上篇留言墙上，有人问怎么不讲讲沙白事件，当天正好是沙白走的日子
我说这事让我感觉很悲伤，不想写……
国庆归来后，我妈就不时给我发沙白的视频
一开始没注意（老人易孤独，总爱给子女和家庭群转各种网上看到的乱七八杂东西），后来被这位同龄上海女士的三观和勇气震惊了
随着沙白离世，这两天事件出圈发酵，沙白最后两个视频都有10W+点赞转发
越出圈，争议越大，由于她的言论和做法太过前卫，持批评否定观点的明显居多
为避免进一步发酵，现在她的号已被清空……
生死观是最根本的三观，没有是非对错，成年人三观几乎不可改变，我也无意给成年人说教，显得很杨子
但昨天去我妈家吃饭，正好聊起这事，儿子很好奇，就在饭桌上展开祖孙三代探讨
有了的经验，我发现从子女教育角度分享观点较易为父母接受，今天再试试
还是那句话，以下分享压根没想改变任何人三观，别自作多情，对号入座，我只是在启发和引导我儿子，我怎么教育儿子，没人管得着吧？
先说个背景，我和儿子日常没大没小，除了性和中国特色当代政治问题暂时只能打马虎眼，其他不管多敏感，只要他感兴趣，我都会深入浅出分享并引导自主思考
比如我会问假如爸妈离婚，只能二选一，你想跟谁过？
这牵涉到他自己、妈妈、爸爸三方利益取舍，如何在你这形成相对最优解
还有大部分国人无比忌讳的生死问题，我也会坦然探讨，不管假设我英年早逝，还是假设他自己夭折——很多人觉得嘴巴有“毒”，怎么说这些触霉头的话，得呸呸呸敲木头，但他都能和我理性探讨了
早在8年前，我就写过一篇我死后的遗产规划问题——，儿子长期受我熏陶，这是我能和他探讨生死问题的认知前提
为方便大家理解，以下对话做过合理化改编——
妈：沙白昨天走了，最后那个视频你看了伐？真作孽……
儿：啊？沙白是谁？
力：有个上海小姐姐，今年43岁，20岁时得了红斑狼疮，几年前病情加重，就想结束生命，昨天刚离世
儿：红斑狼疮？
力：这是一种可以先天遗传，并在后天可能因劳累、晒天阳、药物刺激等原因突然发作的慢性病，大多出现在年轻女性身上，因为面颊和颈部容易出现蝶形红斑，看上去被狼咬过的伤口，就叫红斑狼疮
爸爸小时候看过一本网络小说叫《第一次的亲密接触》，还写过书评，里面女主角叫轻舞飞扬，也得了红斑狼疮，最后死了
儿：所以红斑狼疮治不好咯？
力：这病和我之前给你说过的艾滋病有点像，都是免疫系统出问题了，本身不致命，但没法根治，会反复发作，导致身体其他器官出现问题，沙白小姐姐就是和红斑狼疮勇敢斗争20多年后，突然病情加重，出现肾衰竭，需要做透析
儿：“偷袭”？“偷袭”什么？
妈：还记得恩奶（奶奶）和你说过，阿爷（爷爷）以前开过差头（出租车）吗？
儿：嗯
妈：开差头的时候，有段时间阿爷每周二四六都要接送一个病人去六院做血透
力：就像拉屎拉尿，都是把体内废物排出去，血液也要排毒，主要靠肾脏，但肾坏了，没法排，人就会死，但现在有仪器，可以把体内的血抽出来，放到血液透析机里清洗，就像净水机一样，把洗干净的血再输回体内，从而代替肾脏的排毒功能，让人活下去
儿：那就是能治好咯？
力：不，血透只能维持生命，真要治好，得恢复肾功能，那就得换肾，但换肾也不是你想换就能换，得找到匹配的肾
但换肾也有问题，一是得有合适的肾源，一般是基因接近的近亲，这样别人器官装你身上才不容易发生排斥现象，二是人家得愿意捐，三是不一定能成功，就算当下成功了，后续也要持续服药，抑制排斥现象，能用多久也没一定，四是费用比较贵，穷人可能负担不起
儿：那她找不到能换的肾吗？
力：她说她亲戚不愿捐肾，这也可以理解，虽然人有两个肾，摘掉一个也还能活下去，但对健康多少有影响，人家有顾虑也正常
儿：那她还可以投……投什么来着？
力：透析，对，透析也能维持生命，但会严重影响生活质量
你想想，假如你每隔一天就要去医院透析一次，把你的血全抽出来再放回去，血压一会儿高一会儿低，血压很低时，人感觉非常难过，像要死过去一样，透完后脸色惨白，得好一会儿才能恢复……
为了活命，这样的治疗没有尽头，得一辈子持续下去，甚至连水都不能多喝，无论你上学还是以后工作，都会受到严重影响，更别说出国旅游，你连去苏州旅游都难，这种日子，你会觉得开心吗？
儿：不开心
力：问题是，因为不开心，你就会选择去死吗？
儿：额……这我得想想
力：你不想过很痛苦的日子，但也不想死对不对？
儿：嗯
力：所以真正的问题是：相对于活着持续带来的痛苦，你对死亡的痛苦和恐惧是更大还是更小？
儿：额……我不知道……
力：这问题你回答不了，我也回答不了，因为我们眼下生活都没那么痛苦，等被病痛折磨到想死的心都有了，才会去认真权衡取舍
但我们可以观察别人是怎么做的，比如同样身患尿毒症（肾衰竭晚期），多少人是像沙白那样，如果按照医嘱，明明可以活下去，不管3年、5年还是多少年，不至于马上会死的情况下，依然选择自我了断，又有多少人再苦再累也要坚持治疗，不到生命最后一刻绝不放弃？
儿：我不知道……
妈：肯定想活下去的更多啊，谁不怕死呢？XX、XX（我家两位尿毒症去世的远房亲戚）都是一直熬到最后没办法才走的，中国有句古话叫“好死不如赖活”，只要还有一口气，能活下去就不会轻易去死
力：恩奶说的没错，就是因为沙白这种做法很少见，才会上热搜，被大家拿来讨论
像沙白这样，死之前还去瑞士旅游，吃顶级美味，看顶级美景，买好看的新衣服，把自己打扮得漂漂亮亮，最后打一针就睡过去了，这叫“好死”，但还不如虽然痛苦却依然顽强活着
在中国传统文化中，选择“好死”被视为软弱和不负责任的表现，赖活则被认为意志坚强，你知道为什么吗？
儿：不知道
力：因为历史上各种天灾人祸层出不穷，那些选择自己“好死”，并把这种价值观传递给子孙的人，基本都绝后了，就像沙白一样，她20岁知道自己得了红斑狼疮，怕这个隐性基因传给后代，给后代带来伤害，选择不要孩子，那他们家就绝种了
再比如文天祥说“人生自古谁无死，留取丹心照汗青”，虽然很有骨气，值得敬佩，但最后还是被忽必烈杀了呀，在蒙古人铁血统治下，忠于宋朝不愿做亡国奴而反抗的都被杀了，能活下来并把基因传下去的是哪些汉人？
是顺从苟活的软骨头，我们今天大多数汉人的祖先，就是这些软脚蟹，所以“好死不如赖活”听起来很怂，但从基因传承角度看，却最管用
但人活着，就是为了生孩子，让基因不断传下去吗？
儿：不知道……
力：那你活着是为了什么？
儿：开心！
力：那你以后想生孩子吗？
儿：不想……
力：为什么不想？
儿：额……我也不知道……可能……就觉得带孩子很烦吧
力：也就是说，相比让基因能传下去，对你来说，减少生活中的麻烦和负担，让自己活得更开心，是更值得追求的生活目标，对不对？
儿：当然啊
力：这就是传统价值观和现代社会价值观的差异，在人类漫长的农业时代，老百姓能顿顿吃饱就谢天谢地了，也没啥娱乐活动，晚上黑灯瞎火，吃饱了能干嘛呢？使劲造人呗
所以相比生存质量，他们更在意生存长度，能活得越长，生越多孩子，最后活到七老八十，子孙满堂，含饴弄孙，这就是最令人羡慕的幸福人生
但现在是科技昌盛的时代，吃饱饭对国人来说早不成问题了，更多人不满足于吃饱穿暖活下去，更想要有品质的生活，对痛苦的承受力就大幅下降了
还记得去大凉山和肯尼亚的场景吗？你连蹲在很多苍蝇叮脸上也毫无反应的马赛马拉小朋友边上合张影都一脸嫌弃，想摆个pose赶紧闪人，如果让你一辈子住马赛马拉，你是不是想死的心都有？
儿：啊……不要啊……
力：你的经济条件越好，看过的世界越大，对自由的追求越强烈，坚信人生应是一场美好的旅行，你对苦难的承受力就越低
沙白就是这样，她只想过有品质的，美好的，自由自在的生活，她比爸爸还厉害，一年能去10个国家旅行，不想只为活命，就承受无穷无尽的透析痛苦，还哪儿都去不了，有个视频里，她被扎针就痛得哇哇大叫，所以依照她自己的价值观，选择有尊严的提前结束生命，你能理解吗？
儿：嗯
力：但很多人不认同，因为中国人不用担心吃不饱饭还不到30年，很多40岁以上的城里人，30岁以上的农村人，儿时还有饿肚子的记忆，观念还停留在农业文明时代，信奉好死不如赖活，恩奶你是不是就这么想？
妈：那总归是的咯，插队的时候没东西吃，什么菜都没，光吃咸井水泡饭，那么苦的日子都熬过来了，现在日子好了，更要珍惜呀
力：我能理解沙白，但我想象过，如果我到了那般处境，我大概率还是没勇气像她那样从容赴死，开口苏格拉底闭口维特根斯坦，我也不是没读过，但我做不到，你知道为什么吗？
儿：不知道
妈：因为你还小，你爸舍不得你呀
力：原因有很多，比如我还没实现环游世界梦想，以及更大的还不方便说的梦想，恩奶说的也没错，我还想陪伴你，看着你慢慢长大，做出一点我意想不到的成绩，成为让爸爸骄傲的男子汉
沙白没孩子，就没这份牵挂，假如有孩子，可能会放不下，不会那么容易下决心吧
妈：话也不能这么说，没孩子还有老爸呀，你看她爸多可怜啊，到最后还问她“你再多陪我一年好不好”……白发人送黑发人，作孽啊……
力：恩奶说的是另一个问题，传统价值观认为选择“好死”不仅软弱，还是不负责任的表现，需要负什么责？
妈：赡养父母和抚养子女的责任
力：对，沙白选择不婚不育，古代这叫“大逆不道”，现在虽然争议还是很大，但这是人家私事，我们应该尊重，问题是你上面还有七十多岁的老父，人家生你养你，舍不得你走，现在你不管不顾，还让他陪你去瑞士，帮你拍视频，目送你去死，是不是太自私太残忍了？这也是现在很多人对沙白最大的批评，你觉得呢？
儿：我觉得她实在想死，就可以去死啊，这是她的自由，别人管不着啊！
力：这又牵涉到传统价值观和现代社会价值观的冲突
古代没社保没退休工资，只能养儿防老，把生孩子当成一种交易，我把你拉扯大，你管我养老
要注意的是，古代重男轻女，只有儿子有继承权，嫁出去的女儿泼出去的水，父母收的彩礼本质就是卖女儿的钱，女儿一旦嫁人就是婆家一份子，既没有继承权，也不用你来为我养老送终，甚至都没资格来给我送终，必须是儿子，现在这种观念也因为女权崛起受到剧烈冲击
儿：啥叫女权？
力：女性平权，这是另一个话题，我们以后再说
说回正题，如果儿子长大对父母不好怎么办？所有人都会戳他脊梁骨，因为你破坏了最重要的社会公约，这个公约叫“孝顺”
孝的本意是奉养父母，给他们养老送终，顺的本意是顺从父母，不擅作主张，惹父母不高兴，问题来了，子女天然有孝顺父母的义务吗？
妈：父母好不容易把你拉扯大，你还不孝顺，那良心不被狗吃了？
力：“孝顺”在古代是一种等价交换，但现在这种交换早不成立了
一是父母有医保和养老金，不一定要靠孩子给自己养老
二是古代养娃管饱就行，现在教育投入吓死人，就业又那么困难，别说孩子以后的回报根本不可能把那么多年教育投入连本带利还回来，搞不好还要啃老，结婚买房生娃还要你继续掏钱出力，一辈子给他做牛做马，这算哪门子公平买卖？
妈：所以现在不要孩子的丁克越来越多了
力：对啊，这笔账怎么算都是亏本买卖，那为啥还要生孩子呢？因为想获得生儿养女的人生体验啊，你的发点是自己的喜好，根本没问过孩子想不想来走一遭
我要么是你的养老投资（类似房子保险养老金），要么是你的玩具（类似猫猫狗狗），未经允许就把我带来人世间，把我养大不是理所当然的吗？
可见我没有对你“孝”的天然责任，更没有啥事都要“顺”着你的义务，因为我是独立个体，有自由意志，不是你的私产
儿：对！
力：既然恩奶对我没有恩，我没有孝顺恩奶的义务，那我为什么要对恩奶那么好，给她买衣服包包，带她到处旅游呢？
儿：额……不知道
力：因为爱
从小到大，我感受到了恩奶对我倾注的无限的爱，人心肉长的，谁真心对我好，我就愿意对谁好，就算我是恩奶垃圾桶里捡来的，我也一样爱她
但我爱恩奶，是不是就该什么事都顺着她，也不管自己是不是乐意呢？
儿：不应该
力：对，爱不等于顺从，顺从是高位者对低位者的强制性要求，就像皇帝对太监，主人对仆人，但爱是自发地、非强制的、非排他的，一个人可以爱很多人，也被很多人爱着，还记得我和你说过，世界上最爱你的人是谁吗？
儿：你说是我自己，如果自己都不爱自己，怎么可能再去爱别人呢？
力：接着呢？
儿：第二名是上帝，因为祂无条件爱所有人，第三名是妈妈，第四名是你，你说“亲自生”和“亲生”的还是不一样，恩奶、阿公、阿婆并列第五
力：反过来，这个世界上，你最爱的人应该是谁？
儿：我自己
力：所以你首先应该为谁而活？
儿：为自己！
力：完全正确，你不欠爸爸的，也不欠妈妈的，你是个独立的人，应该独立思考，把生命价值建立在自我认知之上，而不是别人对你的要求和评价上，如果能获得他人和社会的认同赞誉，自然更好不过，但这不是最要紧的
先要考虑自己想过什么样的生活，再考虑你身上背负的责任
首先是为人父母、配偶、子女的责任，其次是工作上的责任，还有余力就要承担社会责任，为社会作更多贡献，修身齐家治国平天下，顺序不能错
沙白在生死问题上，优先考虑自己的诉求，而非她爸的心意，这的确是自私的行为，但又有什么错呢？还记得我说过“毫不利己，专门利人”那个梗吗？
儿：你说世界上不存在“毫不利己，专门利人”的人，因为只要世界上还有饿肚子的人，他就要让别人先吃，那他永远都没机会吃饭，早饿死了
力：对，人活着就得吃饭，吃饭就是自私的行为，这是自私的基因决定的，我们应该努力做一个道德高尚，关爱他人的人，但不能因为自私就感到羞愧
妈：好了，你少说点，菜都凉了，快吃快吃
力：恩奶，你以前说过，最幸福的死法是哪种？
妈：就是睡觉的时候，不知不觉走了，没什么痛苦，也不会拖累子女
你外公外婆当年都算有福气，外婆脑淤血，一下就昏倒了，抢救两天没醒就走了，外公心脏病突发，晚上睡睡觉走了，你爸可怜，开了两刀，拖了半年，最后只能打营养液，瘦得皮包骨头，一点点熬死的
力：其实也还好，因为后来他在ICU一直昏迷，自己也不知道
中国目前疾病致死最多的是心脑血管疾病，其次是各种癌症，后面还有尿毒症、阿尔茨海默症、中风，我倒觉得后面那些更痛苦
相比血透不能到处旅行，中风更可怕，整天躺床上不能动，甚至话都说不出，那才叫生不如死
妈：是啊，以前你外婆一直说，她这么要干净的人，最怕瘫床上说不出话，搞得床上都是屎啊尿啊，这真叫作孽了……
力：还有阿尔茨海默也很可怕，最后连自己是谁都不认识，对我来说，这样的生命没有继续的价值了
于其让人如此痛苦地活着，不如允许有尊严地死去，这就是euthanasia的价值，但为什么沙白非要跑瑞士去呢？
儿：因为……我们这没有？
力：对，世界上有近200个国家，目前只有十多个国家（其中美国、澳大利亚只有部分州）允许，你想想这是为什么？
儿：额……不知道
力：阻力主要有二，一是道德风险，比如我们国家就担心这个，人死不能复生，万一审核机制有漏洞，明明还不想死的人，会不会以这个名义合法弄死？比如没良心的子女巴望着重病的父母早点死呢？
儿：额……好像……的确有这个可能
力：二是西方更常见的，宗教上的阻力，保守人士认为自杀也是杀人，而杀人犯了上帝颁布的十诫，会下地狱，所以绝不能开这口子，问题是，自杀真会下地狱吗？
儿：会吗？
力：我也不知道，有人还说堕胎也是谋杀，这在圣经上也没明确出处，神学上，很多推论能推导出自杀也会下地狱，但又有很多推论能推导出自杀也不会下地狱
比如耶稣死前对挂隔壁架子上真心忏悔信他的强盗说“今天你要同我在乐园里了”，意思是不管生前犯了多少罪，死前那一刻信我也OK？
不同教派/教会出于不同理解/目的，会有不同解释，但最重要的是以这种宗教理由反对合法化，有违信仰自由原则——你怕下地狱你别做就是了，但别人不信为啥也不让别人做？
儿：有道理！
力：还记得讨论开始时的母题吗？
相对于活着持续带来的痛苦，你对死亡的痛苦和恐惧是更大还是更小？
上面讨论的不管透析还是瘫痪，都是生的痛苦，而euthanasia则是减缓死的痛苦——有人想死却不敢，只因怕疼——不管跳楼上吊还是割腕，都很痛啊，更别说淹死和烧死之前，得经历长时间痛苦
但痛苦可以量化，无非不同人承受力有差，死亡真正可怕的，是未知所带来的恐惧
沙白在视频里也承认，研究半天，她认为世界是唯心的可能性远比唯物大得多，否则很难解释量子力学的神奇发现，即我们的主观观测对客观事物会产生重大影响，而非经典物理学坚信的客观物质实在不随主观意志转变
但她没有宗教信仰，在唯心这件事上缺乏理论依托，为了内心逻辑自洽，她说选择在死亡这件事上相信唯物，这就不用担心死后会下地狱或轮回到饿鬼道啥的，而且生前是无限的空，死后也是无限的空，生命只是一段游戏旅程，这样在逻辑上就能形成对称
但觉得世界应该是唯心的，自己却还是相信唯物，这本身不就矛盾吗？
儿：额……没听懂你在说啥……
力：这段听不懂很正常，能听到这里，你已经比你同学厉害多了，现在你有什么感想吗？
儿：爸爸，我觉得人生好像也不是很长，我们每过一天都更接近死亡，假如我们知道自己哪天会死，现在不就开始死亡倒计时了？
（听到儿子自发说出这段，我简直幸福到飞起，恨不能狠狠打他肉肉的屁股，高呼儿子你悟性太高了）
力：上海现在人均预期寿命男81女85，到你老了，科技更进步，不出意外，活到90岁应该没问题，90*365=32850，你一生一共才3万多天，现在已经9岁，剩下只有2万多天，爸爸40岁，只剩1万多天，恩奶70岁，只剩几千天！
儿：听你这么一说，好像是挺短的
力：我们每周来恩奶家吃几次饭？
儿：两次
力：一年就是104次，有时周末一起吃饭，算110次吧，但你放假还会去旅游，不旅游寒暑假也会回外婆家，算下来一年真正能看到恩奶也就80来次，假如恩奶也能活到90岁，还有20年，你这辈子最多也只能见恩奶1600次
还有，你以后会留学，那一年可能也就只能见恩奶几次，真正能和恩奶经常相处的时间，也就这些年的四五百次，很多吗？
儿：不多
力：所以是不是应该更珍惜和恩奶在一起的时光，别老在恩奶家看电视，要多陪恩奶说说话呢？
儿：嗯
听到这里，恩奶吧唧吧唧的嘴巴终于笑开了花——好家伙，你这饭桌教育可沿银河系边缘绕了一大圈啊~
最后我想说，现在舆论对沙白评价有点两极分化
要么说她离经叛道（支持XX、XX合法化），自私（不顾父亲感受）愚蠢（不遵医嘱，自己作死），要么说她给国人上了一堂生动的死亡教育课
我觉得，都有点过
沙白只是一个天资聪慧，独立自主，事业有成，思想西化（现代化）、心口合一的真性情姑娘，她既不care反对者对她的种种指责，也没想给谁上课
人过留名，雁过留声，她只是遵循内心，临走之前，想给世界留下自己最美好的形象和最真实的想法
我对死亡的启蒙认知来自《相约星期二》里的莫里教授和《生命的留言——〈死亡日记〉》里的陆幼青
但如今我不认为世上有谁有资格写本书或发点视频，对别人进行死亡教育
因为每个人临死前对生命的感悟都是他个人有限生命的总结，他对于世界、人性、家庭、财富、爱情、衰老、死亡……等核心议题的思考，都不是绝对真理
每个人的故事都值得聆听，听完之后，思忖片刻，继续上路，追寻自己的答案
最后，想到两句歌词
一句送给沙白——
原谅我这一生不羁放纵爱自由，也会怕有一天会跌倒
这是对她43年人生最浓缩的提炼
一句送给各位——
把每天当成是末日来相爱，一分一秒都美到泪水掉下来
希望我们都能活得 勇敢而精彩~