在封神中，女娲娘娘跟元始天尊、太上老君一样都是东方本土圣人，按说，破诛仙阵时，女娲娘娘应该成为元始天尊的首选邀请对象才是。
然而事实却是，元始天尊宁愿舍近求远去请西方教主接引道人，也不找女娲娘娘来帮忙破诛仙阵。
那么，这是为什么呢？
诛仙阵由诛仙四剑和诛仙阵图构成，按照诛仙四剑的使用说明书来讲，这四把剑针对的目标乃是大罗金仙，也就是陆压、燃灯、赵公明这些还未登圣境的准圣。
但如果将四口仙剑放到诛仙阵中，剑的威力便会大幅提升，从而拥有能跟圣人一较高下的实力。
说白了，悬于诛仙阵里的诛仙四剑，每一口都有圣人般的实力，也正因如此，才有诛仙阵非四圣而不能破的说法。
当诛仙阵摆好之后，阐教共来了两位圣人，也就是元始天尊和太上老君，不久后又不请自来一位，也就是西方教的准提道人。
至此，阐教阵营已经拥有了三位圣人，只要再请一位圣人前来便能集齐四圣破阵。
女娲娘娘的道场女娲宫在朝歌城附近，而诛仙阵的摆阵地点则在界牌关，两地彼时都在商纣势力范围距离很近，对于能够飞天遁地的修仙者来说，往返也就是顷刻之间的事。
在这种情况下，邀请女娲娘娘前来帮忙破阵，应该属于是最佳方案。
然而，当准提道人提出前往西方极乐世界邀请接引道人前来破阵时，元始天尊和太上老君竟都欣然应允。
对于西方极乐世界的具体位置，封神原文虽然没有明确写出，但一个在东方，一个在西方，两地距离必然很远，来回自然也要耗费很长时间。
因此，相比较起来，肯定是邀请女娲娘娘的性价比更高，至于说元始天尊为何舍近求远去请西方教主，而不找女娲娘娘，在唐古看来，无非有以下三点原因：
一，元始天尊对女娲娘娘有歧视；
在封神中，元始天尊共有两大歧视，一是歧视尸生卵化、披毛带角的异类，二是歧视五体不全的女人，而这两点，女娲娘娘全都占了。
女娲娘娘手中有件法宝名叫招妖幡，只要挂起此宝，天下群妖便都会前往女娲宫听命。
说白了，封神里塑造的女娲形象其实就是个妖王，既然是妖王，也就属于是异类，这一点元始天尊就不能接受。
再加上她的女性身份，元始天尊就更加抵触了，所以才不愿去找女娲帮忙破诛仙阵；
二，女娲不一定能抵挡住诛仙四剑；
封神大战期间，女娲共展示过三件法宝，分别是：招妖幡、缚妖索以及山河社稷图。
其中，招妖幡属于功能类法宝，缚妖索属于捆缚类法宝，山河社稷图则属于是空间系法宝。
由此可见，女娲手中没有一件防御系法宝，而破诛仙阵，最主要的就是要能防御住诛仙四剑的伤害，如：
进阵后太上老君用玲珑宝塔护体、元始天尊用诸天庆云护体、接引用舍利子、准提则用七宝妙树。
如果真请女娲前来破阵，在没有防御系法宝和神通的情况下，你让她如何抵挡住诛仙四剑的伤害；
三，元始天尊不愿欠女娲人情；
都说人情债是最难还的，如果元始天尊真请女娲前来帮忙破阵的话，也就意味着自此之后，他便欠着女娲一个人情。
而接引道人则不同，他之所以能来帮忙破阵是有目的性的，也就是趁此契机为西方教收揽人才。
说白了这就是一场交易，你来帮我破阵，我为你提供所需的人才，双方各取所需，互不相欠，互利共赢，这岂不是比请女娲娘娘帮忙性价比更高吗？
以上就是元始天尊舍近求远请接引道人，而不请女娲娘娘的三点原因，对此，你怎么看呢？