hi，我是胖胖。
这两天，胖胖一直在和朋友讨论“求主思维”的问题，也就是很多人内心深处希望有人替自己做主的这种心理，今天胖胖展开扯一扯。
这种思维我们其实很常见，胖胖觉得这是区别于“尊敬”的。
尊敬的前提是平等，我们因为对方的阅历或长辈身份而尊重，但依然保有自己独立的选择。
而“求主思维”则更像是一种把自主权拱手相让，渴望被支配的心态，是区别于这一点的。
欠被做主是一种巨婴思维
胖胖的这个问题展开的思考，起初是源于身边一些真实的见闻。
比如说，胖胖有个朋友，不久前找了对象，两人感情很深，谈婚论嫁。
按理说，结婚这事应该是两情相悦，双方见了父母，领个证就水到渠成，这是当下普遍的观念，对吧？
但在胖胖的身边，结婚前还有个“传统”——要到对方家里拿双方的生辰八字去“问神”。
问什么呢？
问两个人八字合不合，问能不能结婚，甚至会不会克自己、克父母、克彼此财运。
如果神明“批示”没问题，那婚事才算定了；
可如果有不妥，父母可能就会出面干涉，甚至强行拆散一对相爱的情侣。
胖胖这不是说不尊重一些地方的文化和传统，但看到这一幕，还是会觉得这种求人做主、求神做主思维有多浓重，多根深蒂固。
结婚本该是两个人的事情，可有些人偏偏结个婚还要求神做主，完全忽视了自己的感情和选择。
这种依赖外在力量支配自己命运的做法，其实是一种“巨婴思维”。
换句话说，这是一种甘于被人做主的心态，欠被做主，欠被一个高高在上的神去管，迷信外在的主人来控制自己。
这种迷信的“求主”心态，不正是一种自我奴化的奴性表现。
奴化思维的合理性
胖胖发现，有时在特定环境下，正是这种“奴性”被赋予了充分的“合理性”。
在这样的框架中，任何提出异议的人都成了“格格不入”的异类，甚至会被贴上“不想被做主就必然作恶”的标签，彻底被边缘化。
话说回来，当胖胖看到一面，我真的会觉得很多人离文明尚远，离真正的自我主张、自主权利也尚远，甚至连做一个独立思考的“正常人”都还很遥远。
因为只要你敢提出不同意见，那些束缚人的偏见和唾沫星子，足够把你淹没。
这种现象的根源往往是“因缺所需”——你越是渴望有人替你做主，你越渴望有神替你做主，那结果只会得到一堆打着“神”为你做主为旗号的神棍替你做主。
存在的局限性
大家有没有意识到，即使是为你做主的“神”，也存在局限性，更不用说那些借“神”之名招摇撞骗的神棍了。
胖胖观察到，很多信奉“神”的人，常常不允许别人质疑、不容许批评。
为什么会这样？
最根本的原因在于他们看不到神或任何人的认知局限。
他们用“神定义的标准”去定义一切，却不知道这种“标准”并不是说完美无缺。
更危险的是，这类人如果还摇身一变成了神棍，对一部分人其实是灾难性的，天天宣扬“生病了喝符水”“八字不合就拆散”，这对人们的影响可想而知。
正常来说，任何人的知识都不可能无所不包，因为每个人的经验、知识体系都不同。
如果神棍用自认为正确的东西替求人做主的信众做主，结果如何？
不过是一场灾难。
没有逻辑、缺乏常识的人，往往会忽视基本的生活常识和自然规律。
如果人们拥有基本的常识，就能明白，生病要从病理出发，结婚凭的是双方的意愿，不是神棍的一句“相克”或“合适”。
这些常识，就是抵御神棍的第一道防线。
胖胖一直认为，人的知识架构和常识性认知非常重要，它引导我们如何判断事物，如何理解人际关系、分辨是非。
而若一个错误认知者成了神棍，所言所行的后果则是灾难性的。
寄希望于“有人为我做主”，恐怕只会让人陷入被操控的境地——不管对方是“神”还是“神棍”，结果只会是被光怪陆离的神棍牵着鼻子走。
在一个良好的氛围下，建立独立自主、不求人做主的心态，依托健全的价值观、规则和系统框架，才能走出被做主的掌控。
所以问题不在于神或神棍，而在于我们的环境、规则和土壤。
当你幻想“给我一个神”的时候，那按概率来讲，往往得到神棍的概率会比较大。
这是因为你对环境和知识架构的理解出错，导致“种瓜得瓜，种豆得豆”，因缺所需，产生什么样的想法，得到什么样的人生一样。
归根结底，我们需要的是从常识、科学角度真正理解这个世界的运行规律，而不是依赖“神”来“做主”。
那种在神像前感恩戴德、跪拜崇敬的心理，有时候这是软肋，只会求主得主，延长苦难，把自己为自己做主的权利让渡给了外在的神。
希望大家能看懂胖胖想要表达的意思。