“秦可卿之死”是著名的红学谜案，原著《红楼梦》对于她的结局归宿交代的也是语焉不详，其判词和画页的指向本来很明确，秦可卿乃上吊而死；但从现存的正文内容来看，她又像是病死的，这说明作者曹雪芹在创作这段故事的时候，其内心是很纠结的，因为这些人物和事件很有可能是有生活原型的，因此曹公很难取舍，他对于原著里的相关描写，应该是做过不少调整和修改的。
在秦可卿死后，她的贴身丫鬟瑞珠和宝珠之表现都很反常，其归宿都很凄凉
秦可卿贴身的两个丫鬟瑞珠和宝珠，在她死后的表现特别反常，更是说明了她的死是非比寻常的，可能隐藏着惊天的秘密。
因忽又听得秦氏之丫鬟名唤瑞珠者，见秦氏死了，他也触柱而亡。此事可罕，合族人也都称叹。贾珍遂以孙女之礼敛殡，一并停灵于会芳园中之登仙阁。
瑞珠在听说秦可卿死后选择了触柱而亡，以身殉主，有很多红楼研究者认为瑞珠之死很有蹊跷，很可能是因为她发现了什么不可告人的事，她也未必是自杀很可能是被灭口，她所发现的应该是贾珍爬灰儿媳妇秦可卿的事，这在贾府是非常大的丑闻，瑞珠虽然不是故意偷听，但毕竟知道了，贾珍是不可能让她在贾府活下去的，因此在秦可卿死后，她的贴身丫鬟瑞珠殉主便成为了很好解释的理由，其根本目的就是为了掩人耳目。
秦可卿有两个贴身丫鬟，一个是瑞珠，另一个就是宝珠，她们俩都是秦可卿嫁进贾府的时候带来的，并不是贾家原生奴婢，可卿用她们俩应该很顺手，很可能都是一起长大的，因此在嫁人的时候，还会带上，她们两人名字相似，有可能是亲姐妹，但《红楼梦》中并没有明确的证据来证明。
瑞珠和宝珠的命运都因秦可卿之死而发生了巨大的改变，她们一个殒命殉主，一个终生守灵，都是红颜薄命的悲情收场，但相比较来看，宝珠毕竟留下了一条性命，她的境遇和瑞珠还是有很大不同的。
在秦可卿淫丧天香楼的情节里，应有瑞珠撞破奸情，宝珠知晓丑闻的记载
根据对相关《红楼梦》古本的研究结合脂批等资料，我们可以发现作者曹雪芹删减了大量有关秦可卿的情节，而这些情节可能关乎其生活原型的名誉，更是破解红楼之谜的关键，因此在接受了一些建议后，曹雪芹就只保留了现在我们能看到的一点情节，而将“秦可卿淫丧天香楼”等关键故事删去了，这其中就包括了秦可卿与公公贾珍的不伦之恋，很可能还有她跟贾蔷偷情之事，也应该包括了她无奈自杀的相关情节，很可惜的是因为过去了几百年，再加上相关原稿的佚失，我们无缘看到这些内容。
瑞珠和宝珠正是知道宁国府这些丑事的两个丫鬟，瑞珠更是直接撞破了秦可卿和贾珍的不可描述之事，她听了不该听到的，见了不该见到的，因此她必须死，可能是她深知贾珍不会饶过自己，因而选择了自杀，也可能是贾珍给她许诺了身后之待遇，她是被逼自杀的，甚至也有她被害死的可能；而宝珠则更无辜了，她并没有直接撞破贾珍和秦可卿之间的丑事，她很可能只是听到了瑞珠提起过这件事，因此她也成了知情者，所以也难逃干系，当然因为宝珠并没有直接涉入，所以她比瑞珠相对安全一些，因此也就有了死里逃生的机会。
但宝珠毕竟也是知道这件丑闻的人，这样的人在宁国府，贾珍终究不会放心的，长此以往他很可能还会收拾宝珠，而宝珠在看到了瑞珠的遭遇后，肯定是深知其中的利害关系，为了活命，宝珠只能想出一个合理的方式来逃离宁国府，而给秦可卿守灵就成了当时的最佳选择。
宝珠给秦可卿做义女，承担摔丧驾灵之任，应是她为了活命不得已而为之
众所周知，秦可卿还没有为宁国府生儿育女就撒手人寰了，她死后确实需要有摔丧驾灵之人，而这便给了宝珠一个活命的机会，因此她义无反顾地选择了给死去的秦可卿做义女，承担摔丧驾灵之任，如此一来等于她在向贾珍声明，自己绝对不会乱说，而且还会离开贾府守灵，这样贾珍就会放心一些，自然也没必要再去逼死一个丫鬟。
小丫鬟名宝珠者，因见秦氏身无所出，乃甘心愿为义女，誓任摔丧驾灵之任。贾珍喜之不尽，即时传下，从此皆呼宝珠为小姐。
同时，宁国府操办秦可卿的丧礼是规模空前的，为此贾珍还专门为贾蓉捐了个龙禁尉，甚至邀请王熙凤来协理宁国府，并用上了樯木给秦可卿做棺材，因此这个时候有人愿意做秦可卿的义女，也是贾珍所乐意见到的，更何况这个人还知道自己的丑闻，她选择终生守灵，不就是打算守口如瓶吗，因此贾珍肯定会顺水推舟。
实际上，贾珍也确实是这么做的，他对触柱而亡的瑞珠和摔丧驾灵的宝珠都提高了其身份，让她们享受到了宁国府小姐的地位，并告知全府今后都要以她的孙女之礼来对待瑞珠和宝珠。
那宝珠按未嫁女之丧，在灵前哀哀欲绝。于是，合族人丁并家下诸人，都各遵旧制行事，自不得紊乱。
瑞珠已死，而宝珠尚在，名义上她的身份发生了巨大的变化，成为秦可卿的义女之后，她不再是卑微的奴婢，也成为了贵族小姐，但这对于她其实并没有意义，只是一个称谓的变化，一个待遇的提升，她所付出的代价却是丢掉了一生的自由。
宝珠甚至都没有离开宁国府的自由，因为远离了贾珍的眼皮，自然就会让他不放心，他就要考虑宝珠会不会把那些丑闻给说出去，瑞珠已死，他没办法在短期内连续再去害一个宝珠，因此很可能贾珍私下跟宝珠有过沟通和约定，真实情况很可能是贾珍对宝珠的威胁，让宝珠在贾府家庙铁槛寺为秦可卿守灵，这类似于对宝珠的软禁，这应该是贾珍所想出的两全之法，既不害命又能监视宝珠，而且还让她作为义女承担为秦可卿守灵之职。
凤姐又到铁槛寺中照望一番。宝珠执意不肯回家，贾珍只得派妇女相伴。
后来，宝珠在秦可卿的丧礼之上，确实作为义女摔丧驾灵，而贾珍也在公众场合夸赞其忠义的品质，在可卿丧礼之后，宝珠也不复回宁国府，选择了在铁槛寺孤独地为秦可卿守灵，当然不一定是她不想回，而是她不敢回也不能回。
宝珠情愿在铁槛寺为秦氏守灵，是其凄冷归宿的写照，也符合红楼悲剧设定
在王扶林执导的87版《红楼梦》里对于瑞珠和宝珠的事迹就进行过艺术再现，瑞珠因为发现了贾珍和秦可卿的奸情，因此被贾珍所威胁，她把这件丑事还跟宝珠说了，后来尤氏发现了贾珍遗落的可卿之钗，她还专门找到宝珠确认了此钗乃秦可卿之物，并确认了贾珍爬灰儿媳秦可卿的事实；在秦可卿死后，瑞珠触柱殉主，而宝珠则选择了成为秦可卿的义女，为她摔丧驾灵，同时在丧礼后留在了铁槛寺为秦氏守灵，而贾珍对于瑞珠的死是按孙女之礼办的，同时要求其他下人以后要对宝珠以宁府小姐相对待。
因为《红楼梦》八十回后的真实文稿遗失，我们只能通过探佚和分析来还原曹雪芹的设计，在八十回后宝珠很可能还是被贾珍害死了，毕竟宝珠只要还活着，对于贾珍就是个威胁，他肯定会担心宝珠会说出那丑闻来，而对宁国府不利，而如果真发生了贾珍害死宝珠之事，那这也必然会成为贾府的罪证之一，必然会加重朝廷对贾府的处罚。
宝珠还有一种可能的归宿，就是真的孤独寂寞地为秦可卿守灵，不能嫁人，也不能离开，失去了自由，没有了自我，而在八十回后贾府败军之际，作为贾府家庙的铁槛寺也很可能会受到波及，那个时候守灵的宝珠可能连个容身之处都没有了，即便是贾珍等人获罪，她不需要再为秦氏守灵，失去了生计来源，没有了居住之所的她，又还能去哪里呢，还是一个凄冷落寞的结局归宿，怎不令人叹息呢？
这红楼诸般女儿的悲情遭遇，是那个封建时代所造成的，也是作者曹雪芹“把美好的东西毁灭给人看”的悲剧艺术创作而决定的，这也正是古典名著《红楼梦》作为一部伟大的现实主义作品其价值之所在。
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