作者：赤海贝
有一个朋友，给我一个题目：“无想”。我想他是想让我说说，“不要想”和“不应该想”的事情。
我们生活在这个快速发展的信息时代，从网络到人工智能，我们每天都在跟着自己关注的和被推送的信息牵着鼻子走。网络算法越先进，我们被推送的信息就越多，也越精细。睁开眼睛，我们的思维就会被推送的信息轰炸，信息越多，我们自己也很难判断，也很难看清这个真实的世界。说实话，在这个时代，不去想事情，太难了。
但是，我们应该想什么事情呢？既然不可避免的要想，那就去想让自己提升和让自己进步的事情。比如怎么过得幸福，怎么让自己开心，怎样规划自己的人生，怎样让自己健康，怎样让自己在短时间内钱包鼓起来。
人生在世，最多三万天，而我们每一分每一秒都在走向死亡。我想，怎样让这三万天过得有意义，有价值，才是我们每个人该想的事情。至于让大家焦虑的世界的问题，国家的问题和死后的问题，就交给能解决这件事的人去想就好了。
至于，那些离奇的鬼怪神仙的事情，也不要去想。因为那些离奇的事情背后，有着我们自己不知道的原因。
看过冯梦龙讲述的一个故事。
明朝时，在他的家乡杨山的东城,有一座太尉庙。这座庙平常香火不断,专治人间痔疮等症，而且很灵。每年六月廿四日是太尉的生辰,这个时候香火就更盛。
杨山城里，有个女子半夜和情人私通，之后就怀孕了。她料想事情一定会败露,就骗她父亲说，半夜有神来找她做伴,这个神仙长得相貌雄伟,衣冠整齐，很是英俊。她的父亲就信以为真,嘱咐女儿说:“神再来时,用绳子绑在神脚上以作证。”女子把这句话告诉情人,那个男人就用草绳系在周宣灵王的木偶脚上。天亮之后，女子的父亲到处寻找,顺着绳子找到周宣灵王时,变得非常愤怒。他一怒之下，就将神像丢进臭水沟里。
这一幕正好被一个商人看见了,商人把神像捡起来，洗干净,带回了吴县。但是，商人还没有选好安置神像的地方。就在当天夜里,商人梦见神来跟他告别。
在万历辛丑、壬寅年间,杨山城里有一座思灵寺，寺里有一个老和尚。有一天晚上老和尚梦见一个神,自称是周宣灵王。这个周宣灵王说，他现在就住在齐门徽郡的某一个商人的家里。他让老和尚帮忙募款，建一座庙来安居。周宣灵王说，这件事办成之后，他一定会保佑老和尚。
老和尚醒来之后,心想梦都是虚妄的,因此对梦不加理会。三天过后,老和尚又做梦了，又梦见那个叫周宣灵王的神。此时，周宣灵王很气愤,他就用一根竹杖杖打了老和尚的一只脚。第二天清晨,老和尚的脚痛得厉害，都不能走路了。老和尚想了想，就派他的徒弟到齐门去查看。这一看真是惊讶，周宣灵王的神像果然在那里。徒弟回来说，这座周宣灵王是神像，原来在徽郡的某寺,因为一向灵验而出名的。
之后，商人又从老和尚的梦得到证验,就集合了同伴，捐赠了一批建材。在思灵寺建筑殿宇时,老和尚的脚很快就痊愈。这个离奇的故事，一传十，十传百，乡亲们越传越神。杨山太尉的香火都跟着迁移到周宣灵王殿来,无论住的远近，百姓们都赶着来进香。
周太守想阻止这件迷信的事件愈演愈烈,就不再允许百姓来祭拜。就在在太尉生辰日，把太尉庙和周宣灵王殿一并封闭了,一个月后才打开。此后，周宣灵王殿不再有人奉拜,而太尉庙的香火仍旧一如从前。
冯梦龙说，如果周宣灵王的灵,能加害老和尚,怎么可能不能报复女子的父亲;能托梦给徽郡的商人,怎么不能违抗郡守的封闭祠殿;能骤然抢夺一时的香火,怎么不能长久系住人心,这难道是神的盛衰也有机运吗?还是说灵鬼依附着,却敌不过阳间的官吏而离去呢?我想冯梦龙讲这个故事,是对盲目随俗谄媚鬼神者的警戒。
说到我们自己，不该想的事情是不是也像迷信一样，折磨着我们的内心，越是放不下，就越会乱想。乱想之后的后果，轻则失眠，重则郁闷、焦虑，仔细想想图啥呢？
能不想的就不想，今天解决不了的事情就放下，等到机会一到，事情自然解决。活着的事情都想不明白，去想死后的事情，是不是一样滑稽可笑。