听过一句话：“中国人头戴儒家冠，身穿道家袍，脚踏佛家鞋。”
几千年来，儒道佛三家，深深影响着每个中国人的身心性命。
禅宗是佛教中国化的产物，是绽放在儒道佛三教沃土上的花朵。
一声棒喝，一句机锋，刹那之间，直指人心。
善品君精选8句禅语，与朋友们一起参禅悟道，明心见性。
01
饥来吃饭，困来即眠。
——慧海禅师
慧海禅师，是唐代的得道高僧。
他禅修多年，韬光养晦，平日稍显呆板木讷。
但若是论及佛理，其智慧有如泉涌，其辩才自在无碍。
某日有人请教如何修行，慧海禅师答出了这句“饥来吃饭，困来即眠”。
修行的窍门，就在于返璞归真，该吃就吃，该睡就睡，不起分别心。
专心做该做的事，每天把生活过好，就是最好的修行。
02
流水下山非有意，片云归洞本无心。
人生若得如云水，铁树开花遍界春。
——释守净禅师
释守净，号此庵，在福州西禅寺出家。
他平日里嬉笑怒骂皆成诗，却又字字珠玑。
即便是司空见惯的景色，也能化作形象生动的禅诗。
恰如水往低处流，云在天上飘，无时不自然，无处不和谐。
人能如行云流水，随性而活，顺势而为，那该多洒脱、多安乐。
人生一世，草木一秋，千万别被欲望裹挟，为名利驱使，不得自由。
听从本心，遵循本性，随缘随喜，才能找到属于自己的乐土，不枉世间走一遭。
03
手把青秧插满田，低头便见水中天；
身心清净方为道，退步原来是向前。
——布袋和尚
布袋和尚，是五代时后梁的高僧。
他整日袒胸露腹，笑口常开，世人又传其为弥勒佛的化身。
禅诗中，他以插秧为喻，向我们揭示了进与退并无本质区别。
农夫插秧一直往后退，到最后，一畦田的秧苗也就插好了。
行走在世间，当能屈能伸，进退有据，当进则进，当退则退。
有时候，唯有以退为进，以伏为高，以谦为尚，才能更好地向前。
04
平常心是道。
——马祖道一
马祖道一，是禅宗最主要宗派洪州宗的祖师。
他主张道不必修，即心是佛，以顿悟之法取代看经坐禅。
而“平常心是道”，则是马祖道一禅师佛性思想最精辟的总结。
所谓禅师境界，所谓佛法大意，就在于：不刻意，不妄求。
回到平常世界，平常就是真实，此在就是圆满，当下即是大悟。
怀着一颗平常心，事来即应，事过即止，随时随地都能自在超脱。
05
春有百花秋有月，夏有凉风冬有雪。
若无闲事挂心头，便是人间好时节。
——无门慧开禅师
无门慧开禅师，幼年入道，广习经论。
当年，他在南峰石室参禅六载，才一朝开悟。
他的这首禅诗，国人大多耳熟能详，感触良多。
春日百花，夏日凉风，秋日月色，冬日白雪，一年四季，各有景致。
很多时候，并非这个世界不够美好，而是因为我们的心塞满烦恼。
唯有无事的心，才是般若（bō rě）的心，无执无取，不贪不恋，安享岁月静好。
06
见山是山，见水是水；
见山不是山，见水不是水；
见山还是山，见水还是水。
——青原惟信禅师
青原惟信禅师，是六祖第十四世弟子。
关于参禅与修行，他这三句话，至今被奉为经典。
原本无心，只注意事物表象，见山是山，见水是水。
智识渐长，阅历渐丰，有了心思，有了主意，见山非山，见水非水。
世相幻化，万法皆空，归于本心，回到本相，见山仍是山，见水仍是水。
走过红尘路，修得菩提果。
在俗世中蜕变，在修行中回归，最终心如明镜，还是本来。
07
一念花开，一念花落；
一念放下，万般自在。
——弘一法师
出家前，他锦衣华服，是富贵风流的翩翩公子。
出家后，他披上袈裟，是苦行持戒的一代高僧。
弘一法师，半生红尘，半生佛门，活出了别人几辈子的精彩。
于他而言，一念花开花落，一念自在自得，得失荣辱皆在一念之间。
心不通，人就痛，任由执念盘踞心头，便永远无法得到自在解脱。
一念放下，万般自在，唯有澄明，方得喜悦。
08
日日是好日。
——云门禅师
云门禅师，敏智生知，慧辩天纵，自幼不凡。
他创立的云门禅宗，亦是中国佛教主流教派之一。
“日日是好日”这句禅语，源自于他对弟子们的开悟。
万古如一日，本无好歹之分。
这一天，便是美好一天。每一天，皆是美好一天。
并非每天如意，而是好与坏不去留意。
修好平常心，去面对旦夕祸福，别让不如意占据了心意。
“物随心转，境由心造。”
事事皆欢喜，日日是好日，处处莲花开。