引言
今日天气佳，清吹与鸣弹。感彼柏下人，安得不为欢。清歌散新声，绿酒开芳颜。未知明日事，余襟良以殚。——《诸人共游周家墓柏下》
古人云“登山则情满于山，观海则意溢于海”，在山水中领悟人生，体会生命是古人常做的事，陶渊明就是厌烦了尘世纷争，过上了与世无争的田园生活，我国古人的情感是含蓄的，面对于山水更多的是感悟，而西方人对自然更多是“征服”，以此来刺激自己的感官。
既然是“征服”就免不了将目光对准世界最高峰，珠穆朗玛峰，生活在珠峰脚下的原住民们在古时从没试图攀登过它，在他们的文化里，珠峰是神山，打扰它可能会招来山神的惩罚，所以一直保持着对它的敬畏。到1921年，英国派出了第一支攀登珠峰的队伍，随后开启了攀登珠峰的历史，百年来，无数人试图登顶这座“神山”，然而随着越往高处走，面临的危险也就越多，如今珠峰已经有了300多具遗体，大多有名有姓，为什么他们的家人却并不会替他们收尸？
在攀登珠峰的时候，依然能看到这些遇难者的遗体，由于天气寒冷，它们并没有腐烂，还保持着遇难时的姿势，甚至成为了登山途中的“路标”，有些因为位置和情况特殊，还成了著名的“景点”，比如“绿靴子”和“睡美人”。“绿靴子”是一位印度裔的军官，名叫泽旺·帕乐哲，他从小就生活在珠峰脚下，1996年时候，他从尼泊尔大本营出发，信心满满地要征服这座“巨人”，本来是最适合攀登的5月，但是山上的天气并不能“风平浪静”。
在登顶珠峰的过程中，他们一行人遭遇了特大暴风雪，八位登山队员永远地留在了珠峰，他们也刷新了单次珠峰遇难人数记录，泽旺成了人们口中的“绿靴子”，它成了珠峰有名的地表之一，目前它已经消失了，然而并不是遗体被转移了，由于长期的冰冻，它的重量已经达到了300斤，再加上长久的暴风雪天气，已经深埋在了雪地里。而“睡美人”是美国女登山这弗兰西斯·阿森蒂夫的遗体，她死于1998年5月。
那时的弗兰西斯刚好40岁，与丈夫谢尔盖一同攀登珠峰，两人那次并没有携带任何氧气装备，在成功登顶后的返回途中，弗兰西斯出现了缺氧症状，她倒在了雪地里奄奄一息，谢尔盖赶紧下山寻求救援，然后他遭遇了事故遇难，其余的登山队发现了弗兰西斯，但是并没有救活她，如今她依然躺在珠峰8600米的地方，身上被盖上了美国国旗，脸上并没有出现任何痛苦的表情，就如睡着了一样安静。正如这两具遗体一样，珠峰的300多具遗体大多都有详细的身份信息，为何没有一个国家和家属来为他们收拾？反而就让它们留在遇难的地方？
众所周知，珠峰的道路并不平坦，相反还有很多潜在风险，理论上从珠峰回收遗体的计划是可行的，但是会耗用大量的人力物力，且一旦失败，往往遗体没有回收成功，相反还会造成其他人的遇难，且登山者在攀登途中都举步维艰，更别说一队人互相配合运回遗体。起初，人们也想着将弗兰西斯带回大本营进行抢救，但是登山队尝试了一个多小时，挪动几米的位置都显得格外勉强，最后只能放任她在珠峰自生自灭了。
不光是搬运遗体，就连救助遇难的登山员来说都是一项危险的动作，在攀登时如果有队友掉队，队友们都不敢去冒险耽搁太久，因为珠峰的天气说变就变，有时，为了救一个人，往往一整队耽误了时间引起连锁反应，全员都会葬送在珠峰的恶劣天气中。大自然并没有感情，它的变化只会遵循它的一套规则进行。所以珠峰的遗体是没办法回收的，只能仍由它们留在原地，但是作为探险者，能在探险人员眼中的“圣山”长眠，也算是他们体面的安葬方式。
结语
百年来，珠峰一直吸引着各个国家的人攀登冒险，如今他们也没有停止，在探险家眼中，登顶珠峰是毕生追求，站在世界之巅之上的成就感是其余地方不能感觉的，他们并不会因为危险而退缩。我们从中学习的就是他们的探险精神，对生活也是如此，面对生活中的种种困难，我们都应该迎难而上，将目光注意在风雨背后的曙光中，纵有疾风起，人生不言弃，保持挑战心态，积极面对生活才是我们最好的生活态度。
参考文献：
《诸人共游周家墓柏下》
《文心雕龙·神思》