲景。关羽以其举世无双的高尚品德，被人们赞誉为武圣；诸葛亮以超凡的智慧，被人们赞誉为智圣；张仲景则以对中医界伟大的贡献，以及大公无私的医德，被人们赞誉为医圣。
他们三人被后世封圣，真可谓名副其实！
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