引言:满清一朝,风云际会历史剧本,烟云缭绕难免遭受舆论杂音的染指。历史真相往往在无心笔触间被湮没,被讹传而去,待重新拾起真相时,往往错了万分。关于孝庄太后的生平,旧史早已千锤百炼、反反复复,可就连其中数则最关键的疑点,也鲜有定论。孝庄太后究竟是不是真的主导了顺治的继位?又是否真的嫁给了明珠奶奶多尔衮?更重要的是,皇太极帝王的死因从来没有定论,真相究竟如何?让我们一同去追溯那段扑朔迷离的盛世,去探寻这满清三个被野史歪曲的真相吧。

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一、皇太极之死:神往矣?亦或他杀?

清太宗皇帝皇太极驾崩的那一夜,是公元1627年的九月初九。当时的北京城中已是冷风萧瑟,随着皇宫大钟敲响十二下,报晓的鼓声响彻皇城上空。就在这夜间亥时之际,那位曾经声威赫赫的铁骑大汗陡然离世,年仅五十二岁。

据亲身侍奉皇帝左右的太监们回忆,那日皇太极并未显露出任何身体不适。晚间如常用斋后,他便端坐在龙床上望着明窗外淡淡的月光,若有所思。忽然间,皇太极面色惨白,目光呆滞,直挺挺地倒在龙床上,动也不动一下。御医丁穆奔至龙床前,试着把皇帝扶起,却发现他已无半点呼吸。

眨眼之间,这个昔日战无不胜的雄主竟无声无息地离世了,御医们束手无策,只得哭嚎不已。后世读书人根据史载对皇太极死因做出种种推测,有认为是突发心脑血管疾病而逝的,也有人猜测是遭人暗算的。

关于"暗算说"最为人所津津乐道。据说年迈的吴三桂属下袁崇焕原本是皇太极麾下的大将,后因皇太极将大军的统帅之位授予努尔哈赤之孙洪承祖而愤恨不已。于是,袁崇焕暗使亲信刺客混入了皇帝的贴身侍卫之中,终于在那一夜的亥时,刺客乘机用剧毒药物毒发了皇帝。

然而,正史中并无这样的记载。《清史稿》中是这样说的:"是夜,亥刻,上无疾,端坐而崩。"由此看来,暗算说恐怕难以服人,不过仍有一点疑虑难消。

那就是皇太极生前饮食极为放肆,尤其贪嗜肥肉,对动物脂肪情有独钟。按理来说这种居高不重的生活习惯,的确会酿成高血压、高血脂等慢性疾病,是"三高"的重灾区。到了那个年纪,一旦突发心肌梗塞或脑卒中实在也不足为奇。

二、顺治继位之谜:孝庄主导还是诸王共议?

皇太极英年早逝,太子储君未定,这场旷世大变陷满清上下于一片迷雾。谁能继承这浩瀚帝国的重任?一时间,朝野哗然。在这风云变幻之际,有七位满洲贵胄挺身而出,他们就是:睿亲王多尔衮、肃亲王豪格、礼亲王代善、郑亲王济尔哈朗、英郡王阿济格、豫郡王多铎和颖郡王阿达礼。

代表红旗的代善年纪最长,他首先力挺豪格继位。豪格心怀戒惧,婉言推辞:"臣福少德薄,非所堪当。"这无心之语竟意外地令他与皇位失之交臂。多铎自诩配得上龙椅,但多尔衮却力劝代善即位。可代善早已打消这个念头,遂反过来推举多尔衮,但多尔衮也颇为自知,只说"无继统之意"。

大家你推我让,僵持不下,最终不得不权宜取舍,将先帝嫡子福临冊立为帝,由济尔哈朗、多尔衮辅佐摄政,以伺候福临日后能独当大局。这一决定反映出满洲上层的力量消长,彼此相持均等,是整个八旗共同商议的结果。

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那时的孝庄太后究竟扮演了何等角色?她固然是福临的生母,但祖制既定,母亲生身自无干政的资格。况且,孝庄地位的确只是通过"母凭子贵"而已,儿子远非独当一面,她又凭什么参预立储大计?就连皇后和宫妃们都无从置喙,孝庄太后更是权力之外。

有人或将会提出质疑:"顺治继位时对多尔衮曾称'皇父摄政王',难道这不能说明他们有什么旁的关系?"

三、满族风俗下的继室新规

自古以来,满族这个游牧民族便有着一套独特的风俗习惯,与中原汉人大为不同。其中最引人注目的便是他们的"继室"规矩了。

所谓"继室",就是在丈夫去世后,寡妇会被逼着嫁给丈夫的兄弟或儿子,以维系家族血脉。看在外人眼里,这种做法无疑有违伦理,却在满族人那里,早已沿袭成习。这归根结底是源于游牧民族的特殊生存环境和传统观念的影响。

对于昔日的满族贵族来说,妻子的身份地位尤为特殊,她们不仅是家中妇人,更是延续王室香火的关键。一旦满足不了这个条件,就会很快被另一位新人所取代。因此,无论是寡居或终老,没了子嗣就等于失去了在家中的地位。

为了确保血统的纯正,保证子嗣身份的合法性,满族人就发明了这套继室制度。按照规矩,当一位王公大臣死后,他的妻妾们并不会就此守寡终老,而是会被迫嫁给丈夫的兄弟或亲生儿子,以保全香火。

如此一来,原配的妻子就会成为新丈夫的正室,而其他妾室地位自然也就发生了相应改变。新丈夫娶她们当妻,她们却还是她们的妾,自有一番微妙的身份关系。

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不过,在实际操作中,由于种种原因,满族这一风俗未能得到彻底执行。当时缺乏详细的制度规定,加之上层人物私下也会有所变通,因此满族的继室制度存在诸多例外和漏洞,真正情况远比表面复杂得多。

从现存的史料看,满清王朝建立之初,这一制度在王公权贵阶层中仍得到一定遵循。然而随着时间推移,由于汉化的影响以及社会环境的变迁,继室的做法逐渐为人们所摒弃,几近消失在历史的长河之中。

四、拆解两大疑团关键所在:

总结前文,我们可以看到围绕孝庄太后的两大疑团:一是她是否主导了顺治的继位;二是她是否真的嫁给了多尔衮,成为他的继室。这两个谜题关键的症结所在,其实都隐藏在当时满族的身份等级制度中。

首先来看第一个谜团。汗国时代的满族将贵族等级划分为八旗,亲王以下有郡王、贝子、贝勒等层级。作为亲王多尔衮的侄媳,孝庄太后的身份地位自然低于她的舅舅,属于不入流的贵族阶层。更何况她只是一个寡妇,儿子福临尚且年幼无主,她在当时根本无任何实权可言。

相比之下,拥有八旗实权和重量级话语权的正是那几位亲王和郡王,他们掌控着满洲铁骑的兵权。在讨论继承人选择这等重大政治问题时,他们自然是决策的核心。孝庄太后即使极力维护福临的储位,也无非是作为母亲的私心而已,很难起到决定性作用。

再看第二个疑团,关于孝庄太后成为多尔衮的继室一事,实在是一个荒诞的猜测。按照当时的制度,作为曾经宗室亲王的妻子,孝庄太后如果被"继",接续的对象也必然是帝王子嗣或旁系同辈世族,哪里轮得到多尔衮这个远亲?况且她早已守寡多年,地位独立,又有何被"继"的必要?

不过,我们也不能全盘否定这一猜测。那是因为从字面上看,"皇父摄政王"的称呼中,确实透露出一丝蹊跷。在满语中,"皇父"并非单指亲生父亲,也可泛指长辈亲戚。或许,在某种特殊情况下,孝庄太后确实以"皇父"之名与多尔衮结合,但绝非所谓"继室"那般低级庸俗,而是一种更高级的政治联姻。

五、历史真相重现:还原那个年代的原貌

面对这些被尘封的历史疑云,我们今天能做的就是尽量还原事件的原貌,来厘清当年的真相。