文｜吴秀才
沙白女士的事情，我也跟风写一篇，
我的观点，也没有什么复杂的，网络上的那些守旧的思维，譬如抨击沙白只是一个不遵从医嘱的任性自私者的，也不反驳，因为每个人对死亡的角度不同。
有的人对生死的执念很深，因为毕竟几千年的教育都是好死不如赖活着。
我写，是因为身边有着太多“活着却心已经死掉”的朋友存在。就拿我的好友M来说，在他经济最困顿的那个时候，父亲生病，他因为情绪也好，各方的逼仄，最终没能救回父亲，即便现在生活有了起色，也依旧活在煎熬之中。尤其是身边的亲属会有着一些言语上不太礼貌的那些，譬如当年不是你那么作，你老爹怎么会死之类的。
沙白的事情昨晚我看女记者的文章，接着便转发给了朋友，尽管我昨天也是需要安慰的时候，但还是与M聊了很久，说得自多的是，即便当年你有着经济能力，就老人顺利做了手术，那么活着的话未尝不是一种痛苦，因为那个病很明显的是受罪的大病。
这样的例子，不仅仅是M，去年我分享的一位算是我至交，也算是亲人的那种朋友，父亲突然脑溢血，在那个晚上我也是发了很多的友圈咨询医生，但等到朋友从上海赶回去，医院已经无法挽救了。在那一段时间，朋友的心也算是随着父亲的去世而消亡了，整日自责不该在父亲活着的时候吵了一架，不该不给父亲的电话置顶自己的，因为她的父亲在突发的时候拨打了一个邻居的电话，随机拨打的那种，但在凌晨，不知情的邻居挂断了那通可以救命的电话。而这些种种生前不在意的细节，等到人没了之后，都成为了刺痛活着的人内疚的根本。
在网络上，也有人看到沙白的事情之后，忽然就放下了。因为自己的妹妹也有着和沙白一样的经历，一样的红斑狼疮患者，而作为姐姐的自己却因为妹妹的死亡而内疚半生。现在看到沙白的事情之后，她和老公深夜聊天，说：或许大师说得对，妹妹是因为我们为她积了福所以她离开了。人生有很多种可能，或许我们这一次把她救回来了，可是，代价是她必须去过那种没有质量的生活，她每天要透析，脑损伤，生活不能自理，活得很痛苦。。。或许，离开也不是一件坏事，对不对？
在她帖子的评论区，是她朋友的留言，
“是的，我早就想这样劝你了，但怕不妥，一直没说。因为妹妹后来也蛮严重的了，如救回来，有后遗症受病痛的折磨过没有质量的生活，所有的人都蛮痛苦的，所以这样体面的离开，也是你们的福报，但确实一下接受不了，蛮心疼的。”
也就是说，沙白的死亡让人们面对死亡，不再讳莫如深。让活着的人，少部分煎熬着的人，能够在沙白从容面对死亡的态度下得以解脱。
抛开这个死亡的概念，
沙白的事情之所以在网上引发探讨，还有着一定的社会元素。
即，面对病痛，尤其是大病，其实国人的应对能力太差太差了，现实是大多数的家庭是没有应对大病风险能力的，而面对生病的家人，死亡的讳莫如深，其实稍微有着道德情操的人，都是活着的煎熬。一方面是面对亲人的病痛，一方面是自己生活的逼仄。
一场大病毁掉的可能便是一个中产家庭的未来。
而沙白的故事便是在这样的轻松中，让很多的人产生了一丝丝这压抑气息下的片刻舒缓。
但不得不承认的一点是，现实生活中的大多数人，是没有着沙白这样的经济也好，态度也好，而是满目狼藉，面对这样的病痛，甚至可以说，连潇洒活一把的机会都没有。也所以，沙白只是现实生活中的一个个例，大多的人，是没有选择机会的。起码的一点是，甚至买一张去瑞士安乐死的门票都没有资格的。
也所以对于生命负责也好，任性也罢，其实没必要讨论。
我个人对于死亡的看法，很多年前便于亲属讲过，生病了，啥的，一旦发生，顺遂即可。人生这几十年，来也匆匆，去也匆匆，其实是很快的事情，而这个行进的过程，中途即便抛锚，也只能怪自己运气不好。
是的，生命，也不过是一场运气罢了！