“这个世间有一种巨大的力量……只要胸口里还有一口气，眼睛里还有一丝光，我们都能感受并且相信那巨大的力量，那种力量就是我们的信仰。”
30日上午，作家安昌河“信仰三部曲”《千日早》《血与骨》《山桃红》作品研讨会在成都举行，各界专家学者就作品的时代意义、文学价值、创作特色等展开探讨。
“信仰三部曲”既是一部蜀地乡土史，也是一部百年中国史。《千日旱》讲述革命前的暗夜，以佃户安子谦的遭际为主线，串起村民、财主、军阀、乡绅、帮派成员、革命者等各色人等的命运；《血与骨》主要描绘土地革命时期，土镇青年安辰极如何领导一群志向远大的青年，为推翻反革命政权而英勇斗争的历程；《山桃红》则以“我”的视角回溯父辈、童年生活及逝去的大半生，时间上对应改革开放以来直到当下这半个世纪的历程。
“这三部作品让我联想到中国作家阎连科的《年月日》、墨西哥作家胡安·鲁尔福的《佩德罗·巴拉莫》和英国作家威廉·戈尔丁的《蝇王》。”山西大学文学院教授、中国小说学会副会长王春林认为，“信仰三部曲”既是写实的，又是寓言的，包含着浓烈的抽象色彩，书写了信仰与人性的纠葛与冲突，交织着善与恶的思考。
《人民文学》杂志社副主编陈涛评价，安昌河是魔幻现实主义本土化的代表作家：“他从底层成长起来，挖过煤、卖过豆腐，曾经苦难的生活都成了他的创作营养。”巴金文学院负责人干海兵也表示，安昌河是一个有写作理想或者说有写作野心的人，他的写作并不是取悦于读者，而是传递一种思考，通过这些载体，在混沌的历史背景下呈现出一种雄厚的气魄。
《长篇小说选刊》杂志主编宋嵩认为，“信仰三部曲”中写得最好的是《血与骨》，因为塑造一个生动的坏人很容易，塑造一个让人信服的好人很难。他认为安昌河塑造的安辰极这个英雄和传统的英雄不一样，是一个有缺陷的英雄，这让人想到鲁迅先生的杂文《战士和苍蝇》：“有缺点的战士终竟是战士，完美的苍蝇也终竟不过是苍蝇。”
红星新闻记者 毛渝川 任宏伟 编辑 苏静