人”为了钱可以做到何种程度？
认知当中“捞尸”普遍都是慈善的，但是也有一部分人靠着“捞尸”赚钱。
长江老辈捞尸人曾说过，捞尸的“行价”一具1.8万元，最多的时候一个星期能捞出来70具尸体。
可是，为何捞尸人却叫苦真没挣啥钱呢？
参考信源：参考消息，2016-04-18，《法媒走访中国长江捞尸人：最多一周打捞过70具尸体》
捞尸人，行走于阴阳之间
2010年8月，网络上的一张照片，像一颗深水炸弹，将“捞尸人”这个隐秘的群体，推向了舆论的风口浪尖。
照片中，一位老人手持系着尸体的绳索，另一只手比划着一个看似漫不经心的手势，配文则是“说好的三万六，钱到位了再往上拉”。
一时间，“挟尸要价”、“吃人血馒头”、“人性泯灭”的指责声如潮水般涌来，将照片的主角——捞尸人王守海，淹没在道德的审判席上。
这起事件，源于2009年发生在湖北荆州长江边的一场悲剧。
三个大学生为救落水儿童，不幸遇难，闻讯赶来的捞尸人王守海，却在打捞过程中，被指“挟尸要价”。
面对汹涌的舆论谴责，王守海百口莫辩。
不体面的工作，说不出的苦衷
重庆，长江边，陈松默默地点燃一根香烟，烟雾缭绕中，他的思绪飘向了远方。
作为家族打捞队的第三代传人，他从小就与“死亡”为伴，腥臭的河水、扭曲的尸体、家属撕心裂肺的哭喊，构成了他童年最深刻的记忆。
这份被视为“晦气”、“不吉利”的工作，让陈松从小就背负着异样的眼光。
他无法像同龄人一样，自由地选择自己的人生，更无法摆脱这份工作带给他的心理阴影。
“干我们这行的，容易沾上不干净的东西”，陈松猛吸一口烟，吐出浓浓的烟雾，仿佛想要驱散心中的阴霾。
多年来，他目睹了太多生命的逝去，也感受了太多人性的复杂。
他曾为了打捞一具被困在水底多日的尸体，在冰冷刺骨的河水中浸泡了整整一天一夜，最终体力不支，晕倒在岸边。
他也曾因为打捞上来的尸体过于残破，而被家属误解、辱骂，甚至殴打。
但是，最让陈松感到无力的是，他无法摆脱这份工作带给他的宿命感，他就像一个被困在“死亡”旋涡中的挣扎者，无法逃离，也无法解脱。
“我也不知道以后该怎么办”，陈松无奈地摇摇头，语气中充满了迷茫。
他渴望过上正常人的生活，却发现自己早已被这份“不体面”的工作，牢牢地束缚在了生死边缘。
令人毛骨悚然的工作
万述国，一个在荆州长大的年轻人，从小就对水有着一种近乎痴迷的喜爱。
16岁那年，他毅然决然地选择了成为一名捞尸人——在普通人眼中，这是一份充满神秘色彩，却又令人毛骨悚然的工作。
万述国所在的潜水公司，主要负责水下打捞、搜救等工作，而他作为一名经验丰富的潜水员，经常需要面对各种复杂的水下环境和突发状况。
2015年，长江发生的“东方之星”沉船事故，成为了万述国职业生涯中，最刻骨铭心的一次经历。当他接到救援任务，赶到事故现场时，眼前的景象，让他震惊得说不出话来。
巨大的游轮，侧翻在江面上，如同一个沉默的巨人，静静地诉说着这场灾难的惨烈。
浑浊的江水中，漂浮着各种杂物，以及……一具具冰冷的尸体。
“当时的感觉，就像掉进了地狱一样”，万述国回忆起当时的场景，仍然心有余悸。
他强忍着内心的恐惧，穿上潜水服，戴上氧气面罩，毅然决然地潜入了冰冷黑暗的江水中。
水下能见度极低，万述国只能依靠手中的潜水灯，缓慢地摸索前进，突然，一具漂浮的尸体，出现在他的灯光范围内。
那是一个年轻女孩的尸体，她穿着救生衣，双眼紧闭，仿佛只是睡着了一般，可是，她苍白的脸庞和冰冷僵硬的身体，却无情地揭示着死亡的残酷真相。
万述国深吸一口气，强迫自己冷静下来，他小心翼翼地将女孩的尸体固定好，然后慢慢地向上游去。
当他带着女孩的尸体，浮出水面时，岸边等待的家属，顿时发出一阵撕心裂肺的哭喊声。
那一刻，万述国的心，仿佛被什么东西狠狠地撞击了一下。
他第一次如此真切地感受到，死亡，不仅仅是一个冰冷的词语，更是一个个鲜活生命的逝去，是一段段无法挽回的人生悲剧。
在接下来的几天里，万述国和他的队友们，夜以继日地进行着搜救工作。
他们从冰冷的江水中，打捞起一具具遇难者的尸体，也见证了无数人间悲欢离合。
“每一次下水，都像是一次与死亡的对话”，万述国感慨道，“我们能做的，就是尽最大努力，让逝者安息，让生者得到一丝慰藉”。
经历过“东方之星”沉船事故后，万述国对生命，有了更深刻的理解。
他开始更加珍惜身边的人和事，也更加坚定了自己“为生而战，为死而歌”的信念。
禁忌与恐惧
“捞尸”这个职业，在民间一直笼罩着一层神秘的面纱，人们对它敬畏、恐惧，却又充满了好奇。
而对于万述国这样的“圈内人”来说，这份工作，除了常人难以想象的危险和艰辛之外，更伴随着许多禁忌和恐惧。
“不能在船上说‘死’字，要用‘走了’、‘去了’代替”，万述国向记者介绍着捞尸行业的禁忌，“还有，不能从尸体上方跨过，不能直视尸体的眼睛，不能……”
这些看似迷信的说法，在万述国看来，更多的是对逝者的尊重，以及对未知世界的一种敬畏。
在万述国看来，捞尸人，就像是在阴阳两界之间穿梭的使者。
而“挟尸要价”事件，将捞尸人推上了舆论的风口浪尖，也引发了人们对人性善恶的激烈讨论。
有人认为，捞尸人利用死者家属的悲痛心理，索取高额报酬，是毫无人性的“吸血鬼”。
也有人认为，捞尸人冒着生命危险，将逝者从水中打捞上来，理应得到相应的回报，不能用道德绑架他们。
那么，捞尸人究竟是善是恶？或许，这个问题，并没有一个绝对的答案。
在利益的驱使下，一些人确实将捞尸，变成了一门“无本万利”的生意。
他们利用信息不对称，以及家属急于寻回亲人的心理，漫天要价，甚至不惜“挟尸要价”，将人性的贪婪和冷酷，暴露无遗。
2009年，王守海因为“挟尸要价”事件，成为了众矢之的。
陈松曾经说过，“每次打捞到尸体，我都希望那是最后一次”，他渴望这份工作能够消失，因为这意味着，将会有更少的人，因为意外而失去生命。
而万述国则认为，“捞尸人，也是在积阴德”，他希望通过自己的努力，让逝者能够安息，让生者得到慰藉。
时代的洪流
随着时代的发展，科技的进步，传统的捞尸方式，正在逐渐被现代化设备所取代。
声呐探测、水下机器人等高科技手段的应用，使得打捞工作更加高效、安全。
但是，科技的发展，并不能完全取代人力的作用，在一些复杂的水域环境中，仍然需要依靠经验丰富的潜水员，进行水下作业。
“有些事情，机器是做不了的”，万述国指着自己潜水服上的划痕说道，“比如，解开缠绕在尸体上的渔网，比如，将遇难者的遗物，带回给他们的家人”。
在万述国看来，捞尸人，不仅仅是将尸体打捞上来的工具，更是一座连接生者与逝者的桥梁。
他们用自己的双手，传递着生命的温度，也抚慰着生者的伤痛。
但是，在现代文明的冲击下，传统的捞尸行业，正面临着前所未有的挑战。
一方面，社会对捞尸人的偏见依然存在，他们被视为“晦气”、“不吉利”的象征，难以获得应有的尊重和理解。
另一方面，捞尸行业工作环境恶劣，缺乏保障，导致年轻人越来越不愿意从事这份工作。
“现在愿意干我们这行的年轻人，越来越少了”，陈松感慨道，“很多人都觉得这份工作太脏、太累、太危险，而且也不体面”。
他们，也许文化程度不高，也许不善言辞，但他们，同样是这个社会中的一员，他们，也渴望得到尊重和理解。
每一个生命，都值得被尊重，每一个逝去的灵魂，都应该得到安息。
而那些，行走于阴阳之间，为生而战，为死而歌的“捞尸人”，更值得我们，致以深深的敬意。
参考信源
中国新闻网