唐代大诗人白居易被贬江州（今江西九江市），写《题浔阳楼》：
常爱陶彭泽，文思何高玄。
又怪韦江州，诗情亦清闲。
今朝登此楼，有以知其然。
大江寒见底，匡山青倚天。
深夜湓浦月，平旦炉峰烟。
清辉与灵气，日夕供文篇。
我无二人才，孰为来其间。
因高偶成句，俯仰愧江山。
有谁当得起这样的抬爱，能和伟大的陶渊明相提并论？
原来是韦江州。
韦江州是谁？
当代所建的浔阳楼
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唐玄宗天宝十载（751年），一个15岁的少年参了军，由于根红苗正，出身过硬，身材挺拔，长相俊朗，被选为皇帝贴身侍卫，担任皇宫警卫以及朝会、巡幸时的仪仗队队员，叫做千牛。
那个时候，大唐帝国表面上经济繁荣，社会安定，杨贵妃、安禄山正得到空前宠幸，皇家耽于声色，生活糜烂，享乐主义、奢靡之风盛行，一个公子哥儿，能有机会扈从游幸，接触最高领导，什么排场没有见过，什么享受没有经历过，在这个大染缸里，很快，少年变成了恶少。
少事武皇帝，无赖恃恩私。
身作里中横，家藏亡命儿。
朝持樗蒲局，暮窃东邻姬。
司隶不敢捕，立在白玉墀。
骊山风雪夜，长杨羽猎时。
一字都不识，饮酒肆顽痴。
这是成为中年大叔后，他自己写的“回忆录”中的一段：当年亲近皇上，正是无赖少年，横行街巷里弄，私藏亡命之徒，白天酒楼赌博，夜晚去找女人，警察可不敢管，我是皇家亲兵，站岗骊山雪夜，侍奉长杨围猎，大字不识一斗，只管喝酒痴疯。
皇帝近卫，正是贵族无赖少年的渊薮。
这样不学无术、无法无天、作奸犯科、横行霸道的军中恶少，诗人王建有《羽林行》加以描写并给予强烈讽刺：
长安恶少出名字，楼下劫商楼上醉。
天明下直明光宫，散入五陵松柏中。
百回杀人身合死，赦书尚有收城功。
九衢一日消息定，乡吏籍中重改姓。
出来依旧属羽林，立在殿前射飞禽。
面朝黄土背朝天的平头百姓，永远无法想象，在京师，那些冠冕堂皇和鲜衣怒马之辈，过着怎样豪横、荒淫的生活！
可悲的是，君主和权贵的胡作非为，要由黎民百姓来买单。
渔阳鼙鼓，潼关失守，玄宗奔蜀，天下几危，山河破碎，生灵涂炭。安史之乱，成为大唐帝国和黎民百姓的噩梦。
失去了皇帝这座靠山，失去了近卫这个美差，这个年已及冠、名叫韦应物的年轻人彷徨无助，颠沛流离。
正因为经历了苦难，他才看清生活的本来面目，他觉得不能再这样下去了。
他开始折节读书，把笔学诗。由于天资颖异，加上刻苦用功，居然完成了从荒唐少年到正人君子、从不学无术到满腹诗书、从为害一方到简政爱民的巨大转变。
唐代李肇《唐国史补》说，成年后的韦应物，“立性高洁，鲜食寡欲，所坐焚香扫地而坐。其为诗驰骤建安以还，各得其风韵。”你看看，俨然高僧大德或有道之士的架势，而且诗歌笼罩建安至中唐风韵，与早先贴身侍卫的形象何啻十万八千里！
在滁州任上，韦应物写诗：“邑有流亡愧俸钱。”你听听，这是贤人长者对苍生的悲悯与同情，也是身在官场对朝廷的责任与担当，与年少轻狂没心没肺的心境何啻十万八千里！
历任系列低品级官吏后，韦应物任滁州刺史，转任江州刺史，再入朝任左司郎中，官终苏州刺史，后世称韦江州、韦苏州。
蠡水匡山流风远，至今人说韦江州。
《韦江州集》
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49岁，韦应物来到江州，担任江州主官。这一年是唐德宗贞元元年，公元785年。
这个刺史不容易当。
虽然安史之乱早已结束，但战争创伤难以医治。到唐德宗时代，藩镇坐大，安史余绪以及其他军阀不时反叛，北方尤其是河朔地区常年在打仗。兴元元年（784年），唐帝国境内同时出现了三个皇帝：一是大唐皇帝唐德宗，逃难到奉天（今陕西乾县），后又逃往梁州（今陕西汉中），二是“大汉皇帝”朱泚，在长安，三是“大楚皇帝”李希烈，在汴州（今河南开封）。直到贞元二年（786年），一系列叛乱才算基本平复。
安史之乱已经给大唐帝国予以重创，随后的一系列战争更使得中原地区雪上加霜，由此，朝廷财政非常困难，黎民百姓则纷纷南下逃难。
由于江州地理特殊，于南北，处于前线的后方，后方的前线，于东西，处于长江黄金水道和鄱阳湖——赣江水道的丁字路口，虽然江州这块土地尚未燃及战火，但需要接待大量难民，需要为朝廷提供重赋。而北方难民欲到赣、闽、粤，必先入江州，再通过鄱阳湖——赣江这条“水上京广线”（其时，张九龄已开凿大庾岭官道，使赣江水系和珠江水系相连）到达目的地，江州成为难民的落脚点和暂住地。
难民的到来既是好事也是坏事。好的是，移民的增加，带来了劳动力这一最重要的生产要素，使得更多的荒山荒地得以开垦，从长远看，加快了江州农业和商业的繁荣。不好的是，难民的救济、移民的再流动等，使得官府管理和治理成本增加，税赋征缴、社会治安、人口管理、逃户清理等工作量空前加剧。
韦应物正是在这样的情况下来江州履新的。
刺史的一项重要职责，就是执行朝廷的赋徭令。江州税赋很重，“防虞供亿，功倍他郡”（唐·独孤及《江州刺史厅壁记》），百姓生活举步维艰，在这种情况下，要完成征收皇粮国税，实属不易，对于一个具有同情心的人来说，更是一种折磨。
忙了一个多月，韦应物才有空发朋友圈：
湓城古雄郡，横江千里驰。
高树上迢递，峻堞绕欹危。
井邑烟火晚，郊原草树滋。
洪流荡北阯，崇岭郁南圻。
斯民本乐生，逃逝竟何为。
旱岁属荒歉，旧逋积如坻。
到郡方逾月，终朝理乱丝。
宾朋未及宴，简牍已云疲。
昔贤播高风，得守愧无施。
岂待干戈戢，且愿抚茕嫠。
什么意思？后面12句试着翻译一下：不是说咱中国“安土重迁”、老百姓安于故土不愿迁移么，可现在怎么有这么多人离乡背井呢？近年来旱灾严重，收成不好，旧税欠租账目堆积如山。上任一个多月来，整天处理纷乱如麻的事情，还没来得及请大家撮一顿，下发的通知、向上的报告多而又多，写得手软，看得眼疼，连信使都说已经很疲惫了。然而，江州与其他地方不同，是个要地，以往可是有很多高贤在这里施仁政，播惠风，今天我来了，但愿无愧于乡亲父老。希望北边止戈停战，我愿意振孤寡、济贫人。
朋友圈一发，获点赞无数。
有人留言：九江好地方。
有人留言：使君辛苦。
有人留言：韦公多恤人之意，极近元次山。
有一句，被推为神评论：一意勤劳于民政，此老固与寻常素餐之徒异矣。（【日】近藤元粹）
课本中的《滁州西涧》
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自贞元元年仲春至贞元三年初夏，在江州刺史任，韦应物干了两年多一点。
按惯例，每年，刺史都要行春。
行春，就是在春天里巡行属县，督促农事，观省风俗，振救乏绝。
贞元年间，江州属江南西道，领浔阳、彭泽、都昌三县，辖区相当于今天的九江城区、都昌、湖口、彭泽、德安和共青城、瑞昌、庐山市（原星子县），比今九江市辖区略小（今辖区还包括修水、武宁、永修三县，唐代属洪州）。
贞元二年春天，韦应物在行春途中憩息庐山东林寺、西林寺，作《春月观省属城始憩东西林精舍》诗，他在诗中写道：“因时省风俗，布惠迨高年。建隼出浔阳，整驾游山川……今我蒙朝寄，教化敷里廛。”
这次出巡，他一直到达了蒲塘驿。蒲塘在今德安县蒲亭镇。据《古今图书集成·方舆汇编·职方典》第八百七十七卷九江府部古迹考：“蒲塘驿，唐武德八年置，贞元中改为蒲塘场，咸通五年刺史李章复置。后改为德安县，移场于县之东北一里许。宋仍为驿。”
“均徭视属城，问疾躬里闾。”为均徭役视察属县，访贫问苦躬身乡村，官品为从三品的韦应物，还是能扑下身子、放下架子尽力为百姓做点事情，还是能勤勤恳恳、踏踏实实为朝廷尽忠职守。江州经楚城驿、蒲塘驿到洪州，是一条官道。蒲塘驿已接近边界，再往前走是建昌县，就到洪州地界了。
贞元三年春，韦应物又行春至西部山区一带，遇上了二十多天的连绵阴雨，路途艰辛可想而知。他写《山行积雨归途始霁》：“揽辔穷登降，阴雨遘二旬。但见白云合，不睹岩中春。急涧岂易揭，峻途良难遵。深林猿声冷，沮洳虎迹新。始霁升阳景，山水阅清晨。杂花积如雾，百卉萋已陈。鸣驺屡骧首，归路自欣欣。”归郡途中，阴雨连绵，山路几乎无法行走，密林中传出几声猿啼，湿地上印着猛虎新留的足迹，四处似乎都隐藏着危机，但是，清晨来临，雨霁天晴，百卉灿烂，马儿欢快地仰首嘶鸣，诗人也乘兴而归。他又写《因省风俗访道士侄不见题壁》：“去年涧水今亦流，去年杏花今又折。山人归来问是谁，还是去年行春客。”
官员享福，黎民之灾；官员辛苦，百姓之福。
《韦应物诗集系年校笺》内页
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“高秩非为美，阑干泪盈裾。”官当得大并不是好事，散乱的泪水沾湿了衣襟。韦应物的这两句诗，既是他内心追求宁静而不得的写照，也是现实中很多事情不如人意的反映。
2007年，在陕西省西安市长安区韦曲镇出土一块碑，叫《唐故尚书左司郎中苏州刺史京兆韦君墓志铭并序》，是韦应物的朋友丘丹写的，其中记载了一个前所未见的重要信息：“时廉使有从权之敛，君以调非明诏，悉无所供。因有是非之讼，有司详按，圣上以州疏端切，优诏赐封扶风县开国男，食邑三百户。”
所谓“廉使”，就是道观察使。
贞元年间，江南西道共有洪州、饶州、虔州、吉州、江州、袁州、信州、抚州等8州，江南西道简称江西，由洪州刺史兼任江西观察使。
韦应物任江州刺史时，洪州刺史兼江西观察使是李兼。
李兼新、旧《唐书》均无传，事迹不详，但有三处记载叫人印象深刻。《旧唐书·裴胄传》载：“前江西观察使李兼罢省南昌军千余人，收其资粮，分为月进。”《旧唐书·食货上》载：“李兼江西有月进。”《旧唐书·齐映传》：“先是，银瓶高者五尺余，李兼为江西观察使，乃进六尺者。至是，因帝诞日端午，映为瓶高八尺余者以献。”
“月进”是怎么回事？
唐德宗打仗是外行，捞钱是内行。唐德宗初年，改租庸调为两税制（户税、地税），入国库，其他苛捐杂税，“一切停罢”。但没过多久，各种税费死灰复燃。皇家自己也巧立名目，到处捞钱。各州各道，除正常税赋外，还有所谓进奉（地方主动向皇帝进献财物），更有甚者，还有所谓宣索（皇帝令地方和各衙门上供），这些都叫羡余（资金节余），统统入皇帝的私人腰包。所谓月进，就是每月向皇帝进奉，“以固恩泽。”
“时廉使有从权之敛”，意思是，李兼给韦应物（以及其他州）下了个通知，要求在两税之外多交一笔钱，以便向最高领导进奉。
面对上级的这一要求，韦应物怎么办？
韦应物说：你这个要求不合理，并不是中央明文规定的项目，不交。
李兼很恼火，上疏告黑状。
韦应物也很恼火，上疏据理力争。
唐德宗命令有关部门进行调查处理。
最后，唐德宗裁决江州有理：算啦，这钱不用交啦。并赐封韦应物“扶风县开国男，食邑三百户”。
地方官员哪来的什么羡余，还不都是来自老百姓！
对比李兼的聚敛和贪腐，韦应物不仅勤政，而且清廉，不仅心肠软，而且骨头硬。这样的官，更没有什么羡余。
当官难不难？难，如果你心善。也不难，只要你心狠！
《韦苏州集》
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韦应物不仅仅是官员，还是诗人。
在九江，韦应物写下31首诗。
韦应物的诗写得好不好？
多年后，韦应物的迷弟白居易说：“如近岁韦苏州歌行，才丽之外，颇近兴讽；其五言诗，又高雅闲澹，自成一家之体，今之秉笔者，谁能及之？”
话虽啰嗦，意思就两字：“不及。”用现代话说就是：韦诗写得好，我可写不了。
于是，就有本文开头白居易的“俯仰愧江山”之叹。
韦应物写过不少反映战乱、批判权贵、同情民生疾苦的好诗，其拟古、歌行皆不乏佳作，如《长安道》《杂体五首》《鸢夺巢》等。
最能代表韦应物典型风格和突出成就的，是萧散冲淡的山林隐逸诗。这一胎息于陶渊明的真淳自然，佐之于二谢的精工锻炼和王孟的空灵淡远，呈现出气貌清朗温润、意境洒脱超逸、用笔淡然无意、节奏从容舒缓的基本特征，表现了中唐特定时代文人士大夫的心灵轨迹，表现了大唐诗人强烈的生命意识，表现了中国古代知识分子热心追求的精神自由。且看他《简寂观西涧瀑布下作》怎么写庐山：
淙流绝壁散，虚烟翠涧深。
丛际松风起，飘来洒尘襟。
窥萝玩猿鸟，解组傲云林。
茶瓜邀真侣，觞酌洽同心。
旷岁怀兹赏，行春始重寻。
聊将横吹笛，一写山水音。
这首诗，明显的有慕陶效陶痕迹。也是，到了陶渊明的故乡，又加上性格清净高洁，因此，韦应物对渊明的淳真温润有会于心，对陶诗的质朴真率倾心追慕，便是再自然不过的了，正像清代王尧衢在《古唐诗合解》中所评价的那样：“不特其诗效陶，其人亦陶也。”
由荷戟持剑、豪纵不羁、横行霸道，到关注民生、淡远超逸、醇厚天然，韦应物的人格转换和精神升华叫人击节称奇，他的诗歌也流布甚广。再过很多年，又有一个人说“不及”。
他的原话是：“李杜之后，诗人继作，虽间有远韵，而才不逮意。独韦应物、柳宗元，发纤秾于简古，寄至味于澹泊，非余子所及也。”
韦诗柳文，吾不如也！
说这话的，叫苏东坡。
苏州沧浪亭五百名贤祠中的韦应物画像
说 明：
1.韦应物《登郡楼寄京师诸季淮南子弟》：“始罢永阳守，复卧浔阳楼。”这是史上第一次提“浔阳楼”。细读韦诗，“永阳守”和“浔阳楼”相对，浔阳楼者，似乎说的是浔阳郡之楼，而不是楼的名字叫浔阳楼，因此，怀疑浔阳楼就是庾楼，也就是说，九江压根儿就没有什么浔阳楼，只是韦应物把庾楼叫做浔阳楼。《全唐诗》卷二九四崔峒《书情寄上苏州韦使君兼呈吴县李明府》有句：“陶潜县里看花发，庾亮楼中对月明。”回忆自己和韦应物在九江的交往，没有称浔阳楼而称庾楼，是一个旁证。《全唐诗》写“浔阳楼”者，仅有韦应物和白居易各一首。而白居易所题，明显有顺着韦应物的意思而称浔阳楼。而实写九江庾楼者，人数众多，包括白居易的好友李绅（李绅后来被贬江州）。有人说，浔阳楼是南楼，亦误。韦诗“危堞侵江流”、白诗“大江寒见底”均表明“浔阳楼”临江而立，而不是临湖而建。至于《水浒传》中绘声绘色描写浔阳楼，拜托，那是小说家言。
2.廉使，古为覝使。覝（lián），察视，察看。因此，廉使并没有廉洁的意思。当然，李兼之流更不是廉洁之辈。
3.2007年，韦应物一家四方墓志在陕西省西安市长安区韦曲镇出土，对于韦应物研究具有重要意义。 丘丹《唐故尚书左司郎中苏州刺史京兆韦君墓志铭并序》载：“寻迁江州刺史，如滁上之政。时廉使有从权之敛，君以调非明诏，悉无所供。因有是非之讼，有司详按，圣上以州疏端切，优诏赐封扶风县开国男，食邑三百户。” 这一史料，前所未见，十分珍贵，值得九江文史研究者高度重视。 再，以前著者均认为韦应物最早荫袭的官职是三卫郎，现据丘丹记载，实为右千牛。左右千牛的地位其实高于三卫郎。
4.丘丹撰韦应物墓志记载：“寻领苏州刺史，……方欲陟明，遇疾终于官舍。池雁随丧，州人罢市。素车一乘，旋于逍遥故园。茅宇竹亭，用设灵几。历官一十三政，三领大藩。俭德如此，岂不谓贵而能贫者矣。”韦应物55岁去世时，身无长物，足见其清廉。
5. 于九江，韦应物是著名牧守和著名诗人，是一块金字招牌，但奇怪的是，九江至今没有一处独立的韦应物纪念场所。
参考文献：
唐·韦应物著，孙望校笺《韦应物诗集系年校笺》，中华书局，2002年3月第1版。
赵晓春《韦应物研究》，复旦大学博士论文，2013年5月。
后晋·刘昫《旧唐书》，中华书局，1975年5月第1版。
宋·欧阳修、宋祁《新唐书》，1975年2月第1版。
唐·李肇、赵璘《唐国史补、因话录》，上海古籍出版社，1979年1月新1版。
宋·司马光《资治通鉴》，中华书局，1956年6月第1版。
马骥《新发现的唐韦应物夫妇及子韦庆复夫妇墓志简考》，文汇报，2007.11.04。
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文中提到一个问题：九江历史上有没有浔阳楼？
当然有，现在就在江边呢。近代也有，民国史料中有记载，是一家酒楼，似乎规模不大，也不在江边，挂个名号罢了。民国以前有没有？白居易和韦应物的两首诗中都出现过浔阳楼，有人认为他们写的是庾楼，庾楼（庾亮楼）代表着浔阳，是九江历史上的第一名楼。
九江历代志书中，并未出现过浔阳楼。小说中有，小说不能当真。