夜幕降下，50岁的东哥坐在自家肠粉店门口纳凉，戴着眼镜的他表情平静，书生气质十足，如果不是背后热气腾腾的肠粉机，你很容易把这个脸上充满自信的男人当成老师之类的文职人员。
他的这家“杨记家乡特色美食店”开在广州白云区新市谢家巷的城中村路边，这是全广州外来务工人员最密集的地方。与珠江新城直入云天的摩天大楼相比，这里更像内地五线城市的一个角落：城中村小巷黑暗逼仄，显得发廊灯光更妩媚，光着膀子的农民工、行色匆匆的外卖员、脸上带着平静绝望感的底层打工人，川流不息的电动车与尘土飞扬泥头车，构成夜晚活色生香的一切。
东哥是潮汕人，高中毕业后，打过多份苦工。十年前，夫妻俩盘下这家二十平方不到的简陋小店，以做潮汕肠粉为主。由于东哥出色烹饪技巧与很具励志意味的人生故事，陆续吸引了很多文化人与饕餮客从内蒙古、北京、云南、成都、香港和广州其他区前来打卡享用，食客每晚挤满。
店里挂满食客们的题字与留言，北京著名书法家瘦石题写了“书生肠粉” 四个遒劲大字，有纪录片导演专门为他拍摄了《深夜的美好，不过一碟肠粉的慰籍》短片。
这是一种奇特的文化现象，7元一份的肠粉与完全不相符的为品味付出的交通成本。许多人正是看了东哥的纪录片与新闻报道之后，不辞劳远来这城中村寻觅美食。
假若你采访任何一名看了报道前来的食客，每个人都会告诉你东哥肠粉的确美味——事实上，并不是所有人都会欣赏同一种食物，但文化的浸润会改变味觉。当你被一种文化吸引、被一个人的精神打动时，那么这种文化与这个人代表的一切，你必然全然接受。
相比于粗糙的味觉、嗅觉与视觉，被文化改变的意识是更具力量与精细，情人眼里出西施，文化喜爱之下无差评。
这两天，玩偶界的顶流Jellycat CAFÉ限时体验店在上海开出中国首店，爆火得不可思议。许多年轻人排队1小时，平均消费2400元。
Jellycat CAFÉ是什么？简单理解就是体验式玩偶。与一般玩偶店、玩具店不同之处就在于，Jellycat CAFÉ不是静态售卖公仔，而是充分利用文化吸引力，制造一种二次元般的虚拟互动打包：既然是咖啡厅，服务员小哥哥小姐姐们会像打包真正的食物一样，为你打包这些可爱的小玩偶，比如假装倒咖啡、假装挤奶油、假装为生病的玩偶开药方、假装为玩偶喂药……
当然这些都表演，纯纯靠店员的超绝信念感与购买者的想象力来完成任务。
看完Jellycat CAFÉ整个消费过程，你只会感叹：世界就是一个巨大的过家家游戏。
一碟7元的城中村肠粉，可以吸引食客从内蒙古飞来体验，至少还是把东西吃到肚子里，美味停留在味觉中。而这售价高达几百上千的Jellycat CAFÉ玩偶，其价值就完全依靠购买者对 Jellycat 所代表文化的信奉与购买过程的想象力支撑。
看完年轻人在疯狂追捧Jellycat CAFÉ玩偶之后，有人在社交媒体上写道：世界终于疯成了我想象的模样。
Jellycat CAFÉ受追捧，年轻人没疯，要求每个人都生活在同一种观念下才是疯了。为静物虚拟赋予生命，用想象力生动化消费，这正是体现出新的一代中国人更细腻的情感与文化感受力。
王小波曾写道，一个人只拥有此生此世是不够的，我们还必须拥有一个诗意的世界。
诗意是对抗生活庸常的良药。
在Jellycat CAFÉ，年轻人买的不是玩偶，而是诗意的生活方式。
在东哥肠粉店，远道而来的食客吃的不仅是食物，更是一种中国人追求食不厌精、烩不厌细的文化精神。
与以上两者相比，备受玩家追捧的《黑神话：悟空》更是体现文化巨大的背书力量。上市数月，该国产游戏已创造了多项游戏的纪录。
《西游记》在中国无人不知，《 黑神话：悟空》的爆火其原因不仅在于游戏制作的精美与内容的厚重，更重要的孙悟空的精神，已融入到每个中国人的心中。
我们爱他向往自由、顽强抗争，大闹天宫、率领水帘洞众猴对抗天兵天将；
我们爱他坚韧不拔，一路保护唐僧西天取经，历经九九八十一难，修成正果。
孙悟空身上几乎集中了中国人最向往的品质。
游戏与电影一样，观者与角色很容易合二为一：观看英雄电影，观众就会想象自己为英雄。玩英雄游戏，玩家就会想象自己正在替天行道。
在过往国外游戏占据中国市场的漫长的时间里，中国玩家听着英文，看着界面里的繁体中文，在过五关斩六将中，一点点了解了美国文化、日本文化、北欧文化。
现在终于有一个基于中国传统文化的神话游戏，让我们扮演的是自己的英雄。
“你在美国西部骑过马，
在欧洲当过海盗，
在战场上当过射击手，
在埃及当过刺客。
现在你终于可以回到你的家乡，
做你自己的英雄了。”
存在就是合理的。任何一种消费，任何一种现象，都是有合乎心理文化需求的逻辑。世界有时只是看起来疯，但不是真的疯。在你不理解的事物背后，或许只是你无法触及的文化维度。
世界就是一个巨大的过家家，有时我们有点神经，有时我们一本正式。
在一个流行假装的世界，认真的人就输了。
本文为林景新老师应《香港经济导报》周刊所撰写之文章，已在香港刊发。