(金熙长和友人诗/闲门度此身,和气得天真。鸟语山林静风清濾百尘)
作者/海戈
(著名文化专栏作家)
原文标题为《远观仙鹤气,近瞧碑石功》
【 缘 起 】
金熙长先生二十年前就以其笔墨享誉鹏城了。
曾记否?
卯兔除夕,一副与晶都大厦等量齐高的书法春联,惊现红岭路口,与著名的小平画像遥相呼应,刹那之间,成为了全城年夜饭的谈资。
(书贵有金石气与山林气。金熙长左书大字对联,高古伟岸而金石与山林之气十足,让观者肃然起敬。上图为金熙长自撰联/尺八屏加长:欲成大事须立志,为得功名必守恒)
随后几年,中国第一巨幅春联连续亮相深南大道。
有人说,这是为当时被称之文化沙漠的深圳注入的一股清泉,那是接地气的解渴的一股清泉,更是颇具深圳特色的一股文化清泉。诚如是。
(金熙长以隶化楷,奇拙而有稚趣。上图书法为自作诗《梧桐山》大鹏展翅处,摇落万壑峰。山色无穷碧,泉飞白练风。天池映日月 ,云气染梧桐。俱喜今朝好 ,凤凰花正红。)
这,便是金先生的杰作啊。
璀璨之后,听闻金先生隐居了,随后他逐渐淡出了人们的视线。
高士之范,大抵如此。
年前,我突然看到金先生最近的墨宝和书法集,不禁顿生敬意,其艺术修为又更上层楼了。
【 大 观 】
王僧虔说:“书之妙道,神采为上,形质次之,兼之者方可绍于古人。”
黄庭坚说:“蓄书者,能以韵观之,当得仿佛”。
(金熙长临《许长史碑》局部)
金熙长的书法:
初入眼帘,宛如一位头戴方巾的道士携古琴自云中而来,何其缓缓,何其从容。一派幽古之气,此为神采之大观。
近看笔墨,笔似断,意相连,迟滞得法,结字巧妙,此为形质之精到。
【平和】近叔同之意,
【圆笔】师右任之美,
【古韵】源自篆刻,
【深沉】归于碑功。
(金熙长书自作诗,深圳著名画家陈巨评此诗作已“入化境。高维度的品味和精神境界”:斜阳脉脉照清秋,独坐山林无复求。新墨临池松堂静,残荷弄曲笛音稠。唐诗宋赋当俦侣,明月清风亦可讴。半亩菊花能入酒,经书万卷辨因由。)
“远观仙鹤气,近瞧碑石功”。
这,是我对金熙长书法总体风貌的看法。
仙鹤,是反映古代文化艺术的重要元素,它常与高人雅士山涧白云为伍。碑石,在此是既指碑意更泛指沉着。
金先生个性恬淡,向往清风明月,早年精于篆刻,长期钻研古碑,作品遂成此意象。
【 精 微 】
具体欣赏一幅书法,大致应该从结体、笔意、气韵几方面来看。
……结 体
苏东坡说:“大字难于结密而无间,小字难于宽绰而有余”。
古人说:“密不容针,疏能走马”,“屋斜墙不塌,乱石可铺街”。
用大白话来讲,即是说写字啊,就如同建房子,首先要懂得框架设计,既要奇宕姿态,避免死板乏味,又要维持物理重心,保证稳当不塌。
(金熙长书自撰联:一室琴声邀明月,半瓯清茗洗俗尘)
金熙长的书法,在结体上是深谙其味的。
他曾写过一幅对联“吾藏此名亦丹篆,君得厥势乃真仙”,可谓字字皆稳,又字字灵动,通篇笔势连贯,章法俨然。我们且看墨宝,便知所言非虚。
(金熙长书《和卢顺贤先生咏兰诗》:兰蕙生幽谷,无言对晓风。香清当致远,岂与百花同?)
……笔 意
在笔意方面,由于他拥有深厚的篆刻童子功,又长年临摩《瘗鹤铭》的缘故,大部分作品已呈现出或楷含篆隶,或行草见碑,方圆通用的味道。
他的另一幅楹联“读书随处净土,闭门便是深山”,姿态奇逸,表达精准,无一败笔,字字珠玑,堪称其圆笔典范。
大家都知道,于右任是方圆兼用得法的至高者,无论真草隶篆行,其圆笔都可以运用的炉火纯青。
所以我才会说金熙长这幅字是“圆笔师右任之美”。
这也是金熙长驾驭笔端实现笔意的能力体现。
(金熙长书自撰联:栽竹种菊籬边客,赋曲弹琴枕上诗)
……气 韵
中国传统书法艺术,与其它传统艺术有相当大的不同。
书法,并不是框架结构合理了,技法运用自如了,必定会逐渐成为高品。不是的!
它还有一个非常重要的因素:气韵。作品的高低雅俗,都与此紧密相关。
气韵从何而来?
它来源于作者的修养学养。这修养学养是书法作品的重要组成部分。它是看不见摸不着但感受的到的重要组成部分。
在中国书法史上,凡公认的名家均是学养高深之人。几乎没听说过仅靠技法高超而成为书法大家的。
(金熙长书《和陈寅恪诗》:南岭风华照四方,经纶万象壑中藏。一身傲气名青史,万寸丹心对艳阳。窗外书声松竹里,庭前棕榈夜风凉。精神独立传千古,思想自由真梦乡。)
出身、经历、人品、学术地位是判断作者学养的具体砝码。
譬如一对双胞胎美女,一位清华大学毕业,一位蓝翔技校毕业,散发出来的气质能一样吗?能不影响求婚者的打分吗?
并非仅仅是身材相貌拨尖,旗袍妆容得体,便可称之为极品美人的啊。
金熙长早年广拜名师,青年蜚声特区,获誉无数。学术上专攻《瘗鹤铭》,修养上主攻道家养生,述著颇丰,无论江湖庙堂赞誉有加。且身兼多种社会职务,热心慈善公益事业。
(金熙长书自撰联:梅兰竹菊皆吾友,书画琴棋亦可师)
其清晣可见的历史痕迹,佐证了其修养学养,段位非俗。
他的作品之所以能泛溢出清亮静穆的特殊气韵,秘密即在此。
结体、笔意、气韵都到位,这是我对金熙长书法构成元素的具体看法。
【 溯 源 】
环顾当下毛笔字,可谓书家芸芸。或仿欧楷精细,或仿颜柳端正,或仿羲之漂亮,或仿怀素乱云。
但是,我以为,金熙长的“隐士书风”是目前书法界最独特的存在!
它可以令你思静,助你入禅。实在值得点赞。
那么,金熙长萧远淡雅的书法风格,是如何形成的呢?
窃以为,主要有两个原因。金先生个性是恬淡的,志趣是追求江上清风山间明月的。
青年时期虽然已经是一位成功的文化商人,但在事业高峰时却能做到悄然引退,转身于专注学术和布道,由此可见一斑。
(金熙长榜书《心经》尺八屏十条屏)
还有,他对钱财是不太执着的。遇有朋友索求墨宝,他时常是慷慨挥就的,甚至还倒贴邮资。由此亦见一斑。
另一个很重要的缘由,就是他二十年不辍临摩和钻研《瘗鹤铭》。《瘗鹤铭》堪称是中国书法史上的第一摩崖石刻。相传是茅山道宗创始人陶弘景所书。
神采上,它不似王羲之的漂亮潇洒,也不似颜真卿的刚正不阿,而是呈现出奇宕飘逸、幽古从容的气象。
(金熙长大字楷书《入楞伽经》尺八屏八条屏,古拙苍茫,令观者意气奋发,得大自在!)
形质上,它“正笔篆玉藏李斯,出笔存锋兼汉隶”、“圆健舒徐,不露锋锷,真从篆籀中出”。
它兼包并蓄,已达到了“看山不是山,看山还是山”的至高境界,以致一骑绝尘,至今无人超越。
所以,《瘗鹤铭》被黄庭坚称为“大字之祖”,更被后人称为“神仙之迹”。
金熙长经年累月,与历史上的文化极品《瘗鹤铭》对话对标,如醉如痴地从中汲取道家文化精华和书法技术奥秘,又兼他心性尚隐,自然是师古得法,成果丰硕了。
怀山之水,必有其源。参天之木,必有其根。良有以也。
【价 值】
好的文化艺术作品,都有其艺术价值和商业价值。只是会不会看,如何看待的问题。
我认为,金熙长的书法作品,有几点值得爱好者和藏家留意:
(金熙长榜书《瘗鹤铭》尺八屏四条屏,字字入古有仙气。)
一,隐士书风是目前书坛独特的存在。习之者不多,成就者更少。
二,作品清亮静穆,高古脱俗。长期赏析,有助于怡心养神。
三,作者历史轨迹清晰,品格高雅,学养丰厚,作品必定看涨,值得收藏。