叛逆的猛士出于人间；
他屹立着，
洞见一切已改和现有的废墟和荒坟，
记得一切深广和久远的苦痛，
正视一切重叠淤积的凝血，
深知一切已死，方生，将生和未生！
序幕
他本是一介书生，手无缚鸡之力，更没有恣意挥舞的权杖，但他却以光辉的人格和思想，召引了大群年轻的奴隶，同数千年的僵尸政治、专制、强暴、虚伪、保守和蒙昧，进行着充满韧性且顽强的战斗，从未屈服、亦未停顿。因为他相信，不在沉默中爆发，便只能在沉默中灭亡，他向世人发问：从来如此，便对么？
他曾说：我向来是不惮以最坏的恶意来推测中国人的，以至于从他的目光中，人们只能望见直逼现实的愤怒的火焰，但他却把对于民族和人类的热爱，深沉地埋藏在心底，于是他希冀：愿中国青年都摆脱冷气，只是向上走，不必听自暴自弃者流的话。能做事的做事，能发声的发声。有一分热，发一分光，就令萤火一般，也可以在黑暗里发一点光，不必等候炬火。此后如竟没有炬火，我便是唯一的光。
他宽容，然而威武，那是不可欺侮的。在中国的思想文化界，从没有一个人像他一般为自己赢得众多的敌人、像他一般招致密集的刀剑，但在这无比险恶的战场之中，它从不惧怕孤军奋战，横眉冷对千夫指，俯首甘为孺子牛，寄意寒星荃不察，我以我血荐轩辕，建树了超人一等的功勋，没有一个人像他一样获得更为辉煌的战绩。
在他生活的时代，处处充斥着惨淡的人生、淋漓的鲜血、愚妄的欢呼、悲惨的嚎叫、升腾的地火、人间的悲辛，还有数不清愤怒的怯懦者，抽刃向更弱者，但却少有失败的英雄、少有韧性的反抗、少有敢单身鏖战的武人、少有敢抚哭叛徒的吊客；见胜则纷纷聚集，见败则纷纷逃亡。
这曾让他感到深深的绝望，他曾将这样的社会，比喻为一个绝无窗户而万难破毁的铁屋子，里面有许多熟睡的人们，不久都要闷死了，然而是从昏睡入死灭，并不感到就死的悲哀。现在你大嚷起来，惊醒了较为清醒的几个人，使这不幸的少数者来受无可挽救的临终的苦楚，你倒以为对得起他们么？所以他说：做梦的人是幸福的，倘没有看出可走的路，最要紧的是不要去惊醒他。人生最苦痛的是梦醒了无路可以走。既然如此，倒不如躲进小楼成一统，管他冬夏与春秋。摹画着古老的文字所铸就的古老的碑文，了此一生。
可在那个风云激荡的年代，他终究不甘于平凡，心事浩茫连广宇，于无声处听惊雷。所以即便沉默让他感到充实，开口让他感到空虚，但在彷徨之后，他依然选择了奋而呐喊。他认为，因绝望而反抗者，要比因希望而战斗者更勇猛、更悲壮。人生现在实在痛苦，但我们总要战取光明，即使自己遇不到，也可以留给后来的，我们这样地活下去罢！他说：然而几个人既然起来，你不能说决没有毁坏这铁屋的希望。希望是本无所谓有，无所谓无的。这正如地上的路；其实地上本没有路，走的人多了，也便成了路。
于是他将古老的象形文字，变得那么平易、那么新鲜、那么富于生命的活力，并以此为武器，战斗终生。他相信在这条路上，自己绝不会踽踽独行，因为我们自古以来，就有埋头苦干的人，有拼命硬干的人，有为民请命的人，有舍身求法的人。虽是等于为帝王将相作家谱的所谓“正史”，也往往掩不住他们的光辉，这就是中国的脊梁。苟活者在淡红的血色中，会依稀看见微茫的希望；真的猛士，将更奋然而前行。
就这样，他以矮小瘦弱的身躯，挺起了一个民族的脊梁，他虽英年早逝，却以燃烧般的生命，成为千千万万追随者精神的火光。在那个他由此得生、也由此得死的时代，在中国的思想文化界，树立起两座丰碑：一座是鲁迅，还有一座也是鲁迅。叛逆的猛士出于人间；他屹立着，洞见一切已改和现有的废墟和荒坟，记得一切深广和久远的苦痛，正视一切重叠淤积的凝血，深知一切已死，方生，将生和未生！