“吾辈用功，只求日减，不求日增。减得一分人欲，便是复得一分天理，何等轻快洒脱，何等简易”。

王阳明曾告诉弟子，修行之要，在于知道“做减法”。

《道德经》里说，“为学日益，为道日损。损之又损，以至于无为。无为而无不为。取天下常以无事，及其有事，不足以取天下。”

也是一样的道理，但这里有个要区分的概念，我们学习知识是要追求增长的，但我们明了智慧（道）是需要追求缩减的。两者看似矛盾，实则是统一的。

这点庄子说得最明白：“吾生也有涯，而知也无涯。以有涯随无涯，殆已！已而为知者，殆而已矣！为善无近名，为恶无近刑，缘督以为经，可以保身，可以全生，可以养亲，可以尽年。”

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所以，“怕什么真理无穷，进一步有进一步的欢喜”，这是求知的乐趣。而“知足不辱，知止不殆，可以长久”，这是求道的意境。

人在年轻的时候，都是贪多求全的，以增长为目标，无论身体还是精神，都是在不断的“吃”东西。

但到了一定的年龄阶段，就会明了，原来人生就是一场漫长的放下。

有些事情，你不得不放下，有些事情，你想要放下，还有一些事情，你已经忘却了。

想起来，我们这一辈子，其实都是在以放弃、放下为目的去拥有啊。

放下是为了放心，是为了安心。

“只存得此心常见在便是学。过去未来事，思之何益？徒放心耳。”